ユルゲン・ハーバーマス：このドイツの哲学者の伝記

ユルゲン・ハーバーマスは、最も有名で最も影響力のある生きた哲学者の 1 人です。 彼はフランクフルト学派の第 2 世代の主要な代表者であり、彼の人生は社会批判的であり、高度な資本主義を掘り下げることを特徴としています。

社会の構築と維持において言語がいかに基本的なツールであるかについての彼の考えは、 世論の考えによって特に強化され、哲学の分野で最も関連性の高いものの1つです 言語。

次に、この哲学者の生涯を深く見ていきます。 ユルゲン・ハーバーマスの伝記 彼のキャリア、彼の作品、彼が獲得し​​た賞、そして考えを知ることができます。

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ユルゲン・ハーバーマスの略歴

次に、この偉大な思想家の人生を詳しく見ていきます。 現在、彼は哲学界や科学に特化したメディアで非常に活発に活動しています。 野心的。

早い時期

ユルゲン・ハーバーマスは、1929 年 6 月 18 日、ドイツのデュッセルドルフで生まれました。プロテスタントの家族の懐に。 彼の祖父は、家族が住んでいたグンマースバッハの神学校のディレクターでした。 彼の父、エルンスト・ハーバーマスは、ケルン商工会議所の事務局長であり、ユルゲン自身によると、ナチスの支持者でした。 彼は体育館（ドイツの高校）を卒業するまでグンマースバッハに住み続けました。

彼の幼少期は、生まれてから口蓋裂に対処しなければならなかったため、話すことが困難でした。そのため、他の子供たちは拒絶を示しました。 彼は2回矯正手術を受けましたが、この欠陥は彼をマークし、幼い頃からコミュニケーションの重要性を考えさせました. これに加えて、 幼少期から思春期にかけて、彼はドイツの社会的変化を目の当たりにしました、ナチス党がドイツ社会を支配する時代。

大学教育とフランクフルト学派

しかし、困難な時期は過ぎ去り、 第二次世界大戦後、ハーバーマスはゲッティンゲン (1949-1950)、チューリッヒ (1950-1951)、ボン (1951-1954) の大学で学ぶことができました。. それらのすべてで、彼は歴史、心理学、ドイツ文学、経済学、哲学について学び、1954 年にこの最後の分野で博士号を取得しました。 彼は論文「Das Absolute und die Geschichte. Von der Zwiespältigkeit in Schellings Denken」（絶対と歴史：シェリングの思想の矛盾について）。

1953年、彼はハイデガーの著作「形而上学の紹介」を批判した最初の論文を発表し、「ミット・ハイデガー gegen Heidegger denken」（Heidegger に対して Heidegger とともに考える）、特にハイデガーの立場に対して厳しい ナショナリズム。 その後数年間、彼は他の報道記事も発表しました。

1955年 彼はテオドール・アドルノから、フランクフルトで再開された社会調査研究所の一員になるよう招待されました。. そこで彼は実証的社会研究に触れ、研究の方向を変えて社会批判理論に向かい、フランクフルト学派と肩を並べた。

それから 1959 年まで彼はアドルノの助手であり、時が経つにつれて、彼はフランクフルト学派の第 2 世代の主要な代表者になりました。 この学派が擁護する哲学の流れである「批判理論」の著名人になる. この潮流は、60年代の学生運動の若者たちを魅了したでしょう。

指導年数

1964 年から 1971 年の間、彼はフランクフルト大学の教授として働きました。 1968年、彼の著書「知識と 興味"

フランクフルトで教授を務めた後、ハイデルベルクで哲学の教授として働いた。 1971 年から 1980 年の間、彼はスタンベルクのマックス プランク研究所の所長でした。 1983年、彼はフランクフルトのゲーテ大学で哲学と社会学の教授を獲得しました。、1994年に退職し、名誉教授として認められるまで大学に留まりました。

現在も「常任客員教授」の称号を持ち、講師として活躍中。 ノースウェスタン大学 (イリノイ州エバンストン) とニュースクール (ニューヨーク) の「テオドール・ホイス教授」。 インタビューも多数受けており、 91歳になったばかりの彼は、21世紀の哲学のさまざまな側面に介入することをやめません。.

謝辞

1986 年には、ドイツ学術振興協会からゴットフリート ヴィルヘルム ライプニッツ賞を受賞しました。 2001 年には名誉あるドイツ書店平和賞を受賞し、2003 年にはアストゥリアス王子社会科学賞を受賞しました。 後で 哲学と社会学への貢献によりホルバーグ賞を受賞.

