客観主義と主観主義の7つの違い

客観主義と主観主義は、反対として提起された2つの認知の流れであり、それらは主に、オブジェクトとサブジェクトに与えられた重要性と、現実。

この記事では、客観主義と主観主義の違いを見ていきます、そして私たちはこれらの哲学的な流れの特徴と提案を見るでしょう。

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概念の定義：客観主義と主観主義

客観主義と主観主義の両方 現実を知り、説明する方法を提案する立場または哲学的な流れです.

客観主義に関連して、それは20世紀に始まり、1943年に「エルマナンティアル」、1957年に「肩をすくめる」の作品が出版されました。 哲学者アイン・ランド. オブジェクトが主語に影響を与えたり決定したりすることを提案します。したがって、オブジェクトがどのように発見されるかを確認します。知っている人の感情、信念、意見を考慮せずに、主題の影響現実。私たちが見ているのはそれが何であるか、それは現実です。

個人の本質的な知識である主題による解釈は必要ではありませんが、現実はすでに独立して存在しています。このように、現実はさまざまな主題で同じになります。この立場の例は、人が影響を及ぼさないデータと法律を提起する科学的知識です。

その部分については、 主観主義は紀元前5世紀に始まります。 c。ソフィストによって促進された哲学的アプローチとして. 現実、真実はそれぞれの解釈に依存していることが確認されています。したがって、それぞれの知識と真実は人は自分自身に依存し、彼の信念、経験、感情が影響を及ぼします...この場合、対象は物体。このように、一人一人の真実は異なります、単一の真実はありません。

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客観主義と主観主義の違い

用語がよくわかり、それぞれが何を指しているのかがわかったので、主な違いがわかりやすくなります。一見すると、各電流によって提示されるアプローチは互いに反対であることがわかります。

以下に、2つの用語の主な違いを示し、主語と目的語に与えられた重要性を評価します。各電流の起源; 知識と現実がどのように生じるか。社会はどのような影響力を持っていますか。良いものと悪いものを区別する方法。または彼らが個人に対して持っている認識。

1. 主題または目的への重要性

定義で見たように、各電流がサブジェクトとオブジェクトに与える重要性は異なります。

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オブジェクティビズムは、対象に対するオブジェクトの影響を強調するため、オブジェクトをより重要視します、それを観察する人の影響を受けずに、外部の現実に。

一方、主観主義は、対象に及ぼす対象の影響力を高め、対象をより重視し、彼なしでは現実を知ることはできません。

このように、客観主義によれば、現実は、私たちが風景を見たときに私たちが見るもの、つまり要素の特徴の説明になります。それどころか、主観主義は、現実は、人が風景を作り、感じ、思い出させ、彼の中に見ているものを生み出す解釈であると断言します。

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2. 知識を得る

客観主義は、知識は観察と知覚を通じて外部から得られ、推論を通じて到達されると仮定しています。 そして情報の論理的解釈。真の知識とは、私たちが証明できるすべてのものであり、さまざまなクエリやさまざまな主題で同じ結果を得ることができます。

その代わり、 主観主義は、知識をチェックしたり、これの取得を複製したりする必要性を否定します、それは誰が解釈をしているのか、いつどこでそれをしているのかによって異なるからです。知識の発見において各人が持つ特定の影響は、他の主題の知識と一致することを不可能にします。同様に、時間の経過とともに、被験者の経験、信念、または感情が変化する可能性があります。したがって、あなた自身の知識も変更される可能性があります。

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3. 現実

客観主義は、それを知っている主体の影響を受けずに、現実を一つの不変のものとして提起します. これが真の現実を達成する唯一の方法であるため、私たちは現実を変えたり、影響を与えたりせずに現実にアプローチしなければなりません。現実は私たちの外に存在します、それは誰にとっても同じです、そしてこの理由のために私たちは私たちの意見を考慮せずにそれを中立的に評価しなければなりません。

逆に、 主観主義は、現実は主題に依存し、これが外部に及ぼす解釈と影響なしには存在しないことを確認します. 人を通してでなければ現実を知ることは不可能であり、このように私たちは分離することはできません現実と主題、私たちはそれぞれの変数を考慮せずに現実に到達することはできません個人。

客観主義は、すべての人に同じように知られ、各人の心から独立した単一の現実の存在を信じていると考えることができます。代わりに、主観主義は、各主題の解釈と影響に応じて、異なる現実をもたらすでしょう。一人一人が自分の現実を生きます。

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4. 社会的影響

主観主義者の現在は、現実の知識に対する社会的および文化的影響を考慮しています. 主題の意見や経験が影響を与えるのと同じように、社会や確立された文化も影響を及ぼします。彼らの経験とそれを解釈する方法が異なるので、現実は異なる社会集団で同じように評価されることはありません。

それどころか、客観主義は文化や社会集団の影響を信じていません。現実はそれが何であるかであり、主題の起源の場所に関係なく、唯一の真実があります。

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5. 2つの流れの起源

私たちが見たとおり、 客観主義を最初に提案したのは、仮名アイン・ランドによって知られている哲学者アリサ・ジノビエフナ・ローゼンバウムでした。 彼の小説「春」（1943年）と「肩をすくめるアトラス」（1957年）で。彼がこの用語を説明するために使用した方法は、彼のキャラクターによって与えられた信念と説明を通して、彼がそれを斬新な形式で提示したので、型にはまらないものでした。その後、1962年に、著者自身がロサンゼルスタイムズに掲載された記事「客観主義の紹介」で客観主義について説明しました。

主観主義に関しては、それは紀元前5世紀のずっと早い時期に始まりました。 C.、ソフィストの哲学論文で提起された、知恵の伝達を担当する古典ギリシアの思想家であったプロタゴラスやゴルギアスなど。その後、他の思想家、有名な哲学者が現れました。彼らはまた、主観主義を通じて知識を高めました。デビッドヒューム 18世紀と19世紀と20世紀のフリードリヒニーチェ。

6. 良い点と悪い点の違い

客観主義は人々を合理的な存在として考えています、現実を知るために理性を使う人。したがって、何が正しいか、何が間違っているかの区別は、事実の合理的な認識に依存します。被験者は、他人の幸福を考慮せずに彼の幸福を達成することを目的として、彼が適切と考えるように行動します。残り。私たち自身の幸福と関心だけを評価するというこの概念は、道徳的エゴイズムとして知られています。

その代わり、 主観主義では、倫理の影響、または社会的に良いか悪いと見なされるものを考慮します. 私たちは、個人の道徳がどのように介入し、何が正しいか間違っているか、何が良いか悪いかを評価し、私たちの意見に応じて、私たちの感情は、さまざまなものによって私たちに生成されますイベント。つまり、対象の人間の部分を考慮に入れます。彼が提案する道徳のタイプは道徳的主観主義と呼ばれ、各人の意見や信念を重要視しています。

7. 個人

客観主義は、個人は他人ではなく自分自身に注意を払うべきであると考えています、人生の主な目的は、彼ら自身の興味の探求と満足です。他人の幸せは彼に依存していません。一人一人が自分の目標を達成し、幸せになる責任があります。

代わりに、主観主義は、個人が自分の考え、信念、態度、価値観に従って行動しなければならないと信じています。つまり、自分の興味ではなく、自分の意見を考慮に入れていません。