Averroes: 現在の医学の父の伝記
アブ・ワリード・ムハンマド・イブン・ルスド、通称アヴェロエス 西洋世界では、彼はスペイン語とアラビア語の哲学者、思想家、医師、法学者であり、最も優れた人物の 1 人と見なされています。 彼は何百ものアリストテレスの作品を翻訳し、彼の研究と研究を決して止めなかったので、イスラム世界とヨーロッパの両方にとって重要です。 反射。
次に、彼の人生と仕事の主な出来事とともに、アヴェロエスの伝記を簡単に概説します。
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Averroesの略歴
イスラム支配下 (1126 年 - 1198 年) のコルドバに生まれたアヴェロエスは、コンサルティングを専門とする法律知識人の家系に生まれました。 彼の父アブ・アル・カシム・アフマドは、アル・アンダルスの時代にコルドバのカーディであり、中世の間、イスラム教徒が約800年間ヒスパニアを支配していた.
哲学者としてのアヴェロエスの思想
一家の伝統を守り、 アヴェロエスは法律の勉強を終え、法律の解釈を専門とし、深めました。、その存在理由とその目的。 幼い頃から、彼は法学へのアプローチにおいて際立っていました。 彼の名声は、彼の 2 つの偉大な作品で達成されました。 最高法学者の出発点 と 平凡な弁護士の登場.
このイスラム教徒の哲学者は、「解説者」、「コンサルタント」として知られていました。 彼の主な功績は、 アリストテレスの解説、主要な解説、中間の解説、およびマイナーな解説の3つの部分に分けられ、分析的な拡張の観点から、この順序で最も多いものから最も少ないものへと続きます。
収束する科学と宗教
宗教が経験的分野にどのように影響を与えるかについて想像できることとは反対に、Averroes 神学と哲学を混ぜたかった. まず、一神教の 3 宗教に立ち向かうのではなく、むしろ 3 宗教すべての重要性を認識しました。
アヴェロエスにとって、律法、聖書、コーランの聖典は、生命の存在を論理的に説明するという同じ背景と目的を持っています。 一方、著作を解釈する際に存在する論争に気づいた彼は、専門の哲学者と思想家だけがクルアーンを解読する権限を与えられるべきであると主張するようになりました.
同様に、ヒスパノ・アラビア語の哲学者は、両方のタイプの知識を関連づけ、人生の意味を理解するためにそれらが互いに不可欠であることを指摘しました。 神の存在を正当化する（至高の神） 精神の世界に秩序、一貫性、安定性を与える; アヴェロエスによれば、それは感覚と想像力の世界であり、したがって非客観的な人間の心の世界です。
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仕事と超越
哲学的・法律的なレベルでの彼の影響にもかかわらず、アヴェロエスの最も傑出した受賞作品は医学に関係しています。 そして、それは医者として、著者が書いたものです クリヤット、医学の一般論について語った科学書。 多くの人が彼の科学への貢献を批判しましたが、クルアーン自体は「ゆりかごから墓場まで科学を求める」ことを提唱しています。
当時の医者の職業は、賢者にとって最も認められた業績の1つでした。. ヒポクラテスの知識と彼の誓いの下で、高度な知的困難の試験に合格しなければなりませんでした。 また、医師としてのアヴェロエスの姿を称賛するのは、専門的な知識や技術だけでなく、そのように実践するために必要だったということです。 道徳、倫理、正義感を示さなければなりませんでした。
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「アルクリヤート」、現代医学の起源
本 Al-Kuliyat、医学に関する一般情報は驚くべき 7 巻で書かれ、アヴェロエスが言うように、「目に見えるものは目に見えないものを垣間見ることができる」という考えに基づいて書かれました。 このように、Ibn Rushd は科学的研究において先入観や直感を避け、同時代の人々を再び驚かせました。
Averroes にとって、医学は芸術でした。、そして医師が行うブラシ。 健康の維持と病気の治療を目的とした専門分野。 3 つの基本的な柱 (原則、要素、およびその原因) に基づいて、アル クリヤートの教義は次のように提示されます。
ボリューム1。 解剖学
知覚できる部分を記述する、人体の部分に関する知識。
第2巻。 生理
人体を形成する各コンポーネントの有機的および機械的機能を扱います。 これは、今日「健康状態」として知られているものを表しています。
第3巻。 病理学
病気の原因の説明と説明。
第4巻。 記号論
症状と症候群の研究と分析
第5巻。 治療
食事のレシピと自然な薬を提供する癒しのテクニック。
第6巻。 衛生
健康を維持するための衛生技術の推奨事項とガイド。
第7巻。 投薬
あらゆる種類の病気に対するさまざまな薬と解決策の包括的な説明。
