ヒンズー教の神話の 5 つの最高の神話
ヒンズー教の神話は非常に豊かです。、魅力的で忘れられない神話が含まれています。 神々の冒険、美しいラブストーリー、氏族間の壮大な戦い。 インドの神話には、忘れられない瞬間を過ごすためのすべてが含まれています。
他のすべての神話と同様に、ヒンズー教の神話には無限の象徴が含まれています。 この記事では、これらすべての意味を扱うことはできませんが、この要約で、 最高のヒンズー教の神話, あなたはこの古代文化をより深く掘り下げたいと思っています, それは今日でも有効です. インド。
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最も重要なヒンズー教の神話のいくつか
インダス文明の歴史は紀元前 5 千年紀にさかのぼります。 C、歴史的な町の最初の証言が発見された時期. 少し後、紀元前3000年頃。 C、この地域には、すでに非常に洗練された文化を示すハラッパーなどの重要で繁栄した都市がありました。
ヒンズー教の神話の記述を含む最初の文書は、紀元前 2 千年紀にサンスクリット語で書かれた Rigveda です。 c. それ以来、古代インド・ヨーロッパ語に由来するこの文化言語は、 インド文化の神話が、私たちに伝わるのと同じように、書面で伝えられます。 日々。
次に、提案します ヒンズー神話の5つの神話 それはあなたを無関心にさせません。 読書を楽しむ。
1. 太陽神の妻は暑さに耐えられない
ヒンズー教の神話の太陽神は、太陽、夜明け、日没の主であるスーリヤです。 この神の最初の言及は、 リグヴェーダ、インドで最も古いテキスト (紀元前 2 千年紀)。 C）。 その中で、スーリヤは金で輝いていると説明されています。 したがって、太陽の力とこの貴金属との間には、すべての文化に共通する類似点が確立されます。.
神話によると、ある日、スーリヤは職人を訪ねているときに、娘のサンジナに気づきました。 彼女もまた、このハンサムな若い神に気づき、スーリヤがワークショップに来るたびに、彼を横目でちらりと見て微笑んだ。 少女の父親は、この密かな愛情の高まりに気づき、ある日、娘に厳しく警告しました。 彼は太陽の神であることを忘れないでください。 しかし、サンジナはとても恋をしていて、彼女に理性を理解させることは不可能でした。 それで、ついに取り乱した父親は結婚式に同意しました。
夫婦は最初はとても幸せで、3人の美しい子供をもうけました. しかし、 サンジナにとって、夫の体から放射される熱に耐えるのはますます困難になっていました. ある日、スーリヤの体が危険な炎に包まれたため、スーリヤは彼の抱擁から離れました。
心に痛みを抱えたサンジナは家から逃げ出し、太陽の熱に耐えることができる自分のコピーである影を自分の場所に残しました。 しかし、スーリヤはすぐに欺瞞に気づき、行方不明の妻を探し始めました。 彼は彼女を見つけると、彼女に許しを請い、彼に戻るように頼んだ. サンジナは戻ることができませんでした。 彼女は夫の恐ろしい暑さに耐えることができるとは感じていませんでした。 夫婦は永遠に離れ離れになる運命にあるようだった。
スーリヤは、愛する女性を守りたいと決心し、職人である義父のところに行き、太陽光線の 8 分の 1 を切り落とすように頼みました。 サンジュナの父もそうでした。 神様の金色に輝いているのは足だけ. このようにして、スーリヤとサンジナは一緒にいて、太陽の光が少女を燃やすことを恐れることなく、お互いを愛することができます.
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2. 愛の女神誕生
ヒンズー教の神話を分析するために立ち止まる人は誰でも驚きます. そしてこれは、多くの面でギリシャ神話と非常によく似ていることにほかなりません。 もちろん、これは単なる偶然ではありません。 インドとギリシャの両方の文化は、 インドヨーロッパ人 そのため、彼らは文化的特徴を共有しています。
愛の女神の誕生は、両方の神話で驚くほど似ています。 ご存知のように、アフロディーテは海の泡から生まれ、ホタテに乗ってキプロスに旅します。 じゃあ; ヒンズー教の愛と豊穣の女神ラクシュミは、巨大な蓮の花から姿を現します神々に煽られて海の真ん中に現れる。 彼女のギリシャの名前のように、ラクシュミは比類のない美しさを持っています. しかし、アフロディーテとは異なり、彼女は常に夫であるヴィシュヌ神に忠実であり続けます. ヴィシュヌの生まれ変わりごとに、神は常にラクシュミを伴っているため、カップルの忠実さは生と死をも超えています。 このように、カップルはヒンズー教の神話で最も美しいラブストーリーのいくつかに出演しています.
