Guanches: 彼らは誰で、どのように暮らしていましたか?

カスティーリャ人がカナリア諸島を征服する前、15 世紀にさかのぼると、先住民の文化が群島に住んでいました。 ガンチ.

考古学的発掘とヨーロッパ人との接触により、これについて少し知ることができましたが文化、彼らの言語、宗教儀式、社会組織など、多くの Guanche の側面は引き続き神秘。この非常に興味深い文化を発見するために、カナリア諸島に旅行しましょう。

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Guanchesは誰でしたか？

Guanches は、彼らが知られている名前です。 カナリア諸島の古代アボリジニ、その語源の起源は何よりもテネリフェ島に住んでいた文化に言及しています 1496年のカスティーリャ征服前。彼らは北アフリカのベルベル人と関係があります。

Guanche という言葉の起源は定かではありませんが、当時の歴史家、言語学者、征服者の何人かは、その起源を指摘しています。 Guanches 自身の言語であり、この言葉は、征服。 Guanche という言葉はおそらく "guanchinerfe" のシンコペーション形式であり、これは "Chinerfe の男" を意味し、Chinerfe は Guanches がテネリフェ島に付けた名前です。

彼らはどこから来たのですか？

これらの人々とヨーロッパ人との間の最初の接触は、 彼らはナビゲーションの知識をすべて失っていた. 他の島の文化に通常見られるものとは異なり、どこかから来なければならないという事実にもかかわらず、彼らは島の間を移動できるような船を持っていませんでした. 興味深いのは、この事実が、各島の Guanche グループを時間の経過とともに非常に際立った方法で差別化した理由であるということです。

Icod de los Vinos (Guanches の洞窟) の考古学的遺跡によると、テネリフェ島に最初に居住した人間は紀元前 6 世紀に住んでいたに違いありません。 c. 遺伝子解析により、次のことが明らかになりました。 これらの集団は、北アフリカの古代ベルベル人と関連していたに違いありません. Guanche 系統の約 55% は、マグレブの人々の遺伝学に関連しています。

アフリカ系アメリカ人による島々の植民地化は、確かに、サハラ砂漠の砂漠化と、フェニキア人やローマ人の侵略から解放された場所の探索が地中海沿岸に定住したアフリカ人。

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彼らは物理的にどうでしたか？

修道士アロンソ・デ・エスピノサのような最初のヨーロッパの探検家の記述によると、テネリフェ島には 2 つのサブレースがありました。南部の人種は褐色の肌でしたが、北部の人種はより白く、さらに暗い色でした。ブロンド。

人類学的研究により、グアンチェの化石は 2 つのタイプに分けられました、その頭蓋の形状に応じて。広くてたくましい顔と細長い頭蓋骨を持つクロマノイドと、高い顔と短い頭蓋骨を持つ地中海人がいます.

私たちは他のグループと同様に人間のグループについて話しているが、驚くべきことは、彼らが顕著な性的二形性を示しているように見えるということだ. 男性はより頑丈で背が高く、160 ～ 170 cm でしたが、女性はめったに 160 cm を超えませんでした。. これらの高さは地域によって異なることに注意してください。アナガとテノの山塊に住んでいた人口があり、残りから隔離されていました。男性は160cm以下、女性は150cm以下と差別化が少ない性的。

彼らの平均余命は 30 年から 45 年の範囲であるはずですが、より栄養があり、多大な肉体的努力をする必要がない貴族は確かに 65 年に達しました。

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カナリア諸島の原住民の文化の特徴

これらは、Guanches の主な文化的特徴です。

ガンチェ語

Guanche 言語は、カナリア先住民が話す言語のセットです。この言語 それはベルベル語に関連していたため、カナリアンベルベル語またはインシュラータマジクト語とも呼ばれています。. タマジットとの関係の証拠と考えられている、ベルベル人が使用するティフィナーグ文字に似た記号の碑文と石の彫刻が発見されました。

この言語は 18 世紀頃に絶滅した可能性が最も高いですが、19 世紀まで生き残った可能性があると信じている人もいます。今日、この言語のネイティブスピーカーは知られていません。 その文法と語彙に関する情報は比較的少ないです。また。

しかし、カナリア語の地名の中でも特に市町村の名前にグァンチェが由来するものは少なくなく、ガルダル、アラヘロ、ティミジラケ、チプデなどのほか、マヘイ、アコイダン、アゴニーなどの個人名、オシニッサ。いくつかの単語は、カナリア諸島で話されているスペイン語の方言にも残っています。ヤギ）、ゴフィオ（ローストして粉砕した穀物）、ガニゴ（土鍋）、ベレテン（最初のミルク）またはギレ（ハゲタカ）。

彼らは何を食べましたか？

Guanche の主な生計活動は、牛の放牧と移牧放牧でした。、基本的にヤギとヒツジで構成されています。彼らはまた、カンチャと呼ばれる豚や小型犬を導入しました. いくつかの堆積物では、猫とハリネズミの遺体が発見されており、これらの動物はすべてペットや生産動物ではなく、アボリジニの食生活の一部を形成していた可能性があります組織。牛からは、半分ローストして添え物なしで食べた肉を食べることに加えて、ミルクまたは「アホフ」を取得し、そこから「オーチェ」と呼ばれるバターを作りました。

農業は補完的な慣行として開発され、天水であり、非常に初歩的でした。. 彼らは大麦、小麦、さまざまな豆類を栽培しました。シリアルをトーストして挽いた後、ゴフィオまたは「アホレン」を作り、水、牛乳、またはバターと混ぜて飲んだ。同じ挽いた小麦を牛乳とバターで煮て、一種のお粥を作りました。テネリフェ島北部は気候条件が良いため、農業活動はより活発でした。彼らは野生のベリーも食べました。

彼らの家はどのようなものでしたか？

Guanches は通常、洞窟、または石で手作りされた単純な建物に住んでいました。. 彼らは、峡谷や海岸の崖の斜面にある洞窟に住むことを好みました。洞窟の最も外側の照明の多い部分は、製粉所や船が置かれているキッチンとして確保されていました。洞窟の最も暗い部分は寝室として使われました。

厳密な意味での町はありませんでした。 洞窟がどのように配置されているかに従って、家族と独身者がグループ化されました。.

