Alfred Russel Wallace: このウェールズの自然主義者の伝記

アルフレッドラッセルウォレスの生涯は、彼の時代のもう一人の偉大な博物学者であるチャールズダーウィンの生涯ほどには知られていません。しかし、確かに彼の人生と仕事は、偉大な英国の博物学者の人生の最後の数十年において非常に重要でした.

ダーウィンよりも若いウォレスは、彼が何十年も解明しようとしてきた結論に達しました。ウォレスの人生は、彼のイギリス人の人生と非常に似ていることと、いくつかの論争があったことによって特徴付けられます. このアルフレッド・ラッセル・ウォレスの伝記で彼の話を見てみましょう.

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アルフレッド・ラッセル・ウォレスの伝記

次に、ウォレスの生涯を総括し、特にマレーシアへの旅行について話します。ダーウィンとの彼の類似点と相違点、および彼がこれに送った手紙の有名で物議を醸す事件 2番。

早い時期

アルフレッドラッセルウォレスは、1823 年 1 月 8 日にウェールズのモンマスシャーで、英国国教会の信仰の控えめな家庭に生まれました。. 13 歳のとき、彼は学業を終えて兄のために大工見習いとして働くことを決心し、1837 年に別の兄の測量作業を手伝うために行きました。

思春期にはもっとありふれた仕事に専念することを選んだという事実にもかかわらず、1844年に彼は次の本を受け取ったときに考えを変えました。 創造の自然史の痕跡、科学的研究が神学と組み合わされました。 ロバート・チェンバーズが書いたこの本は、種は神の意志に従って進化のはしごを上っていく、と主張した。、過ぎ去っていたビクトリア時代と非常に一致する信念。

そのため、この本を読んだ後、ウォレスは自分の職業は自然主義者になると決めました。しかし、このプロとしてのキャリアを始めたいと思ったのと同じくらい、どこでお金を稼ぐかという問題に直面しました。彼がエキゾチックな土地に旅行し、それらの場所で起こりうる脅威に直面できるようにするのに役立つトレーニング遠い。彼は収集した珍しい標本を販売することで、なんとか管理し、ささやかな給料を稼ぐことができました。

ブラジルとマレーシアへの旅行

読書にインスパイアされた ビーグルの旅、アルフレッド・ウォレス 1848年から1852年にかけて、別の博物学者であるヘンリー・ウォルター・ベイツと共にブラジルに旅行した. そこで彼らはアマゾン川とネグロ川を旅し、それまでヨーロッパ人が訪れたことのない地域に到達しました。

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彼の夢が叶ったという事実にもかかわらず、彼のプロとしてのキャリアの始まりはすでにかなりひどいものでした。彼がマラリアに感染し、何年にもわたって発熱に苦しんでいた南米の国で、彼はベッドにとどまることを余儀なくされました. しかし、彼はこの病気と闘い、昆虫種の分布に基づいて生物地理学的原則を提起し始めることを妨げませんでした。残念なことに、彼がヨーロッパに戻ろうとしていたとき、彼が乗っていた船が火事で沈没し、彼が準備していた2冊の本の原稿が失われました.

1854 年に彼はマレーシアに旅行し、その後 12 年間で群島の自然史に関する 50 以上の科学記事を書きました。. そこにいることで、彼は生殖隔離や亜種や地域の人種との違いに関連して、種の概念のより明確なダーウィンの定義を提供することができるでしょう.

自然主義の分野を始めて以来、ウォレスはダーウィンの崇拝者であると同時に、ダーウィンに対してある程度批判的であったことが特徴でした。彼は、英国の自然主義者によって提起された生殖障壁を、種分化形成の原因として受け入れました。つまり、つまり、個体の 2 つのグループが互いに繁殖できない場合、それらは 2 つの種である可能性が最も高いです。違う。

しかし、この原則を受け入れたにもかかわらず、ウォレスはこの考えを種の定義として受け入れませんでした。動物であれ植物であれ、種の限界を定義するには、さらに多くの要因を考慮する必要があります。彼は、自然淘汰が 2 つの新しい種の形成につながる可能性があると考えていました。今日「効果」として知られている、同じ祖先グループの個人からウォレス。」

マレーシアにいる間もそうです ウォレスは、ガラパゴス諸島でチャールズダーウィンが下したものと非常によく似た結論に達しました。フィンチなどの類似種が、環境の要求とそれに適応する種の能力に基づいて変更されたという事実など。

この考えについて注意すべきことは、ウォレス、そしてそれは科学界によってほとんど無視されてきたものであり、これらを提起するようになったということです若い自然主義者がそのような説得力のある理論を策定していることを知ったとき、ダーウィンは友人のチャールズ・ライエルから警告を受けました。

