ギリシャ劇場：歴史、特徴、作品

現在、劇場に行くことは非常に一般的であり、特に大都市では、多数の演劇から選択できるジューシーな看板があります。 もちろん、著者やスタイルに関しては、私たち全員が好みを持っています。 パフォーミング アーツの非常に長い歴史は、決定に関しては多くの範囲を提供します。

知らなかったかもしれませんが、もともと演劇は宗教的な表現でした。 その通りです。 神々、特にディオニュソスまたは ワインの神として広く知られているディオニュソスですが、その意味は当時よりもはるかに深いものでした。 様子を見よう。

この記事では、ギリシャ劇場の起源について掘り下げます。、その歴史的軌跡と最も代表的な作家と作品で。

ギリシャ劇場の起源: ディオニュソス神に敬意を表して

神聖な起源を持つ現在の娯楽は数多くありますが、演劇も例外ではありません。 ギリシャ劇場がいつ、どこで生まれたかは正確にはわかっていませんが、その拠点の 1 つが 大ディオニシアス つまり、ディオニュソス神に捧げられた祭りです。 何日にもわたるこれらのお祝いの間、群衆は興奮して集まって飲みました。 歌って踊って、そしてもちろん、テーマを代表する特定のショーに出席するために 神話的な。

ギリシャ劇場の宗教的（特にバッシック）の起源をよりよく理解することができます。 悲劇という言葉の語源. 今日、この言葉は、悲しくて不幸な内容の劇と、非常に苦痛な現実の出来事を指します. しかし、単語のギリシャ語の語根を取ると、何がわかりますか?

悲劇はラテン語に由来するカスティーリャの声であり、その起源は トラゴイド ギリシャ語。 トラゴイド トラゴス、「オスのヤギ」、 私は聞いた、「歌う」。 したがって、 悲劇は、本来の意味では「ヤギの歌」と訳すことができます。

すばらしい？ ギリシャ劇場の誕生の理由を分析すれば、それほど驚くべきことではありません。 始まりはディオニュソス神（ローマのバッカス）を称える祝賀会にルーツがあることはすでに述べました。 ヤギは神性の動物的シンボルの 1 つでしたが、ディオニュソスは多産、豊穣、豊穣の神でした。

神に敬意を表した原始的な祭りの間（ ディオニシアス その血で作物を養い、人々の食糧と安全を保証するために、雄羊が犠牲にされました。 この血まみれの犠牲が行われている間、サテュロスに変装したダンサーであるゴブリンはエクスタシーで踊りました。

（ディオニュソスは酩酊、無秩序、道楽の神でもあったことを忘れないようにしましょう）そして彼らは神に敬意を表して詩篇を唱えました。 これらのタイプの典礼はジチラムと呼ばれ、後のギリシア劇場の最初の明確な前例です。

これらのジチラムは、演劇がすでに主役である古典時代 (前述の偉大なディオニシアスなど) の祝祭に向かってどのように進化するのでしょうか? 歴史家は、ゴブリンの詩から、俳優をサポートする声であるコーラスのアイデアが生まれたと信じています. 一方、ジサイラムでダンサーに反応したコーラスは、俳優の前例です。

なぜなら 最初のギリシア演劇（紀元前6世紀。 C.)、1 人の俳優が表現の全重量を担いました。. 後に、特にアイスキュロス (525 - 456 a. C.)、2 番目のインタープリターが追加されます。 すでに古典時代には、俳優の数は可変でした（作品と作者によって異なります）が、通常は最大4人でした.

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ギリシャ劇場の特徴と進化

伝説によると (そのような人物が実在したかどうか定かではないため)、テスピスは史上初の俳優であり、ディサイラムのコーラスから離れて自分のセリフを宣言しました。 テスピスは、紀元前536年にアテネの大ディオニシアスの演劇コンテストで優勝したと言われています。 c.

