ダダイズム：それは何であり、その特徴は何ですか
ダダイズムとは？ 小便器や口ひげを生やしたマルセル・デュシャンのモナ・リザのような挑発的な要素がどうして美術館にあるのでしょうか? ダダ運動は、そのような「不敬」で何を意図していたのでしょうか? 芸術に対して無礼なのか、それとも芸術なのか、それとも何もないのか?
ダダイズムは、歴史上最も独創的な運動の 1 つであり、最も謎めいた運動の 1 つでもあります。、まさにそれが表現されている非常に暴力的な明快さと力強さのためです。 この記事では、この主張の謎を簡単に解明しようとします。 ヨーロッパの残りの部分が第一次世界大戦の荒廃に陥ったときのチューリッヒのカフェ 世界。
ダダイズムとは？
1916 年、若い知識人グループが、スイスのチューリッヒ市にあるカフェ、キャバレー ヴォルテールに定期的に集まりました。 グループは異質ですが、すべて共通の特徴が 1 つあります。 彼らは戦争とヨーロッパを襲った恐怖から逃れる.
実際、1914 年以来、第一次世界大戦はヨーロッパ大陸を荒廃させました。 一般にベル エポックと呼ばれる、紛争前の輝かしい時代は消え去りました。 一方、19世紀の最後の数十年間、ヨーロッパの大国の再軍備は公然の秘密であったため、素晴らしさは蜃気楼に過ぎませんでした。
この戦前の気候は、集団的な難破船の前兆であり、1890 年頃に生まれた世代を悲しませています。 パリでは、フォーブスが数年後に前衛的なものになる道を開き始めました。、秩序と一般的な社会に激しく反対する芸術運動。
この若者の抗議は、深い苦悩、世界の終わりが経験されているという認識、そして次に何が起こるか分からない人々の懸念の結果です. 一般に、アバンギャルドは抗議の 2 つの形式に分けられます。1 つ目は、ナイーブでロマンティックな芸術を通じて、その敵対的な世界から距離を置く、ナイーブでほとんど幼稚な回避を意味します。 2 つ目は、暴力的で要求の厳しい抗議です。 当時の社会基盤を直撃する.
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ダダイズムは絶対否定
ダダイストが配置されなければならないのは、この2番目のグループです。 Tristan Tzara (1896-1963) はチューリッヒで哲学を勉強していたルーマニアの学生で、祖国での戦争に驚いた。 ハンス・アルプは、母親を訪ねるために町にいました。 その一方で、血と死と戦闘の荒廃に恐怖を感じ、スイスに避難する軍からの脱走兵もいます。 これは、ドイツ軍の元兵士であるヒューゴ・ボールの場合です。
キャバレー・ヴォルテールのテーブルに座ってたばこを吸っているこの若者たちのグループを想像しなければなりません。 通りすがりの人をぼんやりと観察し、小さな声でおしゃべりをし、苦悩の沈黙に陥っていないとき そして抑圧者。 ヨーロッパ沈没。 全世界が沈んでいます。 時は 1916 年、第一次世界大戦は終わりがないように見えます。
社会と人間に幻滅したこれらの芸術家の心と心から生じたダダ運動は、彼らの抗議を極限まで行った. そして、私たちは暴力的な行動について言及していません。 絶対。
全く逆で、 ダダイストは、ニヒリズム、つまり絶対否定を最終的な結果に導いた. 彼らは芸術を否定することさえあります。 ドイツの表現主義 (これも戦況に非常に批判的) は、依然として 優勢。 マリオ・デ・ミケリが著書で述べているように 20世紀の芸術的前衛、「ダダイズムは反芸術的、反文学的、反詩的です」.
ダダイズムが最も侵略的で要求の厳しい運動であるということは、今でも興味深く、ある意味で面白いものです。 それ自体を「反芸術」と見なしていた美術史は、現在、画集に含まれています。 もっと動く。 トリスタン・ツァラとその仲間たちはどう思っただろうか? 我々は知りません。 なぜなら、その強い否定主義者の態度の下には、幻滅した芸術的感性があったからです. ダダ運動のすべてのメンバーが知識人、作家、芸術家だったことを思い出してください。 何かのためでしょう。
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「ダダ」：意味のない名前
ダダ運動の創始者の一人である芸術家ハンス・アルプ (1886-1966) は、1921 年に雑誌で次のように宣言しました。 「ダダ」という名前は、ある日、チューリッヒのカフェ テラスで彼らにもたらされました。. 彼がそれを語る方法は、人為的で非常に「ダダイスト的」であり、私たちはその発言の信憑性に疑問を抱かせます（結局のところ、 ダダイズムは嘲笑と皮肉であった): 「私は、トリスタン・ツァラが 1916 年 2 月 8 日 6 時に「ダダ」という言葉を発見したことを宣言します。 遅い。 ツァラが初めてこの言葉を発したとき、私は 12 人の子供たちと一緒にいました (...) それはチューリッヒのカフェ テラスで、私が左の鼻孔にパンを持っていたときに起こりました...」.
