女子学生クラブ: 女性間の連帯がなぜ重要なのか

シスターフッドは、フェミニズムの辞書に必ず載っている言葉の1つです。 彼女と彼女の派生語 (「saludos sórores」、「sororear」など) の両方が、女性間の連帯と協力という考えについて語ります。 つまり、女性の個人主義がフォロワーを失いつつあるため、ますます人気が高まっている用語です.

この記事では、 女子学生クラブとは正確には何を指しますか?、そしてなぜフェミニズムと左翼運動の潮流全般に関連する言葉が登場したのか.

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sorority とはどういう意味ですか?

フェミニズムについて最も論争を引き起こしている側面の 1 つは、ニュアンスとともに、女性だけが生きる経験であるフェミニンを優遇する傾向に関係しています。 非フェミニストの観点からは、女子学生クラブの概念はまさにそれを反映しています。 明らかに、「友愛」という用語の使用を避ける方法であり、男性的であり、 兄弟。

しかし、この言葉の選択の興味深い点は、私たちに疑問を抱かせる力があるということです。 女子学生クラブという用語は、男性を指すすべてのものを避けるための戦略の一部であると考える代わりに、次のことができます。 すべての人間、男性と女性に当てはまる女性的な意味合いを持つ言葉がなぜそれほど少ないのか疑問に思います. 女性。

私たちがソロリティと言うとき、私たちは言及しています 女性同士の連帯だけでなく、しかし、この連帯が発生するコンテキストも考慮に入れます。 そして、その文脈は、フェミニスト理論で家父長制として知られているものを通じて何千年もの間発生し、発生してきた歴史的な差別と性差別と関係があります.

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家父長制の言語使用

「兄弟」が「兄弟」に由来し、人々の性別と同じ意味で使用されているという事実 適用されるものは単純な逸話と見なすことができます。 社交。 実際、すぐにこれについて考えることに時間を費やす人はほとんどいません。

しかし、考えてみれば、デフォルトの単語が男性グループまたは これはあいまいな状況を生み出すためです。「兄弟」と言うとき、彼らはすべて男性であるか、少なくとも 1 人の女性もいます。 集まる？

シモーヌ・ド・ボーヴォワール第 2 波フェミニズムの基礎を築いた哲学者の 1 人である彼は、これを理解するための鍵の 1 つを与えました。 彼女は、女性性の意味と女性であることの概念は、基本的に人間と男性性が同一視されたときに取り残されたものであると書いています. つまり、歴史的に、一連の

家父長制として知られる男性と女性の間の不平等な力のダイナミクス、人間性は男性性と同等であると想定されていますが、女性性は男性性ではない、したがって人間でもないものの否定として定義されています.

したがって、ボーヴォワールにとって基準となる人物は常に男性であり、女性はこの「型」に資質を差し引いたり加えたりして現れる。 それは男性的でないもの、「他者」です。

たとえば、一部のブランドは、主力製品の女性用バージョンで構成された製品ラインを提供しています。このために、通常、ピンク色で遊んで販売しています. ただし、元の製品は男性用バージョンと見なすことはできず、着用している色から男性用であることが明らかではありません. 通常、女性性は男性性の下にある、そして女子学生クラブは、言語を通じて、社会的現実と男女間の不平等を分析する方法に影響を与えるために、この原則と戦う多くのイニシアチブの1つです.

もちろん、言語を変更することによって平等のダイナミクスの確立を支持することが可能であるという考えは非常に重要でした。 特に哲学的唯物論に関連する理論的立場から、議論され、批判されました。 マルクス主義。 これは、第一に、言語を変更すると、意図された意味でのアイデアが大幅に変更されることが懐疑的に見られるためです。 原則、そして第二に、重要なのは、人々が住んでいる客観的な現実に物質的な変化が起こる前に、考えを変えることです。 人々。

不平等から始まる

女子学生クラブの概念が基づいている考えの 1 つは、女子学生クラブであるという事実によって、女性は不利な立場にあるということです。 歴史的に拒否されてきた権利と自由にアクセスするために協力しなければならないのはそのためです。

そのような複雑な作業 個人主義と向き合えない、しかしそれには、服従の古いダイナミクスを打破することができる多くの人々の共同行動が必要です。 マイクロマチスモ、不当な法律、女性が活躍しにくい職場環境、 等

女性間の同等性

これまで見てきたように、女子学生クラブの概念は、女性と男性の間の協力と連帯がどの程度重要であるかを表す考え方です。 女性の非人間化への意識. 女性特有の問題は個人にとどまらないため、個人主義からではなく、対等な人々の連帯を通じて直面しなければならないことが理解されています。

女子学生クラブという言葉自体は、女性の性別の人々にのみ適用されるという事実を強調しています。 「血の姉妹」の言い方であり、同時に、女性は不利な立場に置かれている状況において平等であるという考えを強化します。 男。

したがって、男性が軽蔑されているのではなく、服従しないことによって、 性別を問わず、すべての国の間で横断的な同様の協力構造を期待することは意味がありません。 男性。 そのような同盟は、最初からすでに達成されているため、達成する目標はほとんどありません。

参考文献:

• リンカーン、b。 (2008). 女性と公共空間：市民権の構築と行使。 メキシコc。 F.: イベロアメリカン大学。
• サイモン・ロドリゲス、M. と。 (2002). 重要な民主主義：完全な市民権に向けた女性と男性。 マドリッド: ナルセア。