ジョヴァンニ・ボカッチョの最も重要な貢献

今日のクラスでは、 ジョヴァンニ・ボッカシオからの寄稿 より重要 （1313-1375）、の親の1人 ヒューマニズム とルネサンス文学と一緒に ダンテ・アリギエーリ Y フランチェスコペトラルカ.

ボッカシオは、幼い頃から書き始め、次のような作品で歴史上最も重要な作家の一人としての地位を確立しました。ダイアナの狩り（1334）、 La Teseida（1339-1341）、Ninfale Fiesolano（1344-1346）、Decamerón（1348）、El Corbacho（1354）、Genealogy Deorum Gentillium（1355）、またはDe Claris Mulieribus (1361-1362).

同様に、彼の文学的な遺産のおかげで、彼の多大な貢献は私たちにもたらされました。 古典文化の回復、 の開発 文芸批評に または書き込みの防御 土語. ジョヴァンニ・ボッカシオの主な貢献をもっと詳しく知りたい場合は、教授ですべてを説明しているので、読み続けてください。始めましょう！

ジョヴァンニボッカシオは1313年にフィレンツェ市で生まれました。 彼の父の側の裕福な家族の懐の中で、重要なボッカチーノ・ディ・チリン 商人 街から。 幼い頃から彼が 非常に注意深い教育 家庭教師（Giovanni Muzzuoli）によって、しかし、13歳で彼はの銀行で働き始めました ナポリ（彼の父はディレクターでした）、しかし銀行問題への関心がほとんどなかったので、彼はで法律を勉強し始めました ナポリ。 決して完了しなかった研究。 1330年、彼の父親は彼をナポリの法廷に紹介しました。これにより、彼は偉大な学者と接触することができました。

彼の父の死の少し前に、彼は再びフィレンツェの街に定住しました、そして、それは彼が発展したのはこの時でした 彼のすべての文学作品、疫病を目撃し、彼が関与するようになったとき ペトラルカ. 最後に、彼はフィレンツェの自宅で引退して1375年に亡くなりました。

一方、私たちの主人公の人生は、14世紀にイタリアで最も重要で繁栄した都市の1つであるフィレンツェで起こったことに注意する必要があります。

• 独立した都市国家：独自の共和国機関を備えた自治であり、封建領主の弱体化に直面して「ブルジョア」の力が際立っていた。
• 経済的に非常に浮力：繊維貿易における経済的独立、自己債券および信用状の発行。
• 世俗的な精神が生まれ始めた街.

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ジョヴァンニボッカシオは私たちの周りに遺贈しました 20作品、 そこから彼らの最も重要な貢献を引き出すことができます。 その中でスタンド：

文学の父

ボッカッチョの文学作品は素晴らしいものを反映しています ギリシャ文化の防衛 と古典のスタイルの影響。 彼の作品で私たちが観察しているもの：La hunt de Diana（1334）、La Teseida（1339-1341）、またはGenealogíaDeorumGentillium（1355）。

それはまたでした マルチジャンル推進剤 文学：

1. 物語： 彼の傑作であるデカメロンは、最初の偉大なルネッサンス作品と見なされており、さらに、これで私たちの主人公は 物語の新しい方法 （別の物語の中のいくつかの物語）そしてジェフリー・チョーサー（1343-1400）のような偉大な作家へのインスピレーションとして役立ちました カンタベリー物語 （1387）またはウィリアムシェイクスピア（1564-1616） TroilusとCressida (1609).
2. 心理小説：彼の仕事で マドンナフィアメッタのエレジー （1343-1344）、ボッカシオは心理小説の基礎を確立します。なぜなら、この中で、彼は主人公の心理学、彼の状況、彼の動機、そして彼の内部を掘り下げているからです。 これはすべて、フィアメッタが彼の愛の人生と彼の気持ちについて私たちに語る独白を通してです。
3. 文芸批評： ボッカシオは父であり、 文芸分析と批評の作成者 今日私たちが知っているように。 そして、私たちの主人公は、ダンテの人生と仕事の詳細な研究を行いました。彼は、詩ごとに、そして歌ごとに作品を分析し、コメントと形容詞を追加しました。

個別言語の防御

ジョヴァンニボッカシオの主な貢献のもう1つは、 土語の書き方 または下品で、知識がより多くの人々に届くようにします。 実際、彼の傑作であるデカメロン（1353）など、彼の作品の一部はトスカーナで書かれています。

ヒューマニスト哲学の擁護者

私たちの主人公は、 シセロ （レトリック）と プラトン （教会によって課されたアリストテレス哲学に対して）。 この意味で、私たちは彼の仕事を通して、個人が彼の主人公としてどのように立っているかを観察し、したがって明確なことを反映しています に人間中心主義 との休憩 教会論的哲学 (テオセントリズム).

このようにして、Boccacioは次の格言を擁護します ヒューマニズム哲学:

• 人間は宇宙の中心であり、どんな生き物よりも優れています。
• 人間は完全に資格があり、知的制限はありません。
• 人間は彼の運命に責任があります。
• 個人と神の区別。