神秘的または救世主妄想：症状、原因、治療

私たち一人一人はユニークで再現不可能であり、世界と現実について非常に異なる経験と認識を持っています. それらは主に、私たちが生き残り、私たちを取り巻く環境に適応できるように、私たちが経験したことを理解できるようにする解釈です.

しかし、時折、思考の内容に変化が生じることがあります。 不適応な特定の方法で現実を解釈させる 自分自身や環境にさえ有害であり、正しい適応を妨げ、世界について誤った判断を下すような方法で私たちのビジョンを偏らせます. これが妄想で起こることです。

妄想の中には、それらが言及する側面やテーマによって区別されるさまざまな類型が見られます。 そのうちの 1 つは、精神病的感覚障害の状態をスピリチュアルな性質の信念に関連付けており、たとえば、神聖な使命を持った存在や救世主などを考えさせます。 私たちは神秘的または救世主的なせん妄について話している.

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神秘的な妄想とは何ですか？

私たちは神秘的な妄想によって、思考の内容の変化、現実の異常な解釈の産物、宗教的・精神的なテーマを理解しています。

そうであるという妄想として、それは、反対の証拠が存在するにもかかわらず、非常に強烈に持続する不変で固定された判断または考えを仮定します。 それに苦しんでいる（またはその人が正常に機能するのを妨げている）人の高レベルの心配または不安であり、少なくとも非常にありそうもない。 a そのようなアイデアに対する社会的または文化的サポートの完全な欠如. それは多くの場合、知覚の変化（幻覚など）の解釈の産物であり、通常は現実との一定の断絶を伴います。

目の前のケースでは、問題の妄想 スピリチュアルや宗教に関係する内容です. 世界の解釈、自分自身の解釈、他者の解釈は、もっぱら信仰に基づいて行われます。 起こるすべてのことにおいて、彼らの信念の確認と、世界における彼らの役割の考慮を見ること。 世界。

彼らは、実行される行為のほとんどが罪であり、場合によっては暴力的にさえ、自分の過ちや残りの過ちを償おうとしていると考える傾向があります. 対象を優れた実体、神の使者、さらには神と見なして、自己言及または偉大さの考えさえあることも珍しくありません。

宗教的信念と神秘的な妄想の違い

宗教的信念を持たない人にとって、この種の妄想を宗教的信念を持っている人に帰するのは比較的簡単です。

変更可能性が低く、自明である傾向がある （ほとんどの人はこれらの信念を成形可能で解釈可能だと考えていますが、他の人はそれらを固定して提示します）。 しかし、これはそうではありません。 自尊心 それは誇大妄想を意味するものではありません。私たちは単に、すでに根ざしていた信念の精神病的悪化に直面しているだけです。

神秘的なせん妄の中で、啓示と使命の存在が必要とされ、エクスタシーとともに生きる と言ったことで真実をはっきりと知っているという感覚に加えて、それに苦しんでいる人 啓示。 ライフスタイルの放棄も頻繁です それまでに取られたものと、彼らが自分の使命と考えるものへの完全な献身. これらすべてが、神秘的な妄想を、幻覚体験の重要性の考えに続く混乱がない規範的な宗教的精神的信念から分離します。

この妄想の原因

神秘的な妄想は、見られるように、その主要な基盤の 1 つとして、宗教的および文化的な強い影響力を持っています。 しかし、この妄想が現れる原因は、この要因だけに依存するのではなく、その発生に寄与する複数の要因があります。 せん妄 被験者によって合理的な説明として認識される、彼らを邪魔する幻覚体験の存在を正当化するのに役立つことがよくあります。

宗教性自体は関連性がありますが、必ずしも決定要因ではありません (研究によると、その役割が ただし、このタイプの妄想を持つ人の特定の宗教的信念は、通常、妄想の内容のタイプを決定します。 せん妄。 たとえば、キリスト教では、罪悪感に関連する妄想がユダヤ教にいる間により多くなる傾向があります。 通常、夜と精霊とのつながりに関連する夜間の幻覚体験がより大きくなります。.

もちろん、この種の問題を抱えている人の多くは特定の宗教的信念を持っていないため、すべての人に影響があるわけではありません. その他の関連要因は、その人の教育レベルと種類、および婚姻状況です。

同様に、このタイプの神秘的な妄想の存在は、主に薬物、食物、または薬による中毒の存在と関連しています。 医学的または精神医学的疾患 (特に統合失調症などの精神障害を含む)、急性または慢性の痛み (兆候として解釈可能)、または 認知症。 それは通常、何に苦しんでいる人々の典型です エミール・クレペリン 命名された パラフレニア, 妄想が本質的に比較的空想的である慢性精神病性障害 問題の主題を除いて、人々は大きな変化を示さない.

このタイプの妄想の治療

妄想の治療は、その種類に関係なく、複雑で比較的時間がかかります。 そしてそれは、私たち全員が多かれ少なかれ自分の信念をしっかりと維持する傾向があるということです. これにより、妄想的な経験が得られ、それを持っている人にとっては現実をよりよく表しています 他のものよりも永続化が試みられ、直接変更の試みは直接拒否されます。 加えて 発生する現象の解釈バイアス それらは被験者に彼の妄想的観念を強化させます。

いずれの場合も、まず第一に、私たちが障害を扱っている場合は、患者を安定させる必要があります 感染症または中毒に対処している場合、精神病または感染性または毒性物質と戦う いくつかの種類。 心理的プロセスが始まったら、まず、警戒心と嫌悪の態度を克服する必要があります。 セラピストに対して忍耐強く、自分の信念と直接対立することなく、信頼を得る 妄想的。 治療関係を促進することを目指しています そして、少しずつアクセスできるようになり、アイデアの核心への自信が増していきます。

患者が少しずつ内省し、何がそのように考えるようになったのかを視覚化することが提案されています。 コミュニケーションを増やし、思考プロセスを少しずつ調整して、より適応性の高い現実のスキームに向けます。

患者が持っている環境のタイプも、治療に関連する役割を果たすことができます。 最初のうちは症状が嫌悪感と見なされず、しばらく経ってからになる可能性があるためです。 引きずりました。 これにより、せん妄の慢性化と硬化のリスクが高まります。 そういう意味ではいくつか 心理教育 被験者が提示する問題に言及する環境への言及（常に彼らが保持する宗教的信念を尊重する）は、被験者と患者の両方にとって有益である可能性があります.

参考文献:

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