イグナシオ・マルティン・バロによる解放の心理学

心理学は科学を目指す そのため、客観的なデータに基づいている必要があります。 ただし、特定のトピックについて適切な結論に達するためには、次のことが必要であることも事実です。 研究グループを構成する人々の解釈と主観的な視点を考慮に入れます。 たとえば、アマゾンでアボリジニと仕事をしている場合、彼らと真につながる必要があります。 これらの文化は西洋の文化とは大きく異なり、科学的方法の厳密さにはるかに慣れています.

スペインの心理学者イグナシオ・マルティン・バロ 心理学の明らかな客観性の下で、結果を得ることにより関心があると信じていた 人類全体に一般化できる 文化の問題を認識できない あなた自身のものとは異なります。

この考えから彼は開発した 解放の心理学として知られるプロジェクト. それが何で構成されているか見てみましょう。 しかしその前に、文脈化するためにこの研究者の伝記を簡単にレビューします。

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イグナシオ・マルティン・バロとは？

Martín-Baró は 1942 年にバリャドリッドで生まれ、初心者としてイエズス会に入会した後、中央アメリカに向けて出発し、宗教施設での訓練を完了しました。 1961年頃、彼は人文科学を学ぶためにキトのカトリック大学に送られ、その後、ボゴタのハベリアナ教大学に送られました。

1966年に一度司祭に任命され、 エルサルバドルに住みに行った 1975 年に中央アメリカ大学 (UCA) を通じて心理学の学位を取得した後、シカゴ大学で社会心理学の博士号を取得しました。

UCA に戻ると、心理学部門で働き始めました。 その国の政府に対する彼のあからさまな批判 彼らは彼を民兵組織の目標に置いた 1989年に他の数人とともに彼を殺害した支配的な政治階級によって監督されました。

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解放心理学とは？

Ignacio Martín-Baró は、心理学が全人類が共有する時代を超越した普遍的な行動パターンを発見する運命にある科学であることを否定しました。 代わりに、彼は、この知識分野の使命は、 コンテキストと個人が互いにどのように影響するかを理解する.

しかし、コンテクストは単に複数の個人が同時に共有する空間ではありません。 この心理学者にとって、コンテキストには、人が生きている歴史的瞬間と、その瞬間に人が属している文化も含まれます。 彼は心理学を歴史に近い分野と考えていました。

そして、私たちが住んでいる文化的文脈を生み出した歴史的プロセスを知ることは、何の役に立つのでしょうか? とりわけ、Martín-Baró によれば、各社会の「トラウマ」を認識する方法を知ることです。 それぞれの社会集団が生活している特定の文脈を知ることで、より簡単に知ることができます 先住民族などの抑圧された集団特有の問題 その土地が征服されているか、土地を所有または継承する可能性がない遊牧社会。

還元主義に反対する

要するに、解放心理学は、人間のすべての問題をカバーするために、 個々の人々に影響を与える普遍的な悪を超えて見なければならない、統合失調症や双極症など、私たちはまた、そのシンボル、儀式、習慣などで、自分が住んでいる社会環境を調べる必要があります.

したがって、イグナシオ・マルティン・バロと彼の考えの支持者の両方が拒否します 還元主義、心理学に適用された哲学の流れは、誰かの行動ができるという信念に基づいています その人だけを分析するか、さらに良いことに、彼らの生物の細胞とDNAを分析することによって理解されます（決定論） 生物学的）。

したがって、豊かな国に属する人工的な文脈での人間の行動の側面を調査するのをやめ、それが発生する問題に対処する必要があります. したがって 社会の根本的な問題に対処する必要性を満たすことができます ナショナリズム間の対立によって生み出された紛争やストレス環境など、個人的なものではありません。

社会のトラウマ

いつもの、 心理学におけるトラウマ その人にとって、非常に苦痛な感覚や考えが詰まった感情的な痕跡として理解されています。 過去に一人で生きた経験を指し、多くの不快感やストレスを引き起こした シャープ。

しかし、Martín-Baró と Liberation Psychology にとって、トラウマは集合的な現象でもあります。 その原因が個々に生きた経験ではなく、集合的に生き、それを通して受け継がれた何か 世代。 実際、Martín-Baró は、従来の心理学は、プロパガンダの目的でこれらの集団的トラウマを慎重に養​​うためにしばしば使用されると指摘しています。 その痛みをエリートに適した目標に向けようとします。

したがって、解放心理学では、地域で頻繁に発生する精神的問題を知ることで、その地域の歴史を知ることができ、 したがって、彼らは、それに対処するのではなく、心理社会的な観点から対処しなければならない紛争の原因の方向を示しています。 個人。