ペトラルカの6つの最も重要な作品
教師からのこのレッスンでは、 ペトラルカの最も重要な作品 (1304-1374)、の親の1人 ヒューマニズム. ペトラルカは、哲学者、言語学者、そして何よりも作家としての彼の熱心な仕事で際立っていました。 実際、彼は生涯を通じて、ラテン語と土語の両方で、散文と詩で無数の作品を書きました。 とりわけ、彼らは次のことを強調しました。 アフリカ (1338-1339), virisilustribusによる (1337), 孤独なヴィータの (1346-1356), セクレタム (1347-1353), 歌集 (1470)と 書簡体小説コレクションNS. ペトラルカのこれらの作品についてもっと知りたい場合は、読み続けてください!
ペトラルカ 彼は歴史上偉大な作家の一人と見なされており、幼い頃から手紙に大きな関心を示していました。 詩、散文、ラテン語、下品な言語で書かれた約30の作品を私たちに遺贈します。 その中で次のものが際立っています。
アフリカ、1338-1339(ラテン語の詩)
ナレーションが施されたクラシックなスタイルの叙事詩です 第二次ポエニ戦争 (218a。 C.)、主人公として悪役と英雄を持っています。 最初はカルタゴ人です ハンニバルバルカ そして2番目はローマ人です Publio Cornilio Scipio この詩では、とりわけ、ローマの古代の素晴らしさとカルタゴの侵略者に対するシピオの軍隊の行為に対する絶え間ない賞賛が際立っています。
virisilustribusによる、1337(ラテン語で散文)
この作品では、ペトラルカが収集します 偉大な歴史上の人物の伝記、それを通して彼は私たちにイタリアの歴史を語ります(12のシーザーの生活のモデルに従って スエトニウス)。 このように、イタリア人はローマの創設者の人生を語ります、 ロムルス、 ローマ皇帝のそれまで ネロ、 の アダム の波 ヘラクレス。
当初、この本は不完全であり、それを完成させたのはロンバルド・デッラ・セタであり、皇帝の伝記を トラヤヌス。
孤独なヴィータの、1346-1356(ラテン語で散文)
この宗教論文では、ペトラルカはさまざまなことを強調しています 道徳的および宗教的問題 禁欲主義、孤独、瞑想、出家生活、魂の救い、精神的な完全さなどの世俗的な観点から。 したがって、私たちの著者は、孤独な生活を送ることをお勧めしますが、瞑想、研究、または読書からであり、宗教からではありません。
セクレタム 1347-1353(ラテン語の散文)
この作品では、ペトラルカは彼自身との間の架空の対話をキャプチャします サンアグスティン、ローマの女神の証人の下で ベリタス。 したがって、3冊の本を通して、イタリア語はさまざまな問題について私たちに話します。
- ブック1:聖アウグスティヌスはペトラルカに魂の静けさを得るために彼がしなければならないことを説明します。
- ブック2:ペトラルカは、彼が自分の悪徳であると考えるもの、つまり欲望、貪欲、またはプライドを明らかにし、分析します。
- ブック3:著者は、ローラへの愛と栄光という2つの情熱について彼が考えていることについて語っています。 それは、彼がバランスをとることを許さないものであると彼は考えています。
歌集, 1470年(下品な言葉での詩)
この詩はペトラルカの最も重要な作品であり、その中で彼は(一人称で)彼のナレーションをしています 無条件の愛 彼に向かって 最愛のローラ. いくつかを通して 300ソネット、 彼は彼の牧歌の発達とローラの死が彼を引き起こす計り知れない痛みについて私たちに話します (モルテ・ディ・モダンナ・ローラ)、それは彼の守護天使となり、彼を神に導くことができるものになります。
一方、この作品には、それが語っている詩も含まれていることに注意する必要があります 宗教 (Alla Virgine), 政治 (イタリア鉱山) と 道徳の.
書簡体小説 (ラテン語で散文)
この本は一連の書簡で構成されていますo 自伝的な手紙、 時系列に配置され、2つの大きなブロックに配置されます。
- 親戚、老人、サインノミニーリバー
- Varieae
それらすべてにおいて、ペトラルカは自分の理想的なイメージを捉えています。
最終的に、ペトラルカのすべての文学作品は、古典的な作品のスタイルの大きな影響を反映しています。 さらに、それらの中で彼はそれを擁護します 男は注目の的であるべきです、私たちを捕らえます 理想化された愛 女性に向かって、彼は私たちに彼について話します個人を定義する必要がある値 (美徳、正義、誠実さ)そしてバランスをとるために避けなければならない悪徳。
最後に、彼の仕事で 歌集 新しい文学ジャンルの基礎を築く、ペトラルチャンの歌集、 全体に広がった ルネサンス.
ペトラルカ(1304、アレッツォ-1374、パドヴァ)は 中世後期(11〜15世紀)、中世と現代の中間にあることを特徴とする歴史的時代/ヒューマニズムつまり、ペトラルカの世界は完全に変化し、私たちの主人公が主役として登場した世界でした。
現在、それはとして認識されています ヒューマニズムの父/プロモーターの一人、およびそのため、さまざまな 貢献 その中でスタンド:
- 古典世界の作品の再発見: 言語学者および翻訳者としての彼の仕事では、彼は偉大な古典的な作品をから救助する責任がありました Tito Livio、Pompio Mela、Cicierónなどの著者 と プラトン.
- ヒューマニズム教育の擁護: 彼の生涯を通じて、彼は studia humanitatis(文字の研究)、 知的自由、誰もが古典に自由にアクセスできること、公共図書館の創設、そしてほとんどの人が理解できる言語で提供される教育。
- 新しい哲学的理想の構築: ペトラルカは哲学をあるべき学問として理解しました 人間の奉仕でそして それを次のように定義しました「生きる術」、つまり、個人が自分の世界を理解することを可能にし、知識を通じて尊厳と美徳を提供するツールとして。
- 間のバランス 異教とキリスト教: 彼はのアイデアを擁護しました 両方の世界が和解する必要があること なぜなら、古典の知識はキリスト教に向上する可能性があるからです。
- 下品な言語の防御: 彼は、知識がより多くの人々に届くように、土語または下品な言語の使用を促進しました。 実際、彼の傑作であるカンシオネロはイタリア語で書かれています。