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イベリア人: これらの前ローマ人の特徴と文化

イベリア半島がローマ人に征服される前、この地域には主に 2 つの地域がありました。 現在のスペインに重要な建築遺産を残した文化: ケルト人と イベリア人

イベリア人は、現在のアンダルシアと地中海沿岸、および半島の中心部に住んでいた人々のグループでした。 この文化はタルテシアンとアルメリアの子孫であり、フェニキアとギリシャの影響を受けており、ローマの到着前に最も文化的に関連していると考えられています.

記事上で イベリア人が誰であるか見てみましょう、彼らがどのように社会的に組織されていたか、彼らの都市はどのようなもので、どのように暮らしていたか。

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イベリア人とは?

イベリア人は、ローマ時代以前のイベリア半島に住んでいた人々のグループでした。. 比較的最近まで、イベリア人はケルト人とともに、現在のスペイン本土に最初に居住したと考えられていましたが、証明することは可能でした。 実際には、彼らはイベリア半島の南と東で発達した以前の文化の子孫であり、その中にはタルテシア文化と アルメリエンセ

イベリア人の名前は、古典古代のギリシア人に由来します。 ギリシャの商人、作家、兵士は、半島を探索する際に、この名前を持つ人々に洗礼を施した人たちでした。 主にイベリアの地中海沿岸に住んでおり、中央部、北、大西洋岸に住んでいた人々とは区別されます。 ケルト。

イベロス 彼らは統一された文化を形成していませんでした。. イベリアのグループを最大限に広げた多くの人々がいますが、一部は他の人々と関係がありましたが、彼らの 彼らは異なる生活様式を持ち、異なる方法で話したり書いたりしたため、特異性は、同じイベリア文化でそれらすべてを凝集させることを妨げます. 様々な形態。

それに基づいて アンダルシアのイベリア人とレバント人の 2 つの大きなグループを区別できます。. アンダルシアのグループの中には、マスティエノス (ムルシア)、バステタノスとバストゥロス (アルメリアとグラナダ)、オレタノス、クレテス、エトマネオス、トゥルデタノス (グアダルキビルのほとり) があります。 レバントのグループには、ライエタノス、コセタノス、イレルカオンス (カタロニア)、イレルゲテスとエデタノス (中央エブロ渓谷)、コンテタノス (バレンシア コミュニティ) があります。

ローマ時代以前の民族グループのこのグループの歴史

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利用可能なイベリア人への最初の言及は、紀元前 4 世紀のものです。 C、特に詩人ルフォ・フェスト・アヴィエノのテキスト「Ora maritima」(海の海岸)、ローマ時代以前のヒスパニアのすべてのツアーに参加し、その土地が最大1000年前にどのようなものであったかを説明します. アヴィエヌスはイベリア人を半島の地中海沿岸に住んでいた人々と呼んでいます。 彼らがスペイン南部とその一部に住んでいたという証拠もあると言えますが フランス。 詩人は、彼らがケルトの隣人よりも文明化された人々であると考えました。

紀元前7世紀頃、古代イベリア時代があったことが知られています。 C.、および別のものは、紀元前5世紀から始まる古典的な時代と考えられています. c. Ⅲまで c. 紀元前5世紀と4世紀。 c. イベリア文化が最高の輝きを放つ瞬間です。 紀元前3世紀のカルタゴ領。 c. 古典的なイベリアとして知られる時代に終止符を打つ、彼らが影響を受ける第2段階を開始します。

イベリア文化の終焉は、第二次ポエニ戦争でローマ人がカルタゴ人に勝利したことから始まった、半島のローマ化によってもたらされました。 この文化の消滅以上に、 イベリア人は彼らの社会の解体で終焉を迎えた. 彼らは社会的独立性を失いつつあり、また独特の文化的特徴も失いつつあり、時間の経過とともに古典的なローマであった広大な民族のモザイクに統合されていました.

イベリア人が接触した外国人はローマ人だけではありませんでした。 ギリシャ人に加えて、シリア、レバノン、イスラエル、パレスチナなど、イベリア時代にフェニキアを構成していた広大な地域からカルタゴ人の兄弟がいます。 彼らの外国との接触により、彼らが半島以外の文化から影響を受けていたに違いないことは間違いありません。 純粋なイベリア文化とは何かを正確に判断するという問題が常にありました。 影響します。

イベリア社会

私たちがコメントしたように、イベリア人は文化的に均質なグループを構成しておらず、これは彼らの社会構造にも反映されています. アンダルシアのイベリア人とレバント人は、その方法に関して大きな違いを示しました。 彼らの社会を組織し、はるかに微妙な方法ではあるが、両者の間にも違いがあった. 大規模なグループ。

アンダルシアのイベリア人

アンダルシアのイベリア人 (アンダルシアがまだ存在していなかったという事実にもかかわらず、そう呼ばれる) は、レバント人より古いと疑われています。 彼らは高度に階層化された社会を持っていた. 頂点に立つのは経済的、政治的に強力な貴族階級であり、その富と権力は トルソーと埋葬の豪華な遺物で証明されています。 後で。

