親生命仮説：それが何であり、それが人間の心にどのように影響するか

親生命仮説は、最初はエーリヒ・フロムによって、心理的および生存の観点から見た生命の愛として定義された用語ですが、エドワードO. ウィルソンは、その意味と人間への影響をさらに深く発展させ、この用語に生物学的で進化的な特徴を与えた人物です。

ウィルソンにとって、親生命仮説は、生まれつきの人間、すべての生物、そして生命そのものに対する親和性として知られています。 そのため、彼らの主なニーズの中には、健康を感じ、幸福を達成するためのニーズがあります。 自然。

この記事では、親生命仮説の概念が何で構成されているかをより詳細に説明します。、それがどのようにして起こったのか、そして私たちはまた、いくつかを示したこの概念の周りに行われたいくつかの研究について話します 非常に明らかな結果であり、その中で健康のために自然と接触することの利点を強調する価値があります メンタル。

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親生命仮説とは何ですか？

親生命仮説は、心理学者のエーリヒ・フロムが最初に使用した概念であり、「聞くことの芸術」、「愛することの芸術」、「自由からの逃走」などの本の著者です。 Frommの場合、親生命という言葉 人生の愛を指し、彼の本の中心的なテーマの1つとして特別な注目を集めているヒューマニスト倫理の本質です.

この意味で、親生命仮説は、ある姿勢から生き残ることを目的とした視点から始まります。 注意深く、生産的で、人生そのものに対しても創造的であり、メンタルヘルスに不可欠です。 各人。

親生命仮説の反対の極には、屍姦という用語があります、これは、一部の人々が死に対して、またはそれと何らかの関係があるあらゆる側面に対して持つ魅力を指します。

屍姦という用語からフロムは、ミゲル・デ・ウナムノがミラン・アストレイ将軍に対応するために使用した言葉を知ったときに、親生命という用語について話し始めました。 1936年10月12日、サラマンカ大学の講堂で、サラマンカ大学がスピーチで「長生き死」という言葉を発したとき、ウナムノはそれに応えました。 言い換えれば、彼は屍姦的で無意味な悲鳴を聞いたばかりであり、ミリャン・アストレイ将軍が心理学の規則を決定する力を持っていると考えることは彼を苦しめました 大衆

屍姦という言葉が彼の人間的なビジョン、人生への愛、そして人間の生存に直面したので、この物語はフロムにとって非常に深い意味を持っていました。 しかし、彼は、屍姦という用語を、一部の人間の動機付けられた精神力動の性格特性と見なしました。

フロムは、彼の作品のいくつかで、悪性の攻撃性を指すために、屍姦という用語を使用するようになりました。、そのような人間の残酷さと破壊性は、サディスティックな喜びに基づいて他人を残したいという願望を意味します。

フロムの後、それは生物学者のエドワードOでした。 彼の著書「Biophilia」（1984）のために、バイオフィリアの概念をより深く詳しく説明したウィルソンは、 人々はすべての生き物と人生そのものに生来の親和性を感じます、そのため、彼らの主なニーズの中には、健康を感じ、幸福を達成する必要があるので、自然と接触する必要があります。 この意味で、ウィルソンは、人間は最近都市に住んでいたので、自然と接触しながら、歴史を通して生きて生き残ることができたと断言しました。

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親生命仮説とメンタルヘルスの関係

ウィルソンの出版に続いて、彼は親生命仮説の概念がに基づいていると考えています 人間が自然と接触しなければならないというその主な必要性、人類の歴史の99％が過ぎ去ったので、それに密接に関連しています。

この点に関して、35万人以上が参加した社会学的研究を含むさまざまな調査が行われ、 ウィルソンの理論が確認された2009年では、周囲の人々が住んでいる場所にいるほど、事件の頻度は低くなりました。 から 精神障害、肺および血管の疾患、したがって生活の質、したがって、知覚される幸福 大規模な居住者よりも農村部に居住する人々の方が高かった 都市。

一方、「自然体験障害」という名前で収集された一連の症状について語っている他の研究もあります。 ラベルと診断はさておき、この意味で次のことを観察することができました。 都市環境でのより高いレベルの肥満やうつ病など、さまざまなレベルの身体的および心理的健康に一連の否定的な症状があります.

親生命仮説などを支持するこれらの調査は、自然環境が前向きな感覚の経験を促進し、また ストレスレベルなので、高いストレスレベルを経験している人にとっては、いつでも自然環境に逃げることができます。 可能。

いくつかの研究は、都市内で、日常的に都市空間を歩くことを観察することさえできました。 公園や川の散歩など、都心よりも低い自然と騒音レベルが豊富にあります。 ストレスとうつ病のレベルを減らすのに役立ちます、また、高レベルの騒音やストレスにさらされている子供や青年に強く推奨されるオプションです 毎日の喧騒と、自然への露出の悪さによって、正しく健康的な状態を深刻に損なう 現像。

同様に、さまざまな研究により、毎日自然の中を歩くことが確認されています 男の子と女の子の集中レベルを向上させますですから、実践するのは賢明なルーチンではありません。 これは、人々が自然に囲まれているとき、都市にいる場合よりも気を散らすものや無関係な刺激が少ないという事実が原因である可能性があります。 ADHDの場合に影響を受けるエグゼクティブの注意は、休息してリラックスすることができ、潜在的にストレスの多い環境で通常苦しんでいる傷みを和らげます 都市。

コロナウイルスのパンデミックの結果として、私たちは、特に屋外にいる必要があることを観察することによって、人間における親生命仮説の影響を検証することができました。 自然に囲まれることの利点をより深く理解するようになり、近年著しく成長した習慣が 運動の練習、特にさまざまなルートでの山でのハイキング.

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親生命仮説に対する環境的および遺伝的要因の影響

Chia-chen Changと彼女の同僚によって2022年に発表された研究では、1,153組の双子が環境への貢献について調査されました。 生命倫理の遺伝学、たとえば、都市化が進んでいない地域に住むことへの好みなど、自然に対する人間の志向など。 自然の中での体験に影響を与えるさまざまな要因（たとえば、期間、周囲の場所への訪問の頻度など） 自然など）。

遺伝子のほぼ100％を共有する一卵性双生児の各ペアの場合、 自然に対する彼らの方向性と、彼らが自然のある場所を訪れることを選択する頻度においても、彼らの間には大きな類似点が見られました。、遺伝子の約50％を共有する二卵性双生児では、類似性の割合が低くなっています。

この最後の研究は、 親生命仮説または自然志向の中程度の遺伝率（46％）、そしてまた、経験の頻度にかなりの環境の影響があることがわかりました 自然、人々が育てられた地域の都市化のレベルによって緩和されています。 この研究は、生命倫理と相互作用に焦点を当てた新しい研究への扉を開きます 自然の中での経験における遺伝子の貢献を実証したことによる人間の自然 人間。