不安に対処するポジティブな方法があります

ミゲル・デ・ウナムーノ 人生の悲劇的な感覚、「ほとんどまたは多く苦しんでいない人は、自己認識を持っていないでしょう」と私たちに言います。

ウナムーノのアプローチは、人と自分自身を結びつけ、その出会いから彼自身の親密さ、痛みを伴う親密さを生み出します。 不安-, 平穏を征服する、落ち着く、望んで望んだ努力の後に. そして、私たちが自分の人生を手に入れるのは、このポジティブな心の中にあり、事実上、私たちはその真っ只中に存在しています。 嵐の最悪の瞬間、不安が悪化し、苦悩の芽生えが止まり、 落ち着いて。

どうすれば落ち着くことができるでしょうか。

その人の特徴は落ち着いた性格です。 しかし、これは彼にただで与えられるのではなく、与えられなければならないということです。 それを征服して勝つ. 落ち着くためには、まず落ち着かなければなりません。

最も窮屈な状況でも、おそらくは精力的に努力することで、自分自身に引きこもり、落ち着くことができます。 それは常にその人が行うことであり、達成しなければならないことですが、 彼がそれを達成するとき、彼は他の何にも到達していませんが、自分自身に到達しています. 静けさとは、変化や疎外から得られる真正性であるとジュリアン・マリアスは語ります。

新しい不安の発作は、親密さを強め、一歩前進する感覚を象徴しています。 になる 私たちが自分自身を見つけるのを助ける大切な努力.

そして今、もう一度自問自答します。不安が現れたとき、私たちはどのような抵抗に直面するのでしょうか? 間の分割に 値 意識的な価値観（私たちの外面）と無意識の価値観（内面と個人）。

二分法をどのように解決しますか？

与えられた冷静さや言葉遊びではない陽気な静けさで。 オルテガ・イ・ガセットが語る静けさは、苦悩と当惑の真っただ中で、道に迷って他人や自分に叫び、落ち着く！ それは不安ではありませんが、それを克服し、その中に人を人間化する落ち着きがあります。.

落ち着いた状態とは、これからやってくる内なる嵐にもかかわらず、落ち着きを見出している、活動的で明快で人間​​的な状態です。 それは受動的に耐え忍んだり、無関心に不安に無関心になったりすることではなく、自分が置かれている状況を考慮することです。 その中のものを注意深く見つけ、重要なものと重要でないものを区別し、識別して見つける 福祉。

不安の扉に直面した人が幸せになるためには、自分自身が主人でなければなりません。

物事を支配するのは儚いもの、本当に続くのは自分自身を所有すること. 何を期待するかを知ってください。 そして、不安を抱えながら、まずは行動し、冷静に向き合わなければなりません。

不安の扉の前で、私には、穏やかさの積極的で明快で人間​​的な解釈の集大成、つまり、人はもはや落ち着いていない、それが与えられていないということを見ているように思えます。 そして、その不安は、定義できない不安感によって翻訳される状態です。 軽蔑的な増幅：不幸の悲観的な見方を不条理に導く想像的な動き。 危険：「何が起こったか」の前の落ち着きのなさ、困惑、または恐怖。 当惑：生命力の混乱、無力の感覚。 さらに、それは理解の喪失です。

不安の悲劇に立ち向かい、冷静に、つまり冷静になってから、 自分を侵略する力、エネルギー、力を批判する準備をしなければならない ――嵐の真っ只中、危険の真っ只中、それでもなおそれを無視しない――不安の扉の前で目にした大きな脅威から気をそらすためだったに違いない。

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熱心な努力によって達成された、この活動的で、前向きで、陽気で、機敏な静けさ それは日常生活、単なる適応と適合主義に退化する可能性があります、不安のように、躁病や恐怖に劣化し、狂乱し、人を堕落させるので、私たちは幸せになるために自分自身の主人であり続けなければなりません. そうして初めて、心の平安が得られます。

いくつかの最後の質問:

動揺がないこと、痛みがないこと、落ち着きのなさや痛みがないことは可能ですか? 生きるのに十分ですか？

私たちはそうは思いません。

不安をポジティブに、アクティブに、肯定的に解釈することは可能でしょうか？

そう思います。