貴族のために働く自由人と人々がいました。 クライアントシステムを通じてそのクラスにリンクされた支配的な上位カーストと残りのカーストがありました. このシステムの中には、都市の職人や職人からなる中流階級と、鉱山労働者、農民、牧場主からなる中流階級が含まれていました。 社会的ピラミッドの底辺には、非自由人、つまり、通常はケルト起源の外国人奴隷や傭兵がいました。

アンダルシアのイベリア人が存在する前に、タルテシア文化が存在しました、その直接の前任者と見なされます。 タルテッソスは、紀元前 6 世紀頃に統一国家として解体されました。 C.、さまざまな地方の世襲君主制を生み出しました。 時間の経過とともに、イベリアの都市の発展とさまざまな内部の力のダイナミクスが行われました 彼らの王は、彼らによって任命された治安判事によって統治されたさまざまな都市を支配することになります 彼ら自身。 都市の防衛は傭兵に委ねられた。

レバントのイベリア人

レバントのイベリア社会では、社会階級間の違いが少なかったようです. 一部の都市では、政府は元老院として機能する長老評議会によって管理されていました。 政治的および軍事的緊張の瞬間に、カウディージョスが勝利し、すべての市民が防衛に関与したこと。 街。 時が経つにつれ、レバントの社会モデルはアンダルシアの社会モデルに似てきました。

戦士たちは社会的に重要な存在であり、貴族と並んで埋葬された数少ない者の 1 人でした。 貴族や兵士は、埋葬の際に、あらゆる種類の婚姻費用と優れた衣服を提供して、多大な賛辞を受け取りました。 レバントのイベリア人が強力な階級を贅沢に埋葬したことの大きな証拠の1つは、エルチェの女性の場合です、彼女の高い社会的地位を示すあらゆる種類の装飾品を身に着けたイベリアの女性の彫刻.

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イベリア人入植地: 彼らはどのように暮らしていたのか?

当初、イベリア人は部族共同体に住んでいました。 イベリアの部族は、親族関係に関連する人々で構成される社会構造でした、実際の、または想定されている可能性のある共通の祖先を持っています。 つまり、多くの場合、彼らはすべて家族でしたが、他の人はずっと前に男性の存在を信じることができました. 純然たる伝説となり得る血統やカーストの創始者であるとされた彼らは、 神話。

しかし、時が経つにつれ、これらの町は都市、社会構造、 部族に適用されたものとは非常に異なる、新しいタイプの絆の導入を意味する地理 前。 この段階に至り、 部族構造は純粋な都市社会に発展し、都市は最も発達したイベリア社会の基本的な核となっています.

すべてのイベリアの都市が同じというわけではなく、同じ方法で建設されたわけでもありません。 地中海の海岸に位置していたもの、または地域と一致していた多くの道路に近いもの 繁栄し、交易に適しており、非常に開かれた都市であり、莫大な利益を上げ、豪華な財産を持っていました。 建物。 これはアンダルシアの都市の場合で、印象的な巨石建築物は偉大でした ヨーロッパで最も裕福な地域の 1 つである、鉱業と漁業活動が盛んな商業の中心地 古典的な。

これらの都市は人口密度が高く、物々交換の場があったようです. 彼らには、ローマの都市のフォーラムと同じ機能を持つ公共の広場がありました。 イベリア人、少なくとも都市に住んでいた人たちの間では、社会的良心という形で具体化された公共の良心があったことを知っています。 市場。 家族は貴重な物や品物を家に置くだけでなく、製品を売買することもできました。

しかし、住宅や取引スペースに加えて、 都市には、一般的に丘や台地の形をした防御構造がありました. これらのタイプの建造物はレバント地域でより一般的であり、戦争に対応して建設されたに違いありません 地理的に他の地域に近いため、不確実性、落ち着きのなさ、不安の一般的な気候 大陸。

経済

アンダルシアのイベリア人とレバント人は、資源の利用方法でも際立っていました。 これら 2 つの大きなグループの間には、主に社会構造の違いに起因する経済的な違いがありました。 アンダルシア地域では、支配階級が富の大部分を所有していましたが、レバント地域では、より公平な分配が行われていました。、しかし、それが完全に平等な社会であったと考えるべきではありません。

イベリア人は土地を耕した。 彼らの農業活動は、主にオリーブの木とブドウ園の大規模な栽培でした。、フェニキア人との接触を通じて導入されたと考えられています。 地域によって違いはあるものの、穀物も栽培されており、特にエブロ川、セグラ川、グアダルキビル川の近くでは、この種の栽培が多く行われていました。 彼らが育てた果物の中には、ザクロ、サクランボ、リンゴもありました。

家畜に関しては、イベリア人は馬、羊、雄牛、牛、ロバなど、あらゆる種類の動物を搾取しました。 彼らは狩猟も行ったが、人口の一時的なニーズを満たす必要がある場合には、より一般的な慣行であった.