伝説はさておき、真実は、 紀元前6世紀に C.、劇場はギリシャの宗教的なお祝いの一部として統合されています. そして、それはもはや、歌うダンサーとそれに答える合唱の問題ではなく、約 3 人の役者による完全な表現の問題です。 シーン (主役、重役、三重奏者) に加えて、それらをサポートする合唱団は、以前は祭壇があった場所に象徴的に配置されています。 ディオニュソス。

古代ギリシャの他のすべての公的行為と同様に、俳優とコーラスの両方が男性だけで構成されていました. しかし、Máximo Brioso Sánchez が興味深い記事で述べているように、 古代ギリシャ劇場の観客、女性が社会的制限の犠牲者であったにもかかわらず、女性が単なる見物人として出席することを禁じられていたことを確実に断言することはできません. 一方、市の公務員と司祭は最高の席を占める特権を持っていました。

仮面はギリシア劇場に欠かせない要素だった、なぜなら、儀式の機能を行使することに加えて（ディオニュソスは隠されたすべてのものに関連していたからです と人間の闇）、俳優が自分自身を特徴付けて多様な表現をすることを可能にしました 論文。

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新しいショーのための新しい建物

ギリシア劇場が宗教的な祭典で存在感を増すにつれて、演劇を上演する場所が必要になりました。

当初、これらの建物は木材などの儚い素材で建てられていたため、その構造や特徴についての証言は残されていません。 その後、6世紀頃、 コイロン また カベア （スタンドは）丘の斜面に石で建てられ始めたことが遺跡で証明されている ギリシャ最古の劇場、アテネ市の東にあるトリコスの素晴らしい劇場から 保存されます。

何世紀にもわたって、劇場の構造は変更されました。 トリコスの劇場は楕円形でまっすぐなスタンドを持っていますが、ヘレニズム時代には形態がかなり変化します。 アルゴリスのエピダウロスのような劇場の時代です、紀元前4世紀に建てられました。 c. そしてそれは、ジャン=シャルル・モレッティが東洋のヘレニズム劇場の類型学に提案した分類に従って、対応する.

ポリュクレイトス・ザ・ヤンガーによって設計され、アスクレピオス神に敬意を表して表現することを目的としたエピダウロス すでに半円形の特別観覧席があり、全盛期には 14,000 人を収容できました。 視聴者。 有名なのはその場所の音響です。 誰かがステージにコインを落とすと、上のスタンドにいる人に音が聞こえると言われています。

少なくとも、ギリシャ時代の劇場の主要部分が何であったかについての一般的な考えを与えずに、このセクションを締めくくることはできません。 中央には、円形で砂の床があります。 オーケストラ、合唱団があった場所、そしてより古風な時代には、 チミール またはディオニュソスのいけにえの祭壇。 彼 コイロン また カベア 観客が座るスタンドで、通常は半円の形をしています。 最後に、その反対側に オーケストラ の シーン また スケーン、俳優が宣言したステージで、通常はプラットフォームの上にあります。

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ギリシャ劇場のジャンルと作者

悲劇という言葉がどこから来たのかについてはすでに説明しましたが、これはギリシャの最初の演劇ジャンルにも対応しています。 悲劇は神々と英雄の神話の物語を上演した、非常に厳粛で道徳的な内容でした。 コメディーは後に登場した、その言葉にルーツを持つ言葉 コモス、「パレード」、そして 私は聞いた、「歌、頌歌」。 他の情報源によると、 コモス それは、ディオニュソスの崇拝者であるバッカンテスの叫び声に付けられた名前です。

ギリシャ悲劇の主な作者の中には、前述のアイスキュロスがいます。 ペルシア人 （紀元前472年 C.)、Oresteía (458 a. C.)、アトレウスの家の呪いに関連する 3 つの作品、またはテーベに対する 7 つの作品 (467 a. c.)。 エウリピデス (紀元前 484～406 年) C.) も重要な代表者であり、次のような作品があります。 アウリスのバッケとイフィゲニア (どちらも紀元前 406 年から c.)。 最後に、ソポクレス (紀元前 496 ～ 406 年)。 C.) 英雄オイディプスに捧げられた三部作、悲劇 アヤックス （紀元前450年～430年） C.) および エレクトラ (紀元前418年～紀元前410年) c.)。

ギリシャの喜劇 （コメディーとも呼ばれます。 芸術的 アリストパネスであるため、その主な著者）は、一般的にユーモラスな性格であり、批評家でもありました. このスタイルは、特にアリストパネス (紀元前 444 ～ 385 年) の喜劇に見られます。 C.) など 雲 （紀元前423年 C.)、著者は自分たちが新しいと信じている哲学者を批判し、 鳥たち （紀元前414年 C.）、アテネの拡張主義に対する酸っぱい風刺、または有名なLysistrata（411 a. C.)、「性の戦争」と女性の状況について。