彼の仲間の運動メンバーである作家ジョージ・リベモン・デセーニュ (1884–1974) とトリスタン・ツァラ自身が一緒に演奏し、さまざまなバージョンを公開しています。 1つ目は、「レターオープナーが誤って辞書のページから滑り落ちた」ときに、その単語が偶然に発見されたことを保証します。 ツァラは、ラルースのページの間に偶然「ダダ」という言葉を見つけたと言います。
真実は何？ まあ、彼らが口語的に言うように、誰が知っていますか。 ダダイストの場合、すべてが魔法の行為、アクロバット、視覚的なトリックに満ちたサーカスのリングでした。 これは、基本的に、ダダ運動が望んでいたものです。 視聴者を混乱させ、眉をひそめさせ、彼の心に怒りを引き起こし、無力の怒りを引き起こします.
実際、「ダダ」には何の意味もありません。 まさにこの理由で、それはグループの完璧な名前です。 空っぽで、その空洞性のために共鳴する命名法は、受け入れられた文化のすべての価値の反抗と否定の象徴にすぎません。
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さまざまな芸術におけるダダイズムの表現の変種
絶対に否定するときの「芸術」の作り方とは？ では、芸術的創造を信じていなかったこのグループの創造的な手順はどのようなものだったのでしょうか? ダダイストがどのように信念を表明したかを簡単に調べてみましょう。
1. ダダイストの「詩」
ダダイストは創造するのではなく製造する. したがって、この非常に単純な方法で、彼らは輝かしいアート（大文字で）を台座から降ろし、それを機械的、平凡な領域に降ろします。 その中で 弱い愛と苦い愛のマニフェスト (1921)、Tristan Tzara は「詩」を作る手順を詳述しています。
その中に、新聞の切り抜きがランダムにバッグから取り出され、後でシートに置かれているのが見つかります。 もちろん、それはミケリが「反文学」と呼んだものです。 すべてが偶然の気まぐれに任されているため、創造的なプロセスはありません。
しかし、ツァラがこのマニフェストに付けた美しいタイトル、詩に満ちたタイトルはまだ興味深いです。 明らかに皮肉な告発を含んでいるにもかかわらず、ダダイストが心の奥底で、 アーティスト。 たとえ別のふりをしたかったとしても。
2. ダダイストの「彫刻」
私たちが念頭に置いている場合 マルセル・デュシャンの有名な小便器 （1887-1968）、ダダイストが彫刻として提示したものの明確なイメージをすでに持っています。 皮肉にもタイトルが付けられた「作品」 噴水、単にデュシャンによって購入され（配管工でなくても、他にどのように小便器を作るつもりでしたか？）、年次独立芸術家協会に送られました。 もちろん「作品」は却下されましたが、これは作家の意向でした。 優れたダダイストとして、デュシャンは芸術機関やそれに類するものを信じておらず、「独立した」ものでさえも信じていませんでした。
予想に反して、ファウンテンは現在、ロンドンのテート モダン美術館に展示されています。 確かに、デュシャンはそれでたくさん笑ったでしょう。
3. ダダイストの「絵画」
有名な ジョコンダ 普遍的な芸術の紛れもないアイコンであるダ・ヴィンチの、光沢のある黒い口ひげで飾られています。 これは、有名なマルセル・デュシャンがそれを提示した方法です。 1919年 彼はモナリザの複製を取り、口ひげと文字Lを追加しました. h. また。 また。 Q. これらの手紙をフランス語ですばやく読むと、「elle a chaud au cul」、つまり「彼女は熱いお尻を持っている」というフレーズが得られます。 挑発は明らかです。
この作品で、デュシャンはダダイズムを最大限に表現しています。 「神聖」な芸術はない; 第二に、芸術的創造は、他人の作品を流用し、意のままに修正するため、台座から再び下げられます。 このため、ダダイストは、 ニューメディアアート またはの ニューメディアアート彼らは、コラージュやフォトモンタージュなどの技法を多用したことに加えて、芸術作品を新しい用途に流用した最初の人物の 1 人だったからです。