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3. クリシュナ神と羊飼いのラーダ
これらのラブストーリーの1つは、ヴィシュヌの生まれ変わりの1つであるクリシュナ神と、他ならぬラクシュミであるラダのラブストーリーです。 羊飼いとして生まれ変わる 彼の話は、 マハーバーラタ、ヒンズー教の主要な本の 1 つ。 このバージョンによると、ラダは牛飼いの少女（ゴピ）であり、神に会ったときにすでに結婚しています。 しかし、ラクシュミーの生まれ変わりである彼女の運命は、ヴィシュヌと共にあることにほかならない。 そのため、若い女性は毎晩、彼と一緒にいるために家を飛び出します。
ある夜、ラダの夫は欺瞞を発見し、妻を壁に鎖でつなぎ、二度と逃げられないようにしました。 最愛の人と一緒にいられないラダの悲しみはあまりにも強烈で、彼女の魂は体から逃げ出して彼に加わります. このようにして、クリシュナはラダの魂を所有し、二度と彼女から離れることはありません.
ラーダとクリシュナのラブストーリーは、魂と神性との出会いを象徴しています. この神話はインド文化で非常に人気があり、数多くの詩で歌われてきました。 本の中で ギータ・ゴビンダ、12 世紀の詩人ヤイア デーヴァによって、恋人たちのエロティックで情熱的な夜を描いています。 最終的に、それらは魂と神の間の神秘的な結合を象徴しています。 歌の歌 聖書から。
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4. 恐ろしい女神たち
ヒンズー教の神話では、女神は シャクティ 男性的な神々、つまり彼の女性的なエネルギー。 言い換えると、 女神は デバ 男性的で完全な神性は、両者が一緒になって初めて理解できる. 一方、それぞれの女神またはシャクティは、原初の母なる女神 (正確にはサクティと呼ばれる) から直接発せられるため、そのさまざまな側面を表しています。
これらの女神の 1 つは、女神サクティの多くの生まれ変わりの 1 つであるパールバティです。 パールヴァティーとしての彼女の姿は、宇宙の創造者であり破壊者であるシヴァ神の妻です。 パールヴァティは優しくて寛大な母の女神ですが、同時に、戦争の女神であるドゥルガーや、最も恐ろしい女神であるカーリーなど、他の形では恐ろしくて壊滅的なものになる可能性があります。
カーリーは大地の闇の女性であり、大惨事や大変動という形で怒りを解き放つ女神です。 彼女の描写は本当に恐ろしいものです。女神は血のように赤い長い舌を見せ、切断された頭のネックレスを身に着けています。 彼には 4 つの手があります。 そのうちの 2 つで、彼は最初に剣を持ち、もう 1 つは巨人の頭を持っています。 この恐ろしい女神は、 シャクティ または彼の配偶者であるシヴァの破壊的なエネルギー。
神話は、何人かの巨人が神々を打倒したいと考え、巨大な軍隊を募集したことを伝えています、あまりにも強力で恐ろしいので、神々自身でさえ恐怖を感じました。 その後、母なる女神であるサクティはドゥルガーに変身し、巨大なライオンに乗って、巨人の隠れ家があったヒマラヤに向かっていきました。 巨大なドロップが落ちるたびに、さらに100個の巨人が生まれたため、戦いは激しかった. 彼らの愛人が彼らを扱うことができないのを見たとき、他の女神たちはドゥルガーを助けるために降りてきました。 しかしそれでも、彼らが戦いに敗れ、彼らの王国が永遠に消滅することは明らかでした.
その時、ドゥルガーは二つに分かれていました。 1つは破壊と死の女神カーリーで、彼女は非常に長い舌で落ちてくる血の滴を1つずつ吸い上げ、それ以上の巨人が生まれるのを防ぎました. 残りの半分はやはりドゥルガーであり、2 人の主要な巨人を決戦で迎え撃ち、彼らを打ち負かしました。 神々は救われた。
5. ヒンドゥー叙事詩： マハーバーラタ そしてラーマーヤナ
サンスクリット語で書かれた、 マハーバーラタ これは、これまでに書かれた最も長い叙事詩です。 （イリアスやオデッセイよりもはるかに）。 紀元前6世紀頃に編纂された一連の相互に関連した物語から構成されています。 c. これらの物語は、共通の祖先であるバーラトの子孫である 2 つのライバル家族、カウラブ族とパンダヴ族の物語です。 実際、タイトルは「バーラトの大戦争」を意味するようになります。
ストーリーはとてもエキサイティングで、パンダフに勝利をもたらす最終決戦などの戦争シーンだけでなく、美しいラブ ストーリーもあります。 彼の側では、彼は ラーマーヤナ 別の広範な文学作品であり、 ヴィシュヌ神の生まれ変わりの一人、ラーマの冒険を語る. とりわけ、何人かの悪魔による彼の妻であるシーターの誘拐の話と、ラーマが彼の愛を救うためにどのように偉大な軍隊を連れてくるかが語られます.