1856 年にウォレスはバリ島を訪れ、わずか 20 キロメートルしか離れていないこの島と隣接するロンボク島の間の水路を旅しました。 こんなに近くにいるのに、こんなに違う種が生息しているなんて驚きです。. 彼は、バリ島には大陸アジアに典型的な動物が、ロンボク島にはオーストラリアに見られるような有袋類がいるのを見ました。その中でアルフレッド・ウォレスは、西側のインド・マレー動物相とオーストラリア・マレー動物相を区切るのに役立つ、彼の姓を受け取る線を引いています。これ。

この線は、大陸移動の証拠として他の科学者によって解釈されてきました。原始大陸の考えを支持することに加えて、なぜ同じ群島に2つの異なる動物群が存在するのか、ワラセア。

これらのデータと世界の他の地域で得られたデータに基づいて、ウォレスは著書「動物の地理的分布」を書き、地球を 6 つの生物地理学的ゾーンに分割することを提案しました。 その後、彼はテルナテ島とジロロ島に旅行し、そこで本を読みました。 地質学の原理、チャールズ・ライエル著. ダーウィンがビーグル号に乗っているときに読んだ本と同じ本です。

島にいる間、ひどい熱病に苦しんでいたとき、彼は「品種が元の型から際限なく離れる傾向について」(1858) を書きました。は、進化を制御する 2 つの要因があると主張しました。それは、個人のグループ間の分岐 (サラワクの法則) と、最も適応した個体の生存です。 "勝者"。

彼の研究が進化論の論文に役立つ可能性があることを知り、 彼は原稿をダーウィンに送って意見を聞くことにし、チャールズ・ライエルとジョセフ・フッカーに見せるように頼んだ。. 原稿を読んだ後、ダーウィンはほろ苦い気持ちになりました。彼はウォレスよりもはるかに長い間自然主義者であり旅行者であったにもかかわらず、彼自身の研究上の疑問のいくつかに対する答えを見るのは興味深いものでした.

自然淘汰を考える

インドネシアのテルナテ島にいる間、自然淘汰の考えが彼の心の中で結晶化し始めました。島にいる間、彼は熱に苦しみ、痛みと苦痛で実質的に麻痺した.彼は、マルサスの思想とライエルの考えの中に、生物の生息地への適応を説明できる原理を見出すようになりました。. ここで彼は、生物の重要な多様性の背後にある分岐プロセスについて説明し始めます。

特定の個体における有利な変化は、その個体の生存と繁殖を助け、その個体の遺伝子が次世代に受け継がれる可能性を最も高くします。数世代後、これらの遺伝子はグループまたは種全体で共通になります。

ウォレスは、「自然淘汰」という用語に批判的であり、特に適者生存の同義語として使用されていた.. ウォレスにとって、それほど有利な特性を持たない標本は必ずしも留まるべきではありません生存競争で遅れをとっている場合、彼らは単純に、より多くの特権を持っていないでしょう。適合しました。

ウォレスとダーウィンの手紙事件

ウォレスとダーウィンの人物像について話すとき、有名な英国の博物学者がどのようにそれを利用したかについて話すことは避けられません。ウェールズの対応者の発見は、彼がそれを行った方法と一般的に起こった出来事が原因でした議論。

1858 年 3 月、ウォレスは彼の作品を送った。 品種の傾向について... ダーウィンに意見を求める. 問題は、手紙がいつ到着したか正確にわからないことです。

テキストはダーウィン自身によって確認された 6 月 18 日に到着したと信じられており、それは彼の原則が発散、つまり、同じ起源にもかかわらず、種が互いにどのように異なるかの説明共通祖先、 ウォレスの考えとは完全に独立して定式化したであろう.

しかし、彼を中傷する人々は、ダーウィンが以前の 6 月 2 日から 3 日の間に手紙を所有していたと考えています。彼はそれを 2 週間読み、深く研究して自分の結論を導き出し、理論。この考えは、ウォレスがヘンリー・ベイツの兄弟に送った手紙が、ダーウィン宛ての手紙と同じ日に発送されたはずだったが、6 月 2 日にロンドンに到着したという事実に基づいている。

ダーウィンは受け取った手紙に非常に細心の注意を払い、将来目を離さなければならない場合に備えて保管していました。しかし、さらに疑わしいこととして、彼がウォレスから受け取った最初の手紙は提出されておらず、発見されていません. ウェールズ人がダーウィンに送った残りの手紙が見つかった。

当時 49 歳だったダーウィンは、過去 20 年間、この相違の説明を見つけようと努めてきました。種を越えて、自分でかなりもっともらしい結論に達したずっと若い人から突然手紙を受け取りますフット。イギリスの自然主義者はうらやましかったですか。知られているのは 自分の仕事を放棄することを考えても、彼はその手紙にかなり混乱していたと.

