人間の最も重要な 5 つのタイプの合理性

合理性は、私たちを人間として定義する性質の 1 つですが、その定義はさまざまな方法で提示できます。

したがって、この概念について話すために選択した基準に応じて、さまざまな類型を確立できます。 これは、次の段落全体で分析に提出する質問です。これにより、知ることができます。 さまざまな種類の合理性.

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合理性の種類によって何がわかるか?

さまざまな種類の合理性を掘り下げるには、最初にこの概念を紹介する必要があります。その複雑さは、一見したよりも大きい可能性があるためです。 合理性とは、人間が独自の論理または要素に従って考え、行動する能力を指します。.

この品質は、私たちを取り巻く現実を理解し、精神的なプロセスを使用して、 それぞれに最適な意思決定を行い、意識的に目標を達成しようとする ゴール。 これは、他のどの種にもこのレベルでは見られない非常に複雑な特徴です。

理性は人間が本来持っているもので、赤ちゃんのようにまだ発達していない人もいますが、 一部の障害者など、それを開発することができない（または、場合によっては少なくとも完全に開発できない）他の人 知的。

一方、過去に合理的な能力を持っていたが、それを失った、または見たことがある人もいます。 老齢による認知症、脳の損傷、その他の病気による制限、または 変更。 これらの場合を除けば、合理性は人間の特性であると言えます。

それでもないし、 いくつかの非常に原始的なタイプの合理性のヒントが、他の動物種で観察されています。さまざまな霊長類、イルカ、さらには脊椎動物のグループに属さないタコなど、進化的に私たちからはるかに離れた動物などです。

もちろん、合理性は人間の状態ですが、私たちのすべての精神的プロセスと行動が合理的な質問に基づいているという意味ではありません。 それどころか、多くの場合、人々は何の論理的根拠もなく、したがって不合理な行動や思考に陥ります。

さまざまな種類の合理性

この概念の意味を掘り下げることができた最初の部分の後、今度は合理性の種類を確認する時が来ました。 作れるタイプは数種類。 この場合、 有名なドイツの社会学者、マックス ウェーバーが提起したものを使用します。.

彼の理論では、ウェーバーは社会的行動の概念について、 人々、そしてその要素は、それぞれに適用されていた合理性の種類に依存することを確認しました 一瞬。

このため、彼は純粋な状態で 4 つの可能性を区別しましたが、ほとんどの 場合によっては、問題のプロセスを分析する際に評価できるのは、それらの 2 つ以上の組み合わせです。 彼ら。 いずれにせよ、マックス・ウェーバーが提唱したこれら 4 種類の合理性をこれから見ていきます。

1. 道具的合理性

ウェーバーが評価する合理性の最初の形態は、手段です。 この考え方と行動の鍵は、対象者が他の人々または彼らが相互作用しているエンティティの行動方法について持っている期待にある.. この期待は被験者の行動を特徴付け、提案された目標を達成するための適切な方法で被験者を導きます。

これは、合理性を理解する最も古典的な方法です。 私たちは、これが私たちが常に設定した特定の目的を達成するための最も論理的な方法であると信じています コンクリート。 それは私たちが無意識のうちに常用している行為です。

このタイプは、意図的合理性の名前でも知られています。 対象はそのように振る舞う意図を持っている、これはすでに見たように、その目標を達成することです。 同様に、手段の名前は、目的を達成するための特定の行為である手段の使用を指します。

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2. 信念合理性

合理性の種類を続けると、人の信念に基づいたものを見つけることができます。 この場合、焦点は、その人が他の人や要素に対して持っている期待ではなく、自分自身の中にあります..

この意味で合理性を調節できるのはどのような条件でしょうか? 問題についての自分の信念など、その人に内在するものすべて 決定、彼自身の倫理と道徳的価値観、彼のビジョンを修正する可能性のある宗教的考慮事項 世界など

この意味で、これらの質問は、その人が求める目的に到達するかどうかの予測因子を意味するものではありません。 むしろ、行動や思考は、今議論したような、それ自体の理由で実行されます。 列挙します。 したがって、信念指向の合理性は人の行動様式を調整するが、それが最も成功する行動であるとは限らない.

3. 情緒的合理性

しかし、ウェーバーが説明する合理性のタイプはそれだけではありません。 それらの3番目は感情的合理性です。 ここで、人間のもう 1 つの特徴である主体の感情が作用します。 したがって、 それは、あなたがその瞬間に経験している感情や感情であり、あなたの思考や行動を導きます。.

この場合、合理性の概念そのものがその定義の端にあることがわかります。 または被験者が経験した感情は、観察者によると、彼を事実上不合理な方法で行動させる可能性があります 外部の。

マックス・ウェーバー自身がこの問題を認識しており、合理性のタイプ、特に現時点で私たちが関心を持っているタイプを定義する際に考慮に入れました。 それでも、感情や感情が人々の意思決定に影響を与える強力な要素であることは否定できません。

4. 従来の合理性

最後に、ウェーバーは、社会的慣習を参照することによって、合理性のタイプのリストを完成させます。 問題の主題が属する社会の文化的要素、それらは非常に統合できるため、私たちの考えや行動を修正する際にも決定的な要因になります.

人が実行する多くの行動は、基本的に伝統に対応します。 つまり、彼が自分のしていることをするのは、それが行動する方法であることを学んだからであり、それは常にそのように行われてきました。

明らかに、これは正しいかもしれないし、そうでないかもしれませんが、多くの場合、正しい行動方法について真実はありません。 いずれにせよ、伝統による合理性は、特定の目標を達成するための常に効率的な方法ではない場合でも、人の行動を調整するもう 1 つの重要な方法です。

5. 上記の組み合わせ

マックス ウェーバーの合理性には 4 つのタイプがあることはすでに予想していましたが、 これら 4 つのモダリティは「純粋な」状況を指していると述べました。 自分を与える そして、同時に影響を与えるタイプがいくつかあるのが普通だということです。

経験されている感情のような人間の要因から抽象化することは (不可能ではありませんが) 困難です。、私たちを曇らせている激しい感情、私たちの文化に深く根ざしている伝統、 これが何であれ、私たちの思考の一部を阻害または調節する宗教的な問題や、 行動。

要するに、これらすべての問題、または何らかの形で決定を下すときに存在する人の他の内因性要因を脇に置くことは困難です. したがって、合理性の最初のタイプを使用しようとしても、道具的または すでに見たように、他のタイプのいずれか (または 3 つすべて) が意図的である可能性があります。 現在。

そのため、冷静で慎重な意思決定に直面しても、微妙な方法でさえ、 他のタイプの合理性は、採用された行動や思考に一定の影響を及ぼしています。

参考文献:

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