ヒューマニズム：それが何であるか、タイプと哲学的特徴

ヒューマニズムという言葉は、ルネサンス、近世哲学、心理学とは一見異なる文脈でしばしば言及されます。 その名前のせいで人間と関係がありますが、何ですか？

ヒューマニストは、歴史的瞬間との枝に注意が向けられている場合、多くの意味を持っています あなたが関係したい知識ですが、それらはすべて同じものを共有することを超えて密接に関連しています 形容詞。 その後、 ヒューマニズムとは何か、その歴史、そしてヒューマニストであることによって何が理解できるかについて話します.

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ヒューマニズムとは何ですか？

ヒューマニズムが何であるかを正確に定義することは容易ではありません。なぜなら、その定義は私たちがそれを関連付けるものによって大きく異なるからです。 広く一般的な意味で、 ヒューマニストであるということは、人間と人間の状態を評価することを意味します.

したがって、この用語は、寛大さ、思いやり、人間の特性や属性の認識、人々とその幸福との関係への関心に関連しています。

ルネサンスのヒューマニスト

ヒューマニズムに最も関連している歴史的背景は、間違いなくルネサンスです。 ヒューマニズムが哲学的、知的、文化的運動として生まれるのはこの時であり、その場所は 起源は14世紀のイタリアであり、その世紀から次の世紀にかけて、ヨーロッパ全体に広がり、 中世のカトリック精神を特徴づけていたテオセントリズムを破る.

ルネサンスのヒューマニズムは、それが与えられていなかったらそれほど強力ではなかっただろうと言わなければなりません。 西洋の歴史の前後をマークするイベント：の作成 印刷。 1450年、ヨハネスグーテンベルクは彼の機械を作成しました。これは、歴史上最初に発明された印刷機ではありませんでしたが、 アジアの古い事例）はい、これが非常に強力な文化的現象に力を与えることを可能にしました。 ルネサンス。

印刷機を使えば、何百冊もの本、バナー、パンフレットをこれまでにないスピードで製造でき、 また、当時の検閲者よりも速く広がる重要なメッセージを含むテキストを印刷します 防ぐ。 本発明のおかげで、 ルネサンスがもたらした人道的思想は、中世の論文を断片化し、文化の進歩を可能にしました.

それ以来、ヨーロッパ社会は神をすべての中心に置くことをやめ始めました。 人間中心主義に道を譲る、つまり、人間をより重要視し、それをすべての尺度として確立する 物事。 このように、ルネサンスのヒューマニズムは、社会の文化的パラメーターを確立するのに役立つ高価値の側面として、人間性の質を高めます。

ヒューマニスト哲学 それは、芸術、科学、政治について考え、考えるときに新しい視点を提供しました。これは、文化的および社会的領域に真の革命をもたらしました。. そのため、ルネサンスは中世と現代の中間段階であり、人間の概念に関しては、この最後の時期により深くなっていると考えられています。

ルネッサンスのヒューマニズムは、ギリシャ・ローマ世界の作家の古典的な作品を、真実、美しさ、完璧さのモデルと見なして回復させます。 ヒューマニストの芸術家や知識人は、西洋文化の起源を探求し、それを現代に持ち込み、それらについて学びたいと考えていました。 この時代の多くのヒューマニストの名前と名前は、後世に受け継がれています。 ロッテルダムのエラスムス、オッカムのウィリアム、フランチェスコペトラルカ、 トマス・モア、VincençVivesとMichel de laMontaigne。

科学的知識の世俗化もあり、それを教会の独占から解放し、人々にもたらしました。 科学は力をつけ、機能的な性格を獲得しましたが、好奇心は満足しています。 物理学、数学、工学、医学は、解剖など、以前は考えられなかった知識や事柄のコーパスを増やします。 死体はより一般的な行動になり、人体と魂の両方を深く知り、存在することの価値を高めることに焦点を当てています 人間。

ルネサンスのヒューマニストは、知識のレベルを拡大することに加えて、順番に調査し、実験しました ジェンダーに幸福と自由をもたらすという明確な目的を持って、人々の生活を改善する 人間。 アリストテレスやプラトンなどの古典的な作品にも興味を持ったのはこのためです。 人々に知識を提供し、それをより文化的で独立したものにすることを意図している したがって、権力を握った人々からの信憑性や虐待は少なくなります。

ルネサンスで出現したヒューマニズムに焦点を当てることをやめることなく、私たちはいくつかを強調することができます それが歴史にとってどれほど超越的であったかをより深く理解するためのそれの基本的な特徴 西。

• 人間中心主義の世界観。 人間は自然で歴史的な存在です。
• テオセントリックビジョンの放棄。
• 答えを探すためのエンジンとしての人間の理性の使用。
• 知識の源としての信念と信仰の教義の重要性は低い。
• ギリシャとラテンの古典への重要性。
• 自国語の学習の促進。
• 自国語での知識の普及の促進。
• 人間の精神に関連する複数の科学の開発。
• 肉体的、精神的、美的、宗教的な人間の完全な発達を求めてください。

世俗的ヒューマニズム

最近では、「ヒューマニズム」という言葉がますます聞かれています。 それはルネサンスのヒューマニズムと一定の関係がありますが、世俗的または世俗的なヒューマニズムは 20世紀の終わりに開発された思考システムに関連する可能性のある表現 事実 社会正義、倫理、人間の理性は非常に重要な役割を果たします.

世俗的ヒューマニストは自然主義の信奉者である傾向があり、無神論的または不可知論的な立場を選び、教義を否定します 伝統的な宗教的信念、疑似科学、迷信、およびその現象を説明するための超自然的な説明 自然。 このストリーム内 道徳と意思決定は、理性、科学、個人的な経験、および歴史的出来事に関する深い内省に基づいています、人生に意味を与えるための倫理的および道徳的なシステムを開発するのに役立ちます。

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心理学におけるヒューマニズム

世俗的ヒューマニズムと密接に関連して、それ自体をヒューマニストと呼んでいる心理学の分野でも傾向が現れました。 それはについてです 人間性心理学; これは1950年代に始まり、1960年代と1970年代に非常に重要になりました。 このストリーム 目に見える行動だけを分析する傾向への反応として現れ、心理療法の新しいスタンスになりました、過激な行動主義の基盤。

世俗的ヒューマニズム、現象学、実存主義、機能的自律性を基盤として、この心理的流れは授けることを意図しています 自己実現の可能性を自分の中で見つけ、自分に最も適した方法で使用できるようにするために必要なツールを人々に提供します 便利。

書誌参照：

• Kristeller、Paul Oskar（1982）。 ルネサンス思想とその源泉。 メキシコ：経済文化基金。 ISBN968-16-1014-8。
• ジュスティニアーニ、ヴィート。 「ホモ、ヒューマニズム、そしてヒューマニズムの意味」、Journal of the History of Ideas 46（vol。 2、1985年4月– 6月）：167–95。