哲学のロゴとは何ですか？

哲学は、最初の原因、最後の終わり、そして物事の本質の研究に向けられた知識の分野であり、 このため、人間がさまざまな問題に関するさまざまな根本的な問題に対応できるようにする、無限の理論と概念が開発されてきました。 問題。 そして、その中で、ロゴの概念を強調する価値があります。

この記事では、哲学のロゴが何で構成されているかを見ていきます そして、歴史を通してこの分野内でのその関連性は何でしたか。

• 関連記事： 「哲学の8つの枝（そしてその主な思想家）」

哲学のロゴとは何ですか？

そもそも、ロゴという言葉はギリシャ語（Λόγος、-lôgos-、 "léghein"）と さまざまな方法で翻訳することができます：計算、理由、推論、思考、スピーチ、議論、または単語や理由による談話.

この単語は「センス」または「インテリジェンス」としても理解でき、動詞としてロマンス諸語に翻訳されています。 さらに、アリストテレスの哲学によれば、ロゴは、精神や哀愁と同様に、修辞学における3つの説得の様式の1つです。

ヘラクレイトス（紀元前550-480年） C.）、V世紀に初めて使用されたa。 c。 彼の「存在の理論」のロゴという言葉 彼が言ったとき：「私にはではありませんが、ロゴを聞いたので、彼と一緒にすべてが一つであると言うのは賢明です。」 このように、彼はロゴを現実の大同思想と見なし、ヘラクレイトスは人間にそれを聞くように求めました。 言い換えれば、彼は私たちが押すのではなく、現実が現れるのを待つべきだと言っていました。

哲学のロゴとして理解されているヘラクレイトスの「存在」は 命令する知性は、同じ存在の中で時間とともに起こる変化の進化に調和を与えることを指示し、担当しています; したがって、哲学のロゴは、すべてに存在する実質的な知性を扱います 物事と人間が彼自身の存在の感覚を失うとき、それは彼がから離れたからです ロゴ。

したがって、哲学のロゴは、によって確立された哲学者であるヘラクレイトスの手によって古典ギリシャの教義として生まれました 人間が理性やロゴを使って世界を解釈し、アプローチしなければならなかったのは初めてであり、徐々に世界に自分自身を押し付けました。 神話。

• あなたは興味があるかもしれません： 「15人の最も重要で有名なギリシャの哲学者」

哲学における神話とロゴの比較

古代ギリシャでは、神話的で古風な思想が支配的でした、これは不合理と見なされるものであり、の説明を担当するものです 神話に関連する思考である想像力による事実（ホーマー、8世紀 に。 C）。

一方、論理的で現代的な思考があり、それはヘラクレイトスとヘロドトスの哲学的理論に関連するものであり、このタイプは 合理的であると考えられ、証明された真実を通して説明され、ロゴに関連付けられるものであると考えられている 哲学。

ロゴが神話に押し付けられるまで、2つのタイプの考えは長い間共存していました。 そして、このように、合理的な思考は、不合理なタイプの思考に打ち勝つことになります。このプロセスは、紀元前6世紀から5世紀の間に行われました。 c。 神話は、冒涜的であると考えられている神聖な機能の実行を停止するまで、文学作品、芸術、または物語になるために冒涜されることになります。

したがって、 神話は一種の批判的で根拠のない思考であると言えます、アニミズム的で感情的にコミットされた知識に基づいています。 一方、哲学のロゴは、批判的で根拠のある知識に関連する一種の思考を指します。

• 関連記事： 「14種類の知識：それらは何ですか？」

ヘラクレイトスと哲学のロゴ

私たちが見てきたように、哲学のロゴは、哲学者ヘラクレイトスを通してこの知識の分野の中で理論化され始めました。 当時流行していた神話や不合理な思考と比較して、合理的な思考のタイプに関連する意味、そして時間の経過とともに、 ロゴは、すべての西洋哲学と思想の基礎としての地位を確立することになります、後者であることは、私たちの時代に達するまで歴史を通して発展するようになったものです。

したがって、ヘラクレイトスをロゴの父と見なすということになると、伝統的なコンセンサスがあります。これは、人間がロゴの内側にあると考えた哲学者です（理由）。 現実を学び、知るために使用しなければならない非常に強力なツール 理由から、そしてそれに基づいて、彼ら自身の行動を指示します。 したがって、ロゴは宇宙を導くものであり、常にロゴを聞くとは限らない人々を導くものになるでしょう。

この意味で、ヘラクレイトスにとっては、 ロゴは宇宙を支配するものであり、したがって人間も同様です、人生の調和と秩序を可能にすることによって。

さらに、哲学のロゴにはさまざまな意味があります。 例えば、 ロゴはプラトンのためのものであり、議論や事柄を説明することを可能にする明確なスピーチでした そしてそれはまた世界の形成の仲介者になるでしょう。

一方、論理が（否定または肯定する言説の）宣言的言説を扱うものであることを理解したアリストテレスにとっては、 「logosapophantikos」（「宣言的談話」）として論理の基本的な対象となった. したがって、アリストテレスの場合、ロゴはセマンティックコンテンツとして考えられていました。

ロゴに関するヘラクレイトスの論文の開発を担当したストア派にとって、これは 自然と神聖な宇宙を統治し支配することを担当した神聖な原則.

• あなたは興味があるかもしれません： 「アリストテレス：ギリシャ哲学の指示対象の1人の伝記」

なぜ哲学者にとってそれほど重要なのですか？

ロゴスは、神話からロゴスに移行する際に非常に重要であるため、非常に重要な概念です。 私たちはそれを言うことができます ロゴは、私たちの時代まで歴史を通して進化してきた哲学の基礎です.

アレクサンドリアのフィロにとって、ロゴは道徳法であり、理解しやすいものの統一原理であると考えられていました。 生き物とその創造者の間の仲介者; したがって、創造者の絶対的な超越と、人間を含む生き物や存在の有限性との間を仲介する責任があるのは現実です。

強調することが重要です 啓蒙時代の哲学においてロゴが持つようになった重要性 （18世紀のヨーロッパで）、 無制限の情報源としての人間の推論、これは知るための唯一の可能な方法です 真実。 したがって、この観点から、人間は基本的に合理的な存在であり、したがって、 真実を発見することは、進歩し、さまざまな知識を習得するために彼の推論に依存しなければなりません スコープ。

この観点から、ロゴスを絶対的な概念と見なすようになった哲学者、ヘーゲル（18世紀）の哲学論文を強調することができます。 彼は、人間を取り巻くすべてのものが合理的であり、異常なことは何もないと考えました.

21世紀においても、哲学のロゴは「理性」の同義語として、またすべての人間を統治する責任がある普遍的な原則としても考えられています。

• 関連記事： 「ギリシャの哲学者、ヘラクレイトスの35の最高のフレーズ」

心理学によるロゴの定義

哲学におけるロゴの意味を理解したら、心理学、より具体的にはそれが何を意味するのかを説明すると便利です。 ロゴセラピーで. これは、ウィーン楽派の心理療法によって開発されました。 ヴィクトール・フランクル アルフレッド・アドラーの個々の心理学との精神分析の後 ジークムント・フロイト.

心理学の歴史のこの分野では、 ロゴの検索は「存在の意味の検索」でした、治療と実存的な仕事の主な目的。 ロゴセラピーによると、すべての人間の行動や実践を導く意味と意味を見つけるためには、ロゴにアプローチする必要があります。