ORTEGA yGASSETによる5冊の最も重要な本

今日のクラスでは、20世紀の最も重要なスペインの哲学者の最も優れた本について話します。 ホセオルテガイガセット (1883-1955). 誰が約40の作品を書いたのか、その中には次のものがあります。 ドンキホーテ瞑想 (1914), 無脊椎動物スペイン （1921）または 大衆の反逆者 (1929).

それらのすべては彼らに沿って配布されます 思考の3つの段階 （オブジェクティビズム、パースペクティビズム、レシオビタリズム）そして作家に直接影響を与えた 27世代 そして現代のスペインとラテンアメリカの哲学。 あなたがについてもっと知りたいなら Ortega yGassetの最も重要な本、教授で私たちはあなたにすべてを説明するので、読み続けてください。

索引

1. Ortega y Gassetについてどう思いましたか？
2. Ortega yGassetによる5冊の最も重要な本
3. 私のフレーズと私の状況はどういう意味ですか？
4. Ortega y Gassetは何をしましたか？

Ortega y Gassetの哲学的思考は彼の生涯を通じて進化したため、通常は3つの主要な段階に分けられます。

オブジェクティビズム、1902-1914

それは彼の最初の段階（若者）であり、マドリッドで哲学の博士号を取得した後、ドイツに滞在した結果です。 これであなたは非常に影響を受けます 新カント派 そしてその 現象学から フッサール。

この哲学的な瞬間は、スペインの知的生活と科学をドイツのそれと比較したときに受けるショックによって特徴付けられます。 それは彼にスペインが必要だと言わせるでしょう 再生、方法の欠如、ギャップに直面したより多くの規律と厳格さ、 主観主義と個人主義 通常はスペイン語です。

このように、オルテガイガセットはあなたに に非常に重要科学とオブジェクト それは私たちが物事を対比することを可能にするものであるため、唯一の真実としての研究の。 それが私たちを入らせているので、彼が主観主義を否定する理由です 空想と空想、 から逸脱 中心的な目的. 私たちの主人公が言うように：「数学的定理は、省のすべての従業員よりも価値があります”.

視点主義、1914年から1923年

これで 第二の哲学的段階、Ortega y Gasset、疑問に思う：知識とは何ですか？現実とは何ですか？真実とは何ですか... そしてそれは、歴史を通して、次のようなさまざまな流れや哲学的概念を教えてくれます

• すべての人間は彼によると現実を知っています 視点 そして、すべての知識はその視点または視点の対象となります。
• 真実は存在しますが、私たちがしなければそれを知ることはできません すべての視点の合計つまり、質問の真の真実を知りたい場合は、その質問のさまざまなバージョンを知る必要があります。
• パースペクティブでは、いくつかのパースペクティブ、つまり、さまざまな人々のさまざまな視点が収束する可能性があります。 したがって、 すべての視点は価値があります （私たちはユニークな存在です）そして唯一の誤った見方は、ユニークになろうとするものです。
• 現実、知識、現実を正しく理解するには、次の2つの重要な要素が関係しています。 件名 （あなたが知っていること）そして オブジェクト （既知）。

最後に、彼の最も重要な2つの作品が、この視点主義の段階で際立っていることに注意する必要があります。 ドンキホーテ瞑想 （1914）と スペイン無脊椎動物 (1921)

Raciovitalism、1923-1955

この成熟段階で、私たちの主人公は 生気論 と合理主義だけでなく、 理性と人生の概念を統一する. したがって、それは人生の現実が 混沌 スキームで注文する必要があり、 重要な理由：絶対的ではない（物理的-数学的）理由ですが、 歴史的 Y 物語、これは人間の生活を理解するために必要であり、私たちが自分自身を方向付けて人間の世界にアプローチするための記述を構築するためのツールです。

同様に、レシオバイタリズムとは何かを説明するために、オルテガイガセットは 漂流者の比喩： 私たちの理解は、漂流者の腕であり、漂流者のために泳ぐようなものであり、漂流者が周囲と一緒に構築するいかだであると考えています。 どうやって：

“生きることは、物事の間で難破していることに気づくことであり、あらゆる瞬間に私たちは決定を下さなければなりません”.

最後に、この比率の中で、彼の最も重要な作品の3つが際立っていることに注意する必要があります。 私たちの時代のトピック (1923), アートの非人間化 （1925）と 大衆の反逆者 (1929).