農業と家畜に加えて、3 番目に重要な経済活動は鉱業と冶金でした。. 彼らの土地は、金や銀、銅、鉄、鉛などの鉱物が非常に豊富でした。 これらの人々は、ケルト人やフェニキア人を通じて金属の加工を学び、土地を加工するための武器や道具を作りました。

最後に、貿易があります。 イベリア人は、当時の人々との複数の商業ルー​​トを確立し、交換を行うために 彼らはより公正で機敏な通貨を採用し、元々はギリシャのタイプでしたが、通貨を鋳造するようになりました。 自分の。 そのおかげで、取引における誤解や悪用を回避し、交換する製品の価格を安定させることができました。

イベリア文字と言語

イベリア人がよく知られている側面の 1 つは、彼らが独自の高度に発達した文字体系を持っていたことです。 それは、アルファベットと音節(半音節)の書き方の中間のシステムでした。. レバントのイベリア人とアンダルシア人の文化の違いに応じて、2 つのバリエーションがありました。 バイリンガル イベリア ラテン コインの存在のおかげで、レバント イベリア アルファベットの記号を識別することが可能になりました。 また、ギリシャ文字も使用しました。

言語、またはむしろイベリア語は、大きな学術的議論の問題です。 専門家は、考古学者マヌエル・ゴメス・モレノの研究のおかげで、それらがどのように発音され、どのように書かれたかを知ることができましたが、解読することはできませんでした. スペインの南と東にはイベリア語の碑文の遺跡がたくさんありますが、その意味はあまりよくわかっていません。

イベリア語は古ヒスパニック系言語に分類される、それ自体は言語ファミリーではなく、言語の包括的な用語です ローマ人が到着する前にイベリアで話されていたが、それらすべてが関連しているとは限らない お互い。

イベリア人はバスク語に関連している可能性があり、古いアクイタニア人は 多かれ少なかれこの言語の直系の子孫であり、音声学が非常に似ており、特定の共通点があると考えられているためです。 言葉。

この仮説は、ほとんどの言語学者によって共有されていません。 実際、イベリア人と古いアクイタニア人の音声学が似ていたのは事実かもしれませんが、 それは単に、一方が他方に影響を与えたことを示しているだけであり、それらが同じグループの言語の一部であることや、一方が他方の方言であることを示しているわけではありません. 他の。 彼らは、単純な相互作用によって音声学、語彙、および文法を変更できた可能性があります。これは、言語学で Sprachbund として知られている現象です。

イベリアの宗教とカルト

イベリアの文化には、母なる地球のサイクルと同様の儀式があります、農業活動、家畜、放牧に依然として大きく依存している文化の典型です。 この神性は、ギリシャの地理学者で歴史家のストラボンによって、カルトとして女神ダイアナと比較されます。 まあ、彼らが敬意を表したのは正確にはその神ではありませんでしたが、彼らは同じ力を持つ神を信じていました.

雄牛は、イベリア人が大いに崇拝した動物でした。 そして、彼らは空の神々のように地球の女神に関係していました. この動物は、オオヤマネコ、ハゲタカ、オオカミなどの他の神聖な動物に加えて、多くの種類の儀式に使用される非常に用途の広いシンボルと見なされました。 雄牛がイベリア人にとって非常に重要であったという事実は、彼らが持っていた可能性があるという仮説を提起しました. この文化はまた、 ブル。

神聖な儀式は、町や都市から少し離れた場所に建てられた寺院で行われました。 カルトは、農業のサイクル、特に夏至に合わせて開催されていました。. 葬式の儀式に関しては、彼らは死者を火葬し、遺骨を壷に入れ、墓に納めていました。 イベリア人は、貴族の墓がどれほど豪華で、どのように装飾されているかから判断して、死後の世界を信じていました。

彫刻

多くの考古学者は、イベリア人の芸術は、ローマ人が到着する前にイベリアに存在した芸術の中で最も豊かで精巧だったと考えています。 これらの町で発見された彫刻のほとんどは、聖域や埋葬地からのものです。 ビチャ・デ・バラゾートなど、戦士、幻想的で神聖な動物を表すために使用される彫刻、エルチェの貴婦人やバザの貴婦人など、埋葬された場所の貴族を表すことに加えて。

時間の経過とともに、彼の彫刻スタイルはより洗練され、ギリシャの影響を受け、キプロス、ヒッタイト、エトルリア、イオニアの影響も受けた可能性があると考えられています。 しかし、イベリアの彫刻は非常に精巧であるにもかかわらず、イベリアの絵画と陶器はそれほど重要ではありませんが、これら 2 種類の芸術の遺跡がいくつか発見されています。

参考文献:

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  • ルイス、A. &モリノス、M. (1993). イベロたち。 歴史的プロセスの考古学的分析。 バルセロナ、クリティカルエディトリアル。 ISBN 84-7423-566-9。
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