PLATOとARISTOTLEの主な違い

画像：比較表

教師からのこのレッスンでは、 間の違い プラトンとアリストテレス、教師と弟子、そしてその両方が、最も影響力のある思想家と見なされています人類の歴史とその考えは、哲学の重要な部分を浮き彫りにしました後で。ザ・ 合理主義と理想主義、 プラトンのアイデアから生まれ、そして 経験論、 アリストテレス哲学の飲み物。

それらの間には類似点がありますが、相違点もあり、それらはの表でさえ観察することができます ラファエル、 アテナイの学堂、プラトンは、アリストテレスが唯一の真のアイデアである彼にとって、アイデアの世界に向かって上向きに指しています。本当の世界は賢明なものであり、物事の本質であるため、それは下向きに行われます、それはそれらの中にあります自分自身。それらを知りたい場合は、この記事を読み続けてください。クラスを始めましょう！

あなたも好きかも：アリストテレスの魂の三分説

インデックス

オントロジー、プラトンとアリストテレスの違いの1つ
プラトンとアリストテレスの物理学
プラトンとアリストテレスの認識論的違い
プラトンとアリストテレスの倫理
プラトニックVSアリストテレス人類学

オントロジー、プラトンとアリストテレスの違いの1つ。

まず、オントロジーのトピックに焦点を当てるために、プラトンとアリストテレスの違いについて話します。 プラトン 現実の分裂の一部であり、したがって、2つの世界の別々の存在を擁護します（存在論的二元論）、 賢明な世界と分かりやすい世界、 後者は真の世界であり、アイデアの世界であり、前者はデミウルゴスによって製造された単なるコピーです。

賢明な世界は、変化、多様性、特殊性を特徴とする物理的な世界であり、生成と腐敗の影響を受けます。見た目だけです。この世界は感覚を通してアクセスされ、意見の世界です。

分かりやすい世界は、腐敗せず、不変であり、普遍的で必要なアイデアの世界、本質の現実の世界、科学の世界であり、アクセスすることしかできません。したがって、物事の本質は、理解しやすい世界では、それらの外にあります。あなたを説明するために 存在論的二元論、プラトンはに頼る 洞窟の神話.

アリストテレスありません プラトンの二元論に対する厳しい批判 分かりやすい世界の存在を否定することによって。スタゲイラの場合、本当の世界は1つだけです。 賢明な世界

instagram story viewer

、物質で構成されており、 問題と形式 または本質。したがって、本物の現実は、特異で具体的で個人的なものです。物質そしてその エッセンス 物事の内にあり、別々ではありません。アリストテレスは、プラトンの存在論的二元論に終止符を打ちます。この意味で、アリストテレスの哲学はプラトンの哲学を克服するものとして理解することができます。

プラトンとアリストテレスの物理学。

プラトンとアリストテレスのもう1つの主な違いは、物理学です。 プラトンにとって、賢明な世界は現実ではありません、 それは単なる見た目であり、理解しやすい世界の不完全なコピーであり、したがってそれは思考の対象ではありません。現実の世界では、物事は変化し、常に変化します移動そして、何かを理解するためには、まずそれが参加しているアイデア、つまりそれが模倣しているアイデアを知る必要があります。賢明な世界は、によって作成されました デミウルゴス、順序付けの原則、したがって、それは終わりに向けられています。ここでは、アテネの最終的な概念を見ることができます。

彼の部分について, アリストテレス, それは、賢明な世界、自然、哲学者の知識の対象を再評価するでしょう。ザ・移動は、不完全性と同義ではありませんが、まったく逆であり、物質の特徴であり、それを次のように定義します。 行動する力. 最初のモーターである不動モーターは、世界に動きを与える原理です。

プラトンとアリストテレスの認識論的な違い。

プラトンは賢明な世界を軽蔑している まさにそれを特徴付ける動きのためであり、それはエラーの原因を構成します。物理的な世界のすべて 見た目だけです、は意見またはドクサの世界です。代わりに、理解しやすい世界は科学の世界です。したがって、プラトンは識別します知識科学的知識、つまり普遍的で必要なもの、アイデアや本質の知識を持っています。

オン魂人体に囲まれた、はすべての知識の源であり、それはプラトンがの存在を擁護することを意味します 生来のアイデア. 哲学者によると、魂はすでにこれらのアイデアを知っています。なぜなら、それはすでに理解可能な世界にあり、そこから沈黙し、したがって、知ることは覚えているからです（回想理論).

知識の唯一の有効な方法は、弁証法、つまり無知からアイデアの熟考へと進む昇天のプロセスです。ザ・ 弁証法 そしてその数学それらは真の科学です。さらに、科学を応用することが可能です 倫理と政治.

一方、アリストテレスは賢明な世界を守ります、 それは科学的知識を構成するものではありませんが、それが真実の起源であるということです。あなたはあなたを通してただ一つのことを知ることができます 原因, これは思想家にとっての科学的知識です。

理性ではなく感覚がすべての知識の起源です。したがって、精神はきれいな一掃であるため、生来のアイデアはありません（経験論）そして抽象化のプロセスを通してのみ、普遍的な形を知ることができます。

彼はまた、弁証法であるエスタゲイラのそれを拒絶し、次のように述べた。 帰納と演繹 それらは知識の唯一の科学的方法です。ザ・ 科学的知識、 それは理論的な目的を持っているだけで、実際的な目的はありません。

画像：比較表

プラトンとアリストテレスの倫理。

一方では、 プラトンの倫理はファイナリストであり、 そして美徳は一つである善の知識にあります。哲学者にとっての知恵は、慎重さから切り離せないものであり、2つの概念は混同されています。人間に対する彼の楽観的で無邪気なビジョンは、善を知っているすべての人がうまく行動し、そうでなければ悪い行動をとることを彼に断言させます。つまり、悪の起源は無知です。

プラトン、 人間の魂の中で3つの部分を区別します： 合理的で、不可解で、思いやりのある、 そして、これらの部分のそれぞれに、美徳が対応しています。 知恵と慎重さ、勇気、そして節制、それぞれ、そして彼らはまた、ポリスでの位置を持っていました： 支配者、戦士、農民、商人. ザ・正義、最大の美徳は、魂の3つの部分の間の調和にありました。

アリストテレスはファイナリストと幸福主義の倫理を擁護します、人生の目的が幸福であると断言するとき、そしてプラトンとは異なり、商品には多くの種類があることを断言します。彼にとって、それは 習慣、 人がどのように高潔になるか。さらに、アリストテレスは 倫理的美徳とダイアノエティクス。

画像：Slideplayer

プラトニックVSアリストテレス人類学。

そして、このレッスンは、人類学について話しているアリストテレスとプラトンの違いで終わります。プラトンの存在論的二元論は彼につながる 人類学的二元論 したがって、この思想家にとって、人間は2つの異なる独立した物質で構成されています。 肉体と精神. 1つ目は賢明な世界に属し、2つ目はわかりやすい世界に属します。魂は不滅であり、体から離れて生きることができ、実際、死後、魂はそれから離れてアイデアの世界に戻ります。人間の魂には3つの部分があります。 合理的で、不可解で、思いやりがある、そしてそれ自身の活動は知識であり、したがって、理解可能な世界に上昇します。

アリストテレスにとって、人間は物質であり、 問題と形式、形、本質または魂と問題、体である。魂は重要な原則ですが、それは体から離れて生きることはできませんが、両方とも人間である物質の中に住んでいます。 3つのタイプの魂を区別します。 栄養的で、敏感で、合理的です。