Ortega y Gassetは、豊富な作家として際立っていました。実際、彼は 新聞スペイン （1915）、新聞への定期的な寄稿者 太陽 （1917）そしての創設者 ウエストマガジン (1923). これらの中で私は彼の作品の一部を出版し、彼の時代の最も重要な哲学的な流れを反映しました。

同様に、彼は約40の作品を書きましたが、ここではOrtega yGassetによる最も重要な5冊の本について説明します。

ドンキホーテ瞑想, 1914

主人公が出版した最初の（未完成の）本であり、以下の部分からなるエッセイです。

• 序文：読者は作品の中心的な論文を紹介されています
• 予備瞑想：彼の分析方法を公開します。
• 最初の瞑想：小説に関する論文
• ミゲル・セルバンテスはどのように世界を見ていましたか？ （公開されていません）。
• セルバンテスのアルシオニズム （公開されていません）。

この作品で際立っているのは、オルテガ・イ・ガセットの視点主義を最も代表するものの1つであるということです。 その中で、それはすでに 視点は現実の構成要素です そして現実を解釈するための重要な要素としての状況の考え。 同様に、これで彼はスペインの後退の問題を明らかにし、彼の 主観主義そして彼の 特異性 （存在の仕方）は彼らの主な悪です。

無脊椎動物のスペイン, 1921

無脊椎動物のスペイン Ortega yGassetの最も重要な本の1つです。 この作品は、スペインが1920年代に経験した社会的および政治的危機を明らかにし、分析します。 歴史的な無脊椎動物。 に分かれています 3種類の悪 またはエラー：

1. 表面層：宗教的狂信、政治的虐待、政府の欠陥の誤り。
2. 中間層：崩壊と特殊主義の誤り; 分離主義運動とギルドの専門化。
3. 深い層：国または国民の魂に挿入されたエラー。 憎しみ、嫉妬、人工祖国の概念…

私たちの時代のトピック, 1923

この作品で、オルテガ・イ・ガセットはレシオバイタリズムを掘り下げ、懐疑論などの哲学的な流れに対する一連の批判を行います。 独断、批評、客観主義または相対主義。 一方、必要なことを発表する 哲学改革 を通って 重要な理由. さらに、次のアイデアを確立します。

• 人間の活力には2つの面があります：生物学的および精神的。
• 理由は1つだけです 機能と生き方.
• 私たちの時代のテーマは、理性を活力にさらすことです: 「純粋な理由は、その帝国を重大な理由に割譲しなければなりません。」
• 人生は一定です変化-開発つまり、履歴に挿入されます。
• 生きることは、人生ではないもの、つまり、 可能な生命体を理解する。

アートの非人間化, 1925

アートの非人間化 私たちの主人公の哲学的論文から最も逸脱した作品として立っています。 そして、これでオルテガ・イ・ガセットが 美的-文芸分析 彼の時代の（前衛芸術/ 27世代によってマークされた）そしてそれを確立する マイノリティのための芸術. によって特徴づけ：

• オリジナリティ とイノベーション。
• ヘルメス主義 または解釈するのが難しい
• 反実在論、反ロマン主義、 シュルレアリスム。
• 夢を書く そして無意味と比喩の優位性。
• 論理リンクによる破裂

大衆の反逆者, 1929

Ortega yGassetによる最も重要な本のこのレビューを終了します 大衆の反逆者、の作品 社会的および政治的裁判所 （全体主義政府の完全な台頭で公開された）、ここで私たちの主人公は用語を造る マンマス： で紹介された個人 群衆/質量 それはそれ自身のアイデンティティを失い、グループの機能の一部になり、 簡単に操縦可能 Y 操作可能.

「この大衆人は、過去の内臓がなく、したがって、すべてのいわゆる国際的な分野に従順である、以前に彼自身の歴史を空にされた人です。 彼は男以上に、単なるイドラ・フォリで構成された男の殻にすぎません。 「内部」が欠けている

これは Ortega yGassetの最も有名なフレーズ そして、彼の著書 『キホーテの瞑想』でそれを読むことができます。つまり、それは彼の永続主義の段階に属しています。 そしてそれで、彼が私たちに説明したいのはそれです 視点は現実の構成要素です.

これを行うには、彼が定義するものに移動する必要があります 状況。 そして、この哲学者によれば、状況は私たちの世界の一部であるが、私たちが選択していないすべてのものであるということです （生年月日、両親、性別、言語、髪の色...）そして私たちを救うもの（私たちが 環境/現実）。 つまり、私の状況は、私が知っている私の視点を構築します-現実を構築し、そこから 私は自分を取り巻くものと現実に意味を求めています。 Ortega y Gassetが言うように：

「私は自分自身であり、自分の状況です。彼女を救わなければ、自分自身を救うことはできません。」

同様に、Gassetは、状況が プライベートな視点 私たちの現実の、そしてこの視点は私たちが私たちが何を整理するときに現れるものであるということ 私たちは見る Y 私たちは現実から知覚します。

Ortega y Gassetの主な貢献の1つは、彼の時代の哲学を発展させ、最大のものになることでした。 視点主義とレシオバイタリズムの指数. 彼はそこから、現実、真実、食事などの大きなジレンマに対応しようとしました。 したがって、オルテガ・イ・ガセットの思想は、国内および国際レベルでの哲学的更新に影響を与えました。

一方、彼の作品のいくつかで 他の社会的分野の論文に影響を与えた： 彼の作品で芸術の非人間化は 文学、 と 大衆の反逆者 影響を受けた 社会学と社会人類学l、無脊椎動物とスペインは影響を与えました 歴史 アナスタシオオベジェロ神学校は 社会心理学 （構成主義）。

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ガラゴリ、P。 (1983). オルテガ・イ・ガセットの全作品. アライアンス。