アリストテレスの政治理論
教師からのこのレッスンでは、 アリストテレスの政治理論 それはプラトンとは異なり、彼の哲学の基礎を構成するものではなく、彼の考えのもう1つの要素にすぎません。 これは、スタゲイラが外国人のメテックであったため、アテネで政治的権利を持っていなかったためです。 しかし、彼の思考のいくつかの側面は、部分的に彼の教師の思考に由来しています。
オン 彼の「政治学」、アリストテレス、人間を次のように定義します zoonpolitikónつまり、政治動物は、統治者の数と統治者の数に応じて、さまざまな形態の政府の説明を行います。 彼らの目的、社会における女性の役割、少年と少女の教育、経済と戦争 フェア。 アリストテレスの政治理論についてもっと知りたい場合は、教授からのこのレッスンを読み続けてください。
インデックス
- アリストテレスにおける人間の定義：ZoonPolitikón
- アリストテレスによるさまざまな形態の政府
- 政府の最良の形態としてのポリテア
- 都市における女性の役割
アリストテレスにおける人間の定義：ZoonPolitikón。
ザ・ アリストテレスの政治学 彼の派生物です 倫理、これは次のような考えに基づいています 人間の目標は幸福です これは市内でのみ可能です。
アリストテレスの政治理論の基本的な側面は、彼の考察です。 政治動物としての人間、またはzoonpolitikón. エスタゲイラにとって、人間は本質的に社会的存在であり、グループから離れて生き残ることはできませんが、その中での彼の目的は異なるかもしれません。
さらに、人間は他の動物とは異なり、話す能力を持っているため、次のような道徳的概念を共有することができます。 正義。
社会も法律も「自然」であり、 アリストテレスによると、人間は団結して、最初に繁殖し、後に、彼らはそこにあるコミュニティを形成します 政府の能力を持っている人である「自然のマスター」と「自然の奴隷」、つまり手 ワーキング。 最後に、いくつかの村の連合から、都市国家が生まれます。
「これらすべてから、都市は自然のものの1つであり、人間は本質的に 社会的動物であり、偶然ではなく本質的に非社会的であるということは、劣った存在か優れた存在のどちらかです おとこ"
アリストテレスによると、政府のさまざまな形態。
アリストテレスは
2つの変数に基づく政治システムs：支配者の数とそれぞれの目的、つまり、彼らが公共財または私的財を追求するかどうか。 国家の目的は正義を与え、都市の経済的安定を維持することであるが、 とりわけ、それは仕事を遂行する能力を備えた個人の良い生活を促進しなければなりません 並外れた。「したがって、政治的連想は、同棲のためではなく、高貴な行為のために見られるべきです。」 アリストテレス。 政治。
したがって、統治者の数とその目的に応じて、アリストテレスは彼の政府システムを定義します。
- 君主制：それは一人の政府であり、都市の最も高潔で高貴ですが、それは腐敗し、専制政治、一人の政府に退化しますが、それはそれ自身の利益を求めるだけです。
- 貴族：それは少数の、最も高潔な政府ですが、彼らは野心への欲求のために堕落し、寡頭制、または最も裕福な政府に退化します。
- 民主主義：多数党政府ですが、経済の不安定と社会的危機により、市民を操作しようとするデマゴーグに退化しています。
「[...]私たちは皆、最も優秀な人が支配しなければならない、つまり本質的に最高であり、法律が支配し、権威しか持たないことに同意します。 しかし、法律は一種の知性、つまり知性に基づくスピーチです。 [...]そして、誰もが自分の適切な気質に一致するものを何よりも選択するので[...]、知的な人が何よりも知的なことを選択することは明らかです。 これがその能力の機能だからです。 したがって、最も権威のある判断によれば、知性は商品の中で最高であることは明らかです。」 アリストテレス。 Protreptic、VI。
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政府の最良の形態としての礼儀正しさ。
アリストテレスは、政府の一形態を擁護します。 民主主義と貴族の組み合わせ そして何と呼ばれる ポリテア、そしてそれによって、土地は市民の間で分配され、それを耕作するのは奴隷になるでしょう。
ギリシャの思想家 中産階級の社会に賭けて、 それは市民の余暇を奨励し、裁判官、商人、司祭などの職業に専念できるようにします。 このようにして暴動は避けられるでしょう。
「扇動のない唯一の政権であるため、中型政権が最善であることは明らかです。 市民の間で扇動や不和が最も少ないのは中産階級が多い場所です。 そして、中産階級が多いので、同じ理由で大都市は扇動から解放されています。 一方、小さなものでは、すべての市民が2つのクラスに分けやすいため、途中に何も残っておらず、ほとんどすべての市民が貧しいまたは金持ちです。」 アリストテレス。 政治。
都市における女性の役割。
彼の女性の概念は、特に中世の間、他の思想家に大きな影響を与えました。 彼らは男性に服従すべきだと考えてくださいしかし、彼らは奴隷よりも優れていました。
「奴隷は完全に意志を奪われています。 女性はそれを持っていますが、部下です。 子供はそれを不完全にしているだけです」。 アリストテレス。 政治。
アリストテレスは、女性は生殖時に活動的であるが受動的である男性より劣っていると断言している。
「男性は本質的に優れており、女性は劣っています。 一方が支配し、もう一方が支配されます。 この必要性の原則はすべての人類に及びます。 アリストテレス。 政治。
彼の考慮にもかかわらず、アリストテレスにとって、 女性の幸せは男性と同じくらい重要でした。 なぜなら、統治者が女性を忘れると、人口の半分に不公平になり、法律のない都市だったからです。
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