古典哲学とは何ですか、そしてその特徴は何ですか？

哲学は、時間の経過とともに発展した一連の知識と考察で構成された学問分野です。 何世紀にもわたって、本質や自然、物事やアイデアの起源と終わりを研究するために。

この目標の野心的な性質のために、時間の経過とともにさまざまな分野 哲学的活動と哲学の流れ、いくつかは互いに非常に異なっているので、 顔。

その部分については、 古典哲学は、紀元前数世紀の間に主に古代ギリシャで発展しました。 c。 とVd。 c。、西洋思想の本質であり、 神話に対するロゴの勝利、ソクラテス、プラトン、アリストテレス、ヘラクレイトスなどのさまざまな哲学者の手によるさまざまな主題（数学、倫理、認識論など）の研究と開発の台頭。

この記事では、古典哲学とその主要な学校や思想家の特徴を見ていきます、そこで起こった知的活動が古代ギリシャで非常に関連していたことを考慮に入れると、それは今日に至るまで何とか超越しました。

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古典哲学：その主要な学校とその代表者

古典哲学の発展を含む長い期間内（およそ紀元前7世紀の間）。 C.-Vd。 C.）さまざまな学校を見つけることができます。 それぞれの代表者と一緒に。 次に、それぞれの簡単なレビューを見ていきます。

1. ソクラテス以前の哲学

古典哲学または古代哲学の最初の段階は、ソクラテス以前の哲学であり、そこではすべてのものを見つけることができます 哲学者ソクラテスの前と暗黒時代の後の思想家のグループ（ VIIIa。 C.）彼らは同じ哲学的理論を共有していなかったが、彼らは共通の道を共有したという事実を持っていた 真実、物事の理由、宇宙の本質、そして存在するすべてのものの起源を、 理由。 それのすべて 彼らは神話的および/または宗教的説明を取り除こうとしてそれをしました; これはすべて、口頭でのコミュニケーションや叙情的な執筆が支配的な知的創造の文脈で行われます（そのため、散文の本さえ書かなかった人もいます）。

1.1。 イオニア学派

古典哲学の最も初期の学校の1つは、イオニアンです。 それは主にタレス・オブ・ミレトゥス、アナクシマンドロス、アナクシマンドロスなどの哲学者によって代表されています。、とりわけ。

タレスオブミレタス（c。 625-c。 紀元前546年 C.）はギリシャの哲学者であり、ギリシャ哲学の父と見なされており、 古代ギリシャに幾何学を導入、この哲学者にとって、水はすべてのものの本質的な原則であり、すべてがそこから来て、次にすべてが再びそれに戻ることに注意する必要があります。

アナクシマンドロス（c。 611-c。 紀元前547年 C.）、タレスの弟子であり、ミレトスで生まれ、 彼は、黄道傾斜角を発見したとされている数学者、天文学者、哲学者でした。 さらに、彼はギリシャに日時計を紹介した人物として知られています。 Anaximadroに起因する別の発明は地図作成です。

アナクシメネス（c。 紀元前570年から500年 C.）、ミレトス（イオニア）で生まれ、ギリシャの哲学者でした 世界を構成する主要な要素は空気であると述べた そして、それを説明するために、彼は希薄化と凝縮の概念に頼りました。これらは次のようなプロセスです。 それらは、空気を固体（冷却による）、液体、さらには火（のプロセスで）などの他の状態に変換します 希薄化）。

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1.2。 ピタゴラス学校

古典哲学の最初で最も関連性のある学校のもう1つは、哲学者と数学者がいるピタゴラスです。 ピタゴラス（c。 582-c。 紀元前500年 C.）、すべての起源は一連の数学的原理によって説明できると考えた人 そして、より具体的には、数字のおかげです。 ピタゴラスにとって、数はすべての本質であると考えられており、彼はそれらに神聖な性質を与えたと信じられています。

ピタゴラスの学校は魂の転生を信じていたので、 不死、彼が住んでいたすべての人生を思い出すことができたと彼の先生を断言するようになりました 前の時代。

1.3。 エレアスクール

エレア学校は、古典哲学で言及されるべきもう1つの学校であり、ヘラクレイトス、エレアのパルメニデス、エンペドクレス、アナクサゴラスの4人の哲学者が際立っています。

ヘラクレイトス（紀元前550-480年） C。）、 それは紀元前5世紀に初めてそれを使用した人として知られている哲学者でした。 c。 言葉 ロゴ 彼の「存在の理論」の中で、「私にはではなく、ロゴを聞いたので、すべてが一つであると彼と一緒に言うのが賢明です」、彼にとっては「存在」である 順序付け、指示を担当し、同じ全体で発生する一連の変更の進化に調和を与えるインテリジェンス 存在。 ロゴは、すべての西洋の哲学と思想の基礎としての地位を確立することになります。

ヘラクレイトスはまた、「パンタレイ」（すべてが流れる）という概念でクレジットされています。 自然界のすべてが絶えず変化します、だから残っているものは何もありません。

エレアのパルメニデス（c。 515-c。 紀元前440年 c） 彼は「絶対的存在」の存在を擁護した哲学者でした. 彼はまた、自然のものは外見に他ならず、本当の存在はしかできないと述べました 感覚ではなく理性によって知られていること、さらにその変化は実際にはないことを述べる 存在します。

エンペドクレス（c。 紀元前493年 c。 -紀元前433年 C.）は詩人、政治家、哲学者であり、ピタゴラスとパルメニデスの弟子であり、彼の理論で世界に存在するすべてのものが構成されていることを確認したことで知られています 4つの主要な要素：水、火、土、空気.