ドレス

Guanches は、原始的でありながら非常に精巧な服装をしていました。 彼の衣服は、首の周りにストラップで結ばれたヤギまたは羊の皮で作られたケープで構成されていました.、「タマルコ」と呼ばれていました。

女性たちは、2 枚のシャモア革でできていて、革のストラップで縫い付けられたノースリーブのナイトガウンを着ていました。性器は「アヒコ」と呼ばれるふんどしの一種で覆われており、男女共通でした。これらの衣服は、骨の千枚通しと魚の骨を使用して、女性によって作られました。

兵器

世間から隔絶されていても、 Guanches は戦士社会でもありましたが、彼らの間でしばしば紛争が発生しました。、特に強盗や領土侵略があったとき。

武器は、槍、メイス、棍棒、投石でした。彼らはタマルコを盾として使用しました。非常に幼い頃から、彼らは戦争の芸術で育ち、発射物を投げたり避けたりすることに非常に熟練していました.

あなたの社会はどうでしたか？

Guanche 社会は、ピラミッドの形で非常に階層的でした。、生産手段、基本的には牛と土地を所有する貴族のクラスと、労働力を提供する別のクラス、平民と。

ヒエラルキーの頂点には「メンシー」と呼ばれるグァンチェ王がいた、生産手段の再分配を担当し、そこから彼に近い他の3つの層が親しみやすく始まりました。高位の貴族は、彼らの後継者である彼らの最も近い親戚であるアキメンシーで構成されていました. 次に、二級貴族に相当する階級であるチチチキッツォが登場しました。社会の根底にあるのは、庶民であるアチカクナでした。

社会的差別化は外見によって表され、高貴な男性は長いひげと髪を身に着けることが許可されていました。 暴徒は剃毛しなければならなかった.

メンシーは、正義を管理する貴族の評議会によって助けられました。 使用された罰の中には、王の杖または「アネパ」で与えられた公共のむち打ちがあり、死刑を執行しませんでした. 殺人を犯した者は誰でも亡命を宣告され、被害者の家族に牛の頭で補償しなければなりませんでした。

宗教と葬儀

Guanche の神話は、島ごとに大きく異なるため、多様です。 主な宗教祭は、ベニェスメールまたは収穫祭でした。. Guanches は、自分たちの社会組織は、世界がどのように作成されたかによって表されると信じていました。創造神は、最初に牛と土地を与えた貴族を作り、次に残りの人口を前者に仕えるようにしました。

テネリフェ島で彼らはアチャマンを信じていた、善、最高、幸運、慈悲を表す神でした。カウンターパートとして、テイデの名前の由来となったグアンチェ語であるエシェイデまたは地獄の中に住む悪魔、グアヨタがいた。 Magec は太陽の神であり、主要な神の 1 つでした。

Guanches は先祖を崇拝し、それを買う余裕のある人はミイラにしました。. ミイラ化の技術は、古代エジプト人が使用したものと非常に似ており、故人の内臓の一部を抽出しました。

彼らは動物と人間の両方を生け贄に捧げていましたが、それはグアンチェ族のあまり知られていない特徴です。冬至の間、彼らは牛の一部を屠殺し、煙が空に上がるまで焚き火に投げ込む習慣がありました.

ヨーロッパ人との接触

Guanches とヨーロッパ人との最初の接触は、14 世紀の後半に発生し、マヨルカ島の航海者が散発的に訪れました。 テネリフェ島が奴隷を求めて頻繁に襲撃されたのは、1402 年にジャン 4 世ドベタンクールが到着してからのことです。、ヨーロッパで再興したばかりの奴隷市場。

1464年、初めて島を征服する試みがなされました。カナリア諸島の領主を自称するディエゴ・ガルシア・デ・エレーラは、グアンチェ族を征服しようとしましたが、カスティーリャ人が島民より数的に劣っていることに気づきました。彼は島のメンシーズと平和条約に署名し、塔を建てることを許可しました。条約は 1472 年に破られ、ヨーロッパ人は島から追放されました。

ヨーロッパ人によるいくつかの試みの後、あまり成功せず、メンシーの1人であるベンコモデタオロと相反する関係を築きました。 島の征服は 1496 年 5 月に完了し、メンシーズは降伏を決定しました。 次第に弱体化した後。服従の行為は、Realejos の平和を通じて公式に行われました。

参考文献:

アコスタ・マルティネス、P.; ペリサー・カタラン、M. (1976). クエバデラアリーナ (バランコホンド、テネリフェ島) での考古学的発掘調査。大西洋研究の年鑑 (ラスパルマスデグランカナリア: コロンブス家の理事会) (22): 125-184. ISSN 0570-4065
アルコ・アギラル、M. (1976). ヒスパニック以前のカナリア諸島の埋葬». 大西洋研究の年鑑 (ラス・パルマス・デ・グラン・カナリア: コロンブス家の理事会) (22): 13-124. ISSN 0570-4065