アルネ・ネスの生態理論
20世紀に入るまで、心理学と人間の存在のさまざまな側面の研究を担当する他の分野の両方が、人間として、 私たちは私たちが住んでいる環境から切り離されています; つまり、最も文字通りの意味で、私たちは個人であるということです。 この考えは非常に奇妙に思えるかもしれませんが、実際、それは私たちの考え方にそれ自体を感じさせ続けています。
たとえば、一人一人が自分の運命を切り開くとか、一人一人の人生は主に依存していると言うとき 彼が彼の意志の力をどのように管理するかについて、私たちは人間の生命を、それが 環境。
この考えは西洋哲学でも支配的であったため、自然を利用したライフスタイルを、まるで単なる資源の集まりであるかのように想定するようになりました。 しかし、これは、とりわけ、環境哲学者の仕事のおかげで終わりました。 ノルウェーの思想家アルネ・ネスを強調. 次に、彼がどのように考え、私たちの生き方をどのように考えたかを見ていきます。
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アルネ・ネスは誰でしたか？
この哲学者は1912年と1933年にオスロで生まれました オスロ大学で最年少の教授になりました; 彼は哲学の授業を教えることに専念した。
ネスは幼い頃から、環境保護主義が事実上存在していなかった時代でさえ、環境と自然保護に関心を示していました。 しかし、彼は引退後、自分の考えを実践し始めました。
1970年に、彼はフィヨルドの滝の近くの地域に自分自身を鎖でつなぎ、そこで彼らはダムを建設することを計画し、プロジェクトの中止を要求し、また助けました 直接行動に基づいて環境保護論者の他の多くの行動を促進する.
これらのタイプの経験により、アルネ・ネスは人間と自然の関係についての哲学を形成しました。
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アルネ・ネスの生態理論
ネスの哲学 それは通常、「山のように考える」というモットーで要約されます、この環境保護主義者は時折使用しましたが、別の活動家であるアルド・レオポルドによって初めて使用されました。 仏教のことわざを彷彿とさせるこのフレーズは、理解するのが難しい考えを実際には表現していません：このノルウェーの思想家 彼は、人間を他の自然とは別のものであるかのように扱うという事実は、幻想に反応すると信じていました。 ミラージュ。
この集団せん妄の原因
それは人間中心主義と関係があります、まるでホテルの庭の一部であるかのように、人間のニーズに応えるためにすべての素材が存在するという信念。 私たちの種は歴史的に環境をその利益に適応させることにある程度の成功を収めてきたので、私たちは これは常に当てはまり、これが環境の存在の理由であると信じていました。私たちにできるリソースを提供するためです。 消費。私たちが山のように考えるべきであるという考えのもう一つの派生は、私たちの主な利益の中に環境の保護があるべきであるということです。 この上、 自然災害が発生する可能性を減らします そして、それによって、私たちは生活の質を驚くべき方法で楽しむという私たちの視点を改善します。
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拡大した意識
アルネ・ネスとアルド・レオポルドはどちらも、私たちには抽象的な言葉で考える能力があるので、環境に対して責任を負わなければならないと信じていました。 認知能力が低下した動物とは異なり、私たちは長期的な結果について考えることができます 物事の用語、したがって、私たちの悪影響を減らすために可能な限りのことをすることは倫理的な必要性です 意味、中。
だからで 自然との調和が共存のカギ 正しい方法で、そして惑星の住民の大多数が進化がすべてについて考えることができる種を作成したという事実から利益を得る。 日常生活の些細な側面に懸念を集中させるのではなく、私たちがどこから来たのか、つまり生物圏を振り返って保護する必要があります。
「ディープミー」
アルネ・ネスは、私たちが持っている概念が含まれているこの自己イメージを参照するために、「生態学的自己」の概念を提案しました 私たち自身のは、それが属する自然環境とそこに共存する生物のコミュニティにリンクされています。 これらは。 この形の自己認識を擁護することは、私たち自身を個人としてではなく、 生物のネットワークの一部と自然の表現の形：ワシ、魚、オオカミなど。
もちろん、この考え方はアメリカインディアンの人々の哲学に影響されたようです アニミスト、しかしネスはこれに与えるのが彼を苦しめる精神的な次元にあまり重点を置いていませんでした 視点。 いずれにせよ、それが今日多くの人々に受け入れられるであろう考え方であることは明らかです。
