キリスト教の4つの主要な枝（説明付き）

キリスト教は、世界で最も多くの信者を擁する最大の一神教です。 しかし、それは単一の均質な信念体系ではありません。

キリスト教にはいくつかの主要な支部があります. それらが何であるか見てみましょう。

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キリスト教の4つの主要な枝

キリスト教はナザレのイエスの生涯と教えに基づいており、彼らは彼が神の子であると信じています そして、十字架につけられて死からよみがえられたメシアは、信じる人々に永遠の命を与えました。 彼。

そのような広大で古代の宗教であること、 多くのキリスト教コミュニティはさまざまな理由で分岐しています 他の宗教的変種の作成に道を譲る。

1. プロテスタント

それはキリスト教の最も重要な部門の1つであり、世界中に9億人以上の信者がいます。 マルティン・ルターが16世紀に生まれた、1517年にカトリック教会から正式に分離したのは彼であるため、今日はプロテスタントの父と見なされています。

プロテスタント 彼らは洗礼と聖体の2つの秘跡だけを受け入れます. 彼らはキリストを教会の指導者として認めているだけなので、彼らは教皇の権威を知りません。 彼らにとって、聖書は神の教えの唯一のテキストです。

彼らは贖宥の販売に反対しているので、救いは人々の信仰に依存し、行われる仕事には依存しないと信じています。 彼らは、煉獄、ミサの犠牲、または去った聖人の執り成しを信じていません。 宗教的な人物や画像の使用は許可されていません。

世界に広がり、信者の数が多いため、キリスト教の最も影響力のある部門の1つと見なされています。

2. 正教会

11世紀にカトリック教会から分離された正教会、これと多くの類似点を維持していますが。 それは独立した教会の共同体を構成し、それぞれが独自の司教によって統治されています。 キリスト教のこの枝は、違いを見つけ、ローマ教会が提案した修正を受け入れないことによって、キリスト教会からの決定的な分離から生じます。 したがって、「正教会」という名前は「正しい信念」を意味します。なぜなら、彼らは聖霊の起源としてキリスト教会の本来の信条を維持しているからです。 煉獄の存在を否定し、聖母マリアの無原罪の御宿りを拒絶し、ローマ教会が原罪の概念を無視します 採用。

正教会の存在感が高い国は、ウクライナ、セルビア、ブルガリア、ギリシャ、ロシアなどです。

ローマ教会との最も顕著な違いの1つは、正教会の違いです。 評判の良い女性と結婚している男性は注文されるかもしれません、執事や既婚の僧侶がいます。 間違いなく、正教会は世界で最も信者が多い教会の1つです。

3. カトリック

それは西ヨーロッパのローマカトリック使徒教会によって形成されたキリスト教の支部です。 それは教皇をその最高の権威として認めるバチカンにその中心を持っています. キリスト教の既存の支部の中で、これは最も信奉者が多く、1億2400万人が忠実な支部です。

イエスの崇拝に加えて、 それが聖母マリアと聖人に与える重要性によって特徴付けられます. カトリック教会は、それが使徒ペテロに委ねられたキリストによって設立された唯一の教会であると主張し、それが「神との親密な結合のしるしと道具」として主張されている理由です。

カトリック教会の教義はに基づいています 聖書には存在せず、使徒的伝統を通して伝えられる教義と概念、これが正教会とプロテスタントとの分離の主な理由の1つです。

その主な儀式と秘跡は、洗礼、聖体拝領、聖体拝領、そして結婚です。

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4. 英国国教会

それはイギリスとアメリカのいくつかの地域で設立され、実践されています。 それは信仰として定義されている相互依存の40の自律的な州の広い友愛です、 教会である有名な「アングリカンコミュニオン」の会員教会の実践と精神 何 カンタベリー大主教と交信している. これは、9,800万人の会員を擁する、世界最大のキリスト教聖体拝領の1つです。

彼らは自分たちがクリスチャン教会の一部であると考えています：一つ、聖なる、カトリックと使徒的、そして改革された。 多くの人にとって、それはマルティン・ルターやジョン・カルヴァンのような人物を設立することなく、非教皇のカトリックの形態またはプロテスタントの形態を表しています。

英国国教会のキリスト教は16世紀以前の何世紀にもわたって深く根付いており、英国国教会の信仰の核心は聖書にあります。 キリスト教の信仰の記事と、最初の5世紀の教えを要約し、その後の教会の進化を拒絶する聖公会祈祷書 カトリック

彼らはイメージのカルトを拒否し、彼らのすべての司教は同じランクを持っています 教会のリーダーシップを分かち合う。 彼らは聖書を受け入れますが、解釈の自由が与えられています。 聖職者は結婚することができます。

書誌参照：

• ギュンター・ボルンカム（2002） タルサスのポール。 バルセロナ：フォローミーエディション。
• Theissen、Gerd（2002）。 初期のキリスト教徒の宗教。 サラマンカ：私に従ってください。
• ドレーパー、ジョナサン（2006）。 使徒職の父親：ディダケー。 Expository Times 117（5）：177-181。