アナクサゴラス（c。 紀元前500年から428年 C.）はで知られているギリシャの哲学者でした 存在するすべてのものを形作る無限の原子の存在を提案する 宇宙では、「ヌース」または元の原理によって注文されました。

1.4。 原子論者

この古典哲学の学校では、その最大の代表者を強調するだけです。 ギリシャの哲学者デモクリトス（c。 紀元前460年 c.-紀元前370年 C.）、「宇宙の原子論」を発展させたことで知られる、彼は、既存のものはすべて、完全に純粋な物質の小さな、目に見えない、破壊できない粒子で構成されていると擁護しました。 同様に、彼は、宇宙は衝突してすべての物質を形成した原子の回転運動の結果として作成されたと述べました。

1.5。 ソフィストスクール

ソフィスト学校に所属していた哲学者 彼らは、相対主義と懐疑論のために、ソクラテス、プラトン、アリストテレスなどの偉大な哲学者から大きな攻撃を受けました。; しかし、彼らは当時も高く評価されており、非常に異質で折衷的な哲学運動でした。 その中で、「人はすべてのものの尺度である」という有名なフレーズで知られているプロタゴラスを強調する価値があります。 メンバーが真実があることを否定したこの哲学学校の考えを非常によく説明するフレーズ 絶対の。

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2. ソクラテス、プラトン、アリストテレスの学校

おそらく、私たちの時代に最も超越した哲学の学校は、ソクラテス、プラトン、アリストテレスの学校です。 プラトンがソクラテスの弟子であり、アリストテレスが プラトン; それぞれが後で独自の理論を開発し、教師から学んだ多くのアイデアから徐々に自分自身を切り離したという事実にもかかわらず。

ソクラテス（c。 470 –c。 紀元前399年 C.）魂がその中に真実を持っていると考えた哲学者でした そしてそれは理性と反省を通してのみ知ることができるということです。 ソクラテスによって書かれたテキストは見つかっていないことに注意する必要がありますが、対話で彼自身の手書きでそれらをキャプチャするようになったのは彼の弟子プラトンでした。 彼の死後、彼は遺産としてソクラテスの学校を去りました。

プラトン（c。 428-c。 紀元前347年 C.）は、さまざまな知識分野を広範囲に調査した哲学者でした。 とりわけ形而上学、神学、認識論または政治など、それらの理論で基礎を築く 彼が世界を2つに分けた彼の「思想理論」を含む西洋思想：賢明なものと 分かりやすい。

アリストテレス（紀元前384年から322年） C.）彼の教師プラトンのものとは非常に異なる哲学理論を提案するようになりました、賢明な世界の存在と、既存のものの別個の本質の存在を否定するようになります。 アリストテレスにとって、世界は1つしかなく、これは賢明な世界でした。 つまり、経験を通して知ることができ、感覚を通して知覚できるすべてのものだけが存在するということです。

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3. ヘレニズム時代とローマ時代の哲学的な流れ

古典哲学のこれらの最後の段階では、いくつかの流れを強調する必要があります。

• エピクロス主義快楽を求めることと痛みを避けること。
• ストア派：良い人生を送るための基礎としての情熱の習得と管理。
• 皮肉主義：アウタルキー、国家が独自の資源を供給されるのに役立つ経済システム。
• 懐疑論：彼らにとって、すべては相対的であり、したがって絶対的な真実に対する主張を疑っています。

古典哲学の特徴

次に、古典哲学の歴史を通して発展した主要な理論と学校を統合するのに役立つ主要な特徴を見ていきます。

1. 古典哲学は西洋思想の本質です

歴史を通して進化してきた西洋思想は、ギリシャの哲学者の手による古典哲学にそのルーツを持っています。 この文化的および知的影響は、ローマ人の時代を通して続いた。、別の非常に影響力のある時代であり、とりわけルネッサンスでより多くの力で再浮上しました。

2. 人間を取り巻く宇宙が初めて問われた

古典哲学のおかげで、西洋で初めて宇宙に関するすべてと人間を取り巻くすべてが疑問視され始めたので、 私たちの周りで起こっていることが目立たなくなった理由についての宗教的な説明; そしてそれは、哲学者が合理的な観点から現実、物事、そして世界を理解し、知るための探求に専念したということです。

3. 古典哲学では、ロゴは神話の上にありました

古典的な哲学者は、宇宙とその起源を含む人間を取り巻くすべてのものについての宗教的な説明から離れた推論を開発しました、 このように、神話に対して、ロゴ、合理的な思考を打ち負かした、批判的で根拠のない思考.

さらに、古典的な哲学者は物事を当然のことと思ったことはありませんでしたが、確かな議論に基づいてすべてを疑問視し、分析し、再考しました、 哲学が、人間の知識を豊かにすることを目的とした分野としての地位を確立するために、 知恵。

4. 人間中心主義が発展し始める

古典哲学では、人間中心主義が重要性を増し始め、 人間は神性と比較してすべてのものの中心としてより大きな役割を果たしています、それで、人間がすべきであるという考えが開発されました 神がそれをするのを待つのではなく、彼ら自身の運命を描くことを担当する 彼らのために。

5. 人間は生来の知識を持っています

古典的な哲学者は一般的に 彼らは、人間は彼が知識を発達させることを可能にする生来の適性を持っていると考えました 彼の生涯を通して、こうして知恵を獲得し、彼が陥る可能性のある最悪の悪徳、無知と戦うことができるようになりました。

6. 古典哲学で、さまざまな主題の研究が生まれました。

古典的な哲学者の非常に重要な特徴は、研究、開発、研究へのすべての段階での彼らの献身でした 倫理、論理、物理学、数学、美学、政治哲学、修辞学などのさまざまな知識分野の教育 その他。