新しい男らしさ：彼らは何であり、彼らに提案されているもの

フェミニストのアプローチから生じた貢献と論争の中で、特にアイデンティティの多様性を主張するフェミニズムから、一連の研究が浮上していますとその行動 「新しい男らしさ」として知られ始めている.

このラインは、ジェンダーに関連するさまざまな実践を再考し、理解することを可能にしましたより具体的には、ヘゲモニーとして統合された男性的な主観性、時には暴力的な。このようにして、一部の空間では、これに対抗するために政治的および治療的に行動することが可能になりました.

開発中のものではありますが、ここでいくつかの背景と出現した提案、および重要な活動分野について概説することができます。

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新しい男らしさ：危機への対応

ジェンダーのアプローチは不快感を引き起こします。 それらは、世界における私たちの場所に疑問を投げかけ、私たちに主観的な立場、つまりアイデンティティとそれらの間の関係を再編成することを強いるため、私たちを不快にさせます。この意味で、それらは「生産的な不快感」を生み出す不快感です (Sánchez, 2017)。

近年の社会的変容を分析し、特に多くの男性が自分の男らしさを再確認しようとしてきた暴力的な慣行に目を向けると、私たちはそれに気づくことができます 男らしさが危機に瀕している.

女性に対する暴力で特に顕著になる危機ですが、それは男性自身が経験するさまざまな性別の不快感にも関連しています. ジェンダーのアプローチにより、これに注意を払うことが可能になりました。それらは、ジェンダー二元論を通じて構築された関係、主観性、および不快感に関するいくつかの特定の問題を理解することを可能にします.

最近まで、ジェンダーの視点への関心の焦点は女性だけに向けられていました そして女性らしさで。男らしさとその価値観は触れられないままでした。その後、女性の経験だけに焦点を当てるのではなく、新しい場所と役割 (より公平で暴力のない) を提供するモデルを作成する必要が生じました。

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覇権的な男らしさに代わるものは？

新しい男らしさは、覇権的な男らしさに代わるものとして出現します。「覇権的な男らしさ」という用語は、支配的な男らしさの行動を指します。 ジェンダー支配の最も伝統的なモデル; たとえば、「男性は泣かない」、「彼らは常に勇敢である」、「まったく女性的ではない」、「間違いなく異性愛者である」などの命令に基づいています.

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言い換えれば、それは価値観、信念、態度、神話、固定観念、または行動に関するものです。女性（および男性以外のすべての人）に対する男性の力と権威を正当化する異性愛者）。

覇権的な男らしさは、全体的な形を生み出したものです 男性のリーダーシップの考えに基づく政治的および社会的組織 そして、この世界観が他の生命体よりも優勢であること。

ただし、この覇権は、代替および新規として提示されたモデルでも再現できます（そうではありません伝統的な男らしさのみ）、それが新しい男らしさの概念そのものが見直される理由です常に。したがって、男らしさの再考の根拠の 1 つは、 内省的で重要な能力 男性性のさまざまなモデル、価値観、実践、経験に向けて。

要するに、彼らは覇権的な男らしさに代わる経験と実践を統合しようとするため、新しい男らしさとして知られています。

男性の経験に焦点を当てた政治的および治療的行動

男性が女性に暴力を止めるために何をすべきかを教える仕事を引き受けることは非常に一般的です. しかし、これはしばしば禁止から、そして男性自身の都合から起こります（そのような服を着ない、一人で外出しない、そのような方法で話さないなど）.

これを考えると、何らかの形で、多くの女性は、フェミニストの闘争との連帯を示し、ジェンダー暴力に反対する方法はそうではないと説明しています。とりわけ、推奨事項が作成されるため 性暴力とは全く関係のない経験から、最終的に同じ支配を再現します。

これは女性だけでなく、多くの男性が自身の経験に基づいて道を切り開くことで対応し、それが政治的および治療的行動につながります.

ジェンダーモデルを再考する

一般的に言えば、その目的は、行動としてのジェンダー（特に男性性に関する）の集合的な再考を生み出すことです男性の男性的な経験から、性暴力と不快感に関連するいくつかの現象に対処するためのポリシー。

言い換えると、 それは覇権的な男らしさを「脱構築」することです. 言い換えれば、不平等とジェンダー暴力を生み出してきた歴史的および構造的状況に対する認識を高め、それに対応するものを個別に担当することです。

たとえば、彼らがその暴力に参加したと仮定し、それらを回避するためのいくつかの戦略をまとめて検索します。または、性別の経験や不快感を明確にすることで、自分の脆弱性を共有します。そしてそこから、他のジェンダーや非支配的なセクシュアリティの経験や不快感でそれらを明確にします。

新しい男らしさか、それともハイブリッドな男らしさか?

新しい男らしさの概念は、多くの議論を引き起こしました。例えば、 Jokin Azpiazu、男性性を再考するパイオニア、新しい男らしさのアイデアは、最初に社会学者C.J. パスコー。

この最後の用語は、男らしさ自体が新しいものとして提示されるべきではないという事実を指しています。新しいモデルを生み出す非覇権的な要素を組み込むことに向けて努力すべきである関係。

そうでなければ、同じ覇権的な男らしさを、ジェンダーのアプローチによってもたらされる新しいニーズに適応させるリスクがあり、最終的には新しい形の支配を生み出します。つまり、一見無害な慣行ですが、最終的には 同じ構造の不平等を再現する.

同じ意味で、著者は、別の男性性を主張する必要があるのか、それともむしろ男性性全体を問題化する問題なのかを考察します。

参考文献:

Men and New Masculinities Collective (2018)。私たち。私たちの行動と哲学を知ってください。 2018 年 5 月 8 日閲覧。で利用可能 http://colectivohombresymasculinidades.com.
サンチェス、J. (2017). 男らしさとフェミニズム：「生産的な不快感」の空間。 2018 年 5 月 8 日閲覧。で利用可能 http://www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
ベルガラ、A.、リヴィエール、J. およびバセテ、R. (2008). 男性、平等、そして新しい男らしさ。女性のためのエマクンデバスク研究所: ビトリア。
セガラ、M. とカラビ（エド）。 (2000). 新しい男らしさ。イカラ：バルセロナ。