彼は、エルサレム、ブエノスアイレス、 ハンブルグ、ノースウェスタン大学エバンストン、ユトレヒト、テルアビブ、アテネ、ニュー スクール フォー ソーシャル リサーチ ヨーク。 さらに、彼はドイツ語と詩のアカデミーの会員であるという特権を持っています。

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彼の仕事

ユルゲン・ハーバーマスが出版した主な作品は次のとおりです。 世論の歴史と批判 (1962), 理論と実践 (1963), 社会科学の論理 (1967) 知識と興味 (1968), イデオロギーとしての科学技術 (1968), 文化と批評 (1973), 進化した資本主義における合理性の危機 (1973), 歴史的唯物論の再構築 (1976), コミュニケーション行動論 (1981), 道徳的良心とコミュニケーション行動 (1983) と モダニティの哲学的言説 (1985).

哲学的思想

ハーバーマスの思想は、テオドール W. アドルノとマックス・ホルクハイマー、彼は高度な資本主義の発展に関する道徳的考察の哲学的および社会学的プロジェクトを共有しました。 ハーバーマスは、組織という考えをもっぱら放棄する非正統的なマルクス主義を提案した 社会の生産主義者であり、彼の意見では、それがこの分野の貧困化の背後にある原因になるだろう. 重要。

それはフランクフルト学派の批判理論の中に見出されるだろうが、彼の作品は彼の教師のものとは異なるプロフィールを採用している. ハーバーマスは、理論と実践の間の接触を取り戻そうとします。、科学的知識の中立性と見なされていることに直面しているため、常に間違いなく前向きで進歩と同義であると誤って見なされています。 哲学者によると、価値観や利益に異質な客観性は不可能です。それらは単に道具的な理由に基づいているからです。

イマヌエル・カントとカール・マルクスの思想は、彼の作品において重要な役割を果たしています。 カントの思想の特徴の一つは、密接なつながりがあることを見ることです。 規範的な意味で非常に野心的な理性の哲学と、 社会。 それでも、彼はカール・マルクスに対して重要な批判をするだろう。彼の意見では、マルクスが認めている意味で、人間の実践をテクネに還元している。 ハーバーマスの基本的な側面を無視して、社会の軸として機能することの基本的な重要性： 言語。

ハーバーマスにとって、そしてマルクスとは対照的に、社会の変化は象徴的な領域で起こらなければなりません。、被験者間のコミュニケーションと理解の分野で。 ハーバーマスには 3 つの危機がありました。神学的または形而上学的に基づく哲学の危機、現代国家の正当性の危機、法実証主義の危機です。 それらを克服するために、彼はカント自身の基礎を備えたコミュニケーション行動の理論を提案し、そこで法を課すのではなく、普遍的な願望の理論を提案する.

ハーバーマスは理性の哲学的概念を利用し、それを言語哲学の観点から明示的に使用していますが、彼は社会理論を発展させるためにそうしています。 彼の最初の大作 世論の歴史と批判 (1962) 前 公共圏の構造変化の分析、世論の考え方の批判、民主主義的ビジョンの回復 そのコンセプトの。 彼は、操作された世論と批判的な世論を区別しようとしています。

ハーバーマスはドイツで非常によく誤解されてきたと言わざるを得ません。 さらに悪いことに、彼の立場のいくつかは、過激派運動によって主張され、誇張されました。 例えば、「赤軍集団」の場合、これは、一部には、米国による社会批判に触発されたものである。 ハーバーマス。 皮肉なことに、ハーバーマスは 1967 年以来、彼がファシズムと呼んだものを何度も非難してきました。 つまり、おそらく社会運動と進歩の支持者ですが、 ファシスト。

1968年、彼は実証主義とその技法を批判した。 イデオロギーとしての科学技術で、彼は先進産業社会と民主主義体制との間の可能な共存形態について一連の疑問を提起した. 彼の批判的アプローチの主な目的は、自由と正義が共通の民主主義的価値の明白な柱であることを思い出すことでした。

参考文献:

• ハーバーマス、J. (1962): 世論​​の歴史と批評。 グスタボ・ギリ、バルセロナ、1981年。 ISBN 978-84-252-2015-9
• ハーバーマス、J. (1963): 理論と実践; 理論と実践。 社会哲学の研究。 テクノス、マドリッド、1987年。 ISBN 978-84-309-1423-4
• Habermas, J. (1967): 社会科学の論理。 テクノス、マドリッド。 ISBN 978-84-309-4522-1
• Habermas, J.(1968): 知識と興味。 おうし座、マドリッド、1981年。 ISBN 978-84-306-1163-8
• Habermas, J. (1968): イデオロギーとしての科学と技術。 テクノス、マドリッド、1984年。 ISBN 978-84-309-4520-79
• ハーバーマス、J. (1971): 哲学的・政治的プロファイル。 牡牛座、マドリッド、1984年。 ISBN 84-306-1249-1
• ハーバーマス、J. (1973): 後期資本主義における正当化の問題。 アモロートゥ、ブエノスアイレス、1975 年。 ISBN 978-84-376-1753-4。