VELÁZQUEZによる鏡からのヴィーナス

17 世紀、スペインは深刻な危機に陥り、ヨーロッパでの覇権を失い、伝染病と飢饉、そして反宗教改革の宗教闘争に苦しみました。 現時点では、次のような絵画の偉大な天才が何人か現れました。 ベラスケス ムリーリョ、通話を統合 スペインの黄金時代。

仕事上の ミラービーナス ベラスケス 鏡に映る女神の顔をエロティシズムと美を結びつけ、官能性を捉えたオリジナル作品です。 unPROFESOR.com からのこのレッスンでは、完全な の解説と分析 ミラービーナス.

索引

1. 鏡の金星のテクニカル分析
2. 鏡のヴィーナスの意味
3. 鏡のヴィーナスの解説
4. 鏡の中のヴィーナスは誰？

と題されたこの作品 ミラービーナス によって描かれた ディエゴ・ベラスケス作品の完成日は明らかではありませんが。 彼は数年の間に処刑された疑いがある 1648年と1650年、 二度目のマドリッド旅行。 同時に行われた可能性も考えられますが、 スピナー、画家のイタリアへの2回目の旅行の直前に日付を記入できることを示唆する3番目の理論を開きます.

キャンバスに油彩 バロック様式 寸法は 1.22x 1.77 メートルです。 ロンドンのナショナル・ギャラリーにあり、 女性ヌードのジャンルに属する バロックの観点から、つまりバランスの取れた曲線と対角線が優勢で、色と柔らかく微妙な光の優れた使用があります。

のテーマ ミラービーナス

作品のテーマは神話 そして、愛の女神であるヴィーナスが横たわり、キューピッドが持つ鏡で自分自身を見ていることを示しています。 ティツィアーノ、ヴェロネーゼ、ルーベンス、ティントレット、ジョルジョーネなどのベネチア派の画家の作品ですでに前例があった主題。

ベラスケスの作品の目新しさは、 金星を後ろから見せてくれます。 グレーのタフタと白いシーツにリクライニング。 キューピッドは、暗いフレームと青いリボンで飾られた鏡を持っています。 女神は彼女の白い肌と黒い髪とは対照的な深紅のカーテンを彼女の前に持っています. 彼女は鏡で自分自身を見て、自分が見ているものに魅了されたり、満足したりします。 小さなキューピッドも、彼女が顔に夢中になっているのを見ています。

作品の構成

の 構成 一連の 曲線とマークされた対角線 金星の足で。 シーツやグレーのタフタの掛け布団にも波が見られ、作品に大きな官能性をもたらしています。

別の対角線は、女神の視線からキューピッドに向かっており、鏡は赤い背景に向かって上昇する線を示しています. この構成と、シーンが展開する縮小されたスペースが、 親近感。

使用した技術

に関しては、 技術この時点で、画家は成熟に達しました。 ラインよりも色が優勢で、 ベラスケスは、肌の真珠のような色を際立たせる温かみのある色調と色のコントラストに頼っています。 タフタのダークグレーやカーテンの赤を背景にしたヴィーナス。 色合い。 ベラスケスは、ルーズでクリアなブラシ ストローク、インパストの少なさ、温かみのある親密な雰囲気を作り出す光の使用に頼っています。

視点は面積、浅い ベッド、女神、鏡、キューピッド、カーテンなど、シーンの最も重要な領域を結び付けるさまざまな深度平面で行われます。

ベラスケスのこの作品は複雑な意味を持っており、その時代を超えて卓越した絵画と見なされています。 前印象派の筆遣い19世紀後半の流れに寄り添い、後ろから見せることで金星を型破りに表現。 ベラスケスは、彼の後ろ姿を見せることで、バロックの伝統とつながり、 ルーベンス.

間に 意味 の ミラービーナス 目立つ：

• ベラスケス 神話を人間化することに成功 そしてそれは、女神の女性の体を自然主義的な方法で、そして彼女の顔と体の両方に素晴らしい美しさで私たちに提示します.
• 彼が鏡で自分自身を見ているように見えるという事実は、バロックのもう1つのテーマである虚栄心を私たちに紹介します. 女神は、彼女の顔の熟考を楽しみ、彼女の美しさの前で膨らむことによって人間化されます.
• もう一つの意味は、キューピッドの作品に表された愛が、 彼は女神が醸し出す美しさとエロティシズムに身を委ねます。
• でも鏡も 視聴者を紹介します その表面で女神の視線に出会うとき。 このように、画家と観客は、愛、美、エロティシズムについて同じ平面で考えます。これは、スペインのバロック時代に作られた数少ないヌードの 1 つです。