クーデターにもかかわらず、彼の友人であるチャールズライエルとジョセフダルトンフッカーが介入して、ダーウィンを励まし、彼の広範な科学的研究を保護しました。問題は、 ウォレスとは異なり、当時彼には見栄えのするものは何もありませんでした. 頭に浮かんだ唯一のことは、ウォレスの考え方を再考し、それをよりダーウィン的な言葉に適応させることでした.

この事件の後、友好的に解決するために、ダーウィンとウォレスは解決することに同意したと言われています。種の起源と、これらがどのように種として区別されたかについての研究を共同で行いました。世代。ただし、両方の科学者が共著論文を読んだり公開したりしたことがないという幅広いコンセンサスがあります。何が起こったのかというと Lyell と Hooker は、Wallace の許可なしではあるが、両者の貢献を強調した。、1858 年 7 月 1 日のリンネ協会での講演で。

この事件にもかかわらず、1860 年にアルフレッドラッセルウォレスはチャールズダーウィンの「種の起源」のコピーを受け取り、英国の自然主義者に大きな賞賛を表明しました。実際、彼は種間の分岐に関する彼の考えでダーウィンの進化論を助けたことを誇りに思っていました。

彼はダーウィンの特定の側面に同意しましたが、次の点に注意する必要があります。 ウォレスは、人間の精神が自然淘汰によって進化したという考えに強く反対しました。. 他のビクトリア朝の思想家と同様に、ウォレスは思考などの人間の能力が適切であると信じていました。数学、道徳、精神性は、プロセスの結果としてではなく、神の意志によって明らかにされたものでした. 進化的。

彼がダーウィンと異なっていたもう 1 つの点は、脱毛など、特定の人種に見られるいくつかの特徴です。体の大きさ、手の構造、または脳の大きさは、これらの生存に大きく貢献していませんでしたレース。そのほか、 「野生」と呼ばれる人種に比べて知的に優れた人種が存在するというダーウィンの考えを共有していない.

1889年にウォレスが出版 ダーウィニズム: 自然淘汰の理論の解説 - そのいくつかの応用、彼がダーウィニズムという用語を作り出したテキストであり、おそらくそれが原因となったものでした進化の分野では、アルフレッド・ラッセル・ウォレスはチャールズの偉大な仕事に影を落としてきましたダーウィン。ウォレスは、通信事件のために彼から距離を置くどころか、ダーウィンの姿が時間の経過とともに失われないようにするのに役立ちました.

英国に戻り、晩年

1862年、ダーウィンほどではないが、ウォレスはすでに有名な博物学者としてイギリスに戻った。どんなに有名であっても、2番目に優れていることはあなたに利益をもたらしません.ウォレスがイギリス諸島に戻ったときの生活はそれを証明しています. 経済的な安定がなかったため、彼はエキゾチックな標本の販売に依存し続け、著作から受け取った税金で生活していました。. 論争にもかかわらず、チャールズダーウィンと彼の友人の何人かは、アルフレッドラッセルウォレスが 1881 年から公務員年金を受け取るようにしました。

ウォレスはダーウィンよりもはるかにスピリチュアルな進化論を持っていました。彼は、精神的能力は進化の結果ではあり得ないと信じ、科学を宗教的ビジョンと結びつけたいと考えただけでなく、 適切に科学的と見なされるものから幾分か取り除かれた信念を持っていた.

彼は擁護者だった骨相、つまり、頭蓋骨の形状は、特定の認知能力と行動適性の違いを想定している. 加えて、ワクチンの適用は人口の健康を改善する手段以上のものであり、予防手段であると考えて、彼はワクチン接種に反対した.

アルフレッド・ラッセル・ウォレス 彼は 1913 年 11 月 7 日、イギリスのドーセットで 90 歳で亡くなりました。. ダーウィンの影に取り残されていたにもかかわらず、当時のマスコミは彼の死を大きく報道し、実際、何人かの科学者が、彼を称えるメダリオンがダーウィンの墓の近くに 2 年間置かれたことを確認しました。後。

参考文献:

ガヤルド、ミルトン H. (2013). アルフレッド・ラッセル・ウォレス (1823-1913): 仕事と人物。チリ自然史ジャーナル、86(3)、241-250。 https://dx.doi.org/10.4067/S0716-078X2013000300002
ウォレス、A. R. (1889). ダーウィニズム：自然淘汰の理論の説明とその応用のいくつか。ロンドン：マクミラン・アンド・カンパニー。 p。 494.