すでに指摘したように、 ミラービーナス ベラスケスは、 本当にユニークな作品 彼の時代には、当時の宗教的なテーマの膨大な作品に比べて、神話の絵は本当に少数派だったからです. 彼のインスピレーションは、 ティツィアーノ 11世紀に失われ、スペイン宮廷の王室コレクションの一部となった. このキャンバスはルーベンスによってコピーされました、ワシントンのナショナル ギャラリーに保存されています。

金星の神話はインスピレーションの源の一つでした より官能的な内容の絵画のために。 ベラスケスは、ルーベンスとティツィアーノの鏡の中のヴィーナスに触発されただけでなく、彼のスタイルでそれを行い、神話の自然なビジョンを提供します. スピナー、より親密さと官能性を提供します。 したがって、女神はそれほど達成できないようには見えず、彼女を本物の女性として示しています. 神話は人間化されている、しかし、ベラスケスはバロックのテイストに従い、私室での親密なシーンで女神を紹介し、コケトリーの瞬間を見せてくれます。 金星は彼女の美しさに喜び、愛は彼女の魅力に魅了され、彼女に屈服します。

ベラスケスは、愛、欲望、美、豊穣の女神である金星を表していますが、それが行われていた古典的な属性に頼ることはありません。 したがって、バラ、ジュエリー、ギンバイカなどのオブジェクトが欠落しており、さらに彼女は後ろから提示され、見せるのではなくほのめかし、女神の肌の白く柔らかく繊細な色調を賞賛できるようにします.

それが表示されます 翼のあるキューピッド、彼女の翼以外の属性はなく、弓と矢を脇に置き、女神と子供の間の結合を象徴しているように見えるリボンが付いています. 両方の顔は色付きの斑点で輪郭が描かれており、キューピッドの金星への崇拝と、彼がどのように彼女に降伏するかが示されています。

鏡は私たちの注意を引く要素でもあります そして、女神が私たちを見て、その自己満足の瞬間に私たちを参加させるときに、ベラスケスが視聴者を作品に紹介するために使用するリソースを構成する. 女神の顔はオランダの巨匠のスタイルでベラスケスによって描かれ、イメージがぼやけているため、以前の画家が使用したリソースに頼っています。 クエンティン・マシスまたはファン・エイク兄弟. ティツィアーノの影響の痕跡は、生地の折り目の処理に明らかです。

ベラスケスが受けた影響に加えて、画家が他の作家に残したものがあります。 鏡の中のヴィーナスの後、後の画家たちは多くの制限なしにヌードを描き、神話に頼ることなく直接女性のヌードに取り組むようになります。 それで、 ゴヤもマネも女性の裸体を見せます。 最初の場合、私たちはそれを持っています 裸のマジャ そして、マネの場合、 オリンピア、売春婦。

ベラスケスの場合、新たな疑問が生じます。 鏡の中のヴィーナスは誰? 彼女はベラスケスの恋人だった? このブルネットのビーナスは、それまでブロンドとして表現されていましたが、明確な解決策なしに多くの質問を提示します. このように、その最初の文書参照は、それが目録に収集されたように見える年である 1651 年にさかのぼります。 マルケス・デル・カルピオの所有物、コンデ・デュケ・デ・オリバレスの甥、パトロンの一人 ベラスケス。

とはいえ、近年ではこの作業が行われたと考えられています 2回目で最後のイタリア旅行で、 画家がこれらの特徴のヌードを描くのに十分自由に感じた場所.

• 女性のヌードを実現するためのモデルの使用は十分に考慮されていませんでした。 架空の女性や女性をフィーチャーした他の芸術作品に触発された、またはそれらが触発されたと言う 裸。 理論の 1 つは、ベラスケスが影響を受けたというものです。 ボルゲーゼの雌雄同体の彫刻 またはで システィーナ礼拝堂のヌード ミケランジェロ作。
• 2 番目のテーゼは、絵の中の女性が、その女性の 1 人である可能性があることを示しています。マルケス・デル・カルピオの洪水、 後に作品の所有者であり、女たらしとして評判の男。
• イタリアの画家は、可能なミューズのリストにも含まれていました。 ラヴィニア・トリウンフィ または彼が子供をもうけたであろう画家の恋人。 Lavinia または Flaminia Triunfi は、 フラミニア・トリヴァ 20 歳の少女であり、姉であり、弟であり、グエルチーノの弟子の 1 人であるヴェネツィアの画家アントニオ ドメニコ トリヴァの協力者でもあります。
• 最後に、金星が 同じモデル に登場する スピナー そして 聖母の戴冠式.

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