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排外主義と人種差別の4つの違い

この高度にグローバル化された世界では、不平等のダイナミクスは以前よりもはるかに大きな規模に達しています。 今日、国の人口の大部分が、他の場所の人々や他の民族グループに属する人々と接触することがはるかに容易になっています.

これはすべて、出身地や所属する文化に基づく差別が非常に目に見える形で表現されていることを意味します。 もちろん、正しく言えば、この差別がとる形態を理解する必要があります。 したがって、この記事では、それらが何であるかを見ていきます 排外主義と人種差別の違い、「部外者」と見なされる人々に対する2種類の敵対的偏見。

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人種差別と外国人排斥の違い

人種差別と外国人排斥は、相互に関連する 2 つの現象です。 グループとの同一化と、このカテゴリに該当しない人々の排除の論理.

しかし、彼らは社会でどのように自分自身を表現するかを理解することを可能にする非常に重要な側面で異なります。 このため、混乱から生じる誤りに陥ることなく、これらの問題が実際に何であるかに注意を向けることによってこれらの問題に対処するために、外国人排斥と人種差別を区別する方法を知る必要があります。

もちろん、これら 2 種類の差別には完全に定義された限界がなく、重複することが多いことを考慮に入れる必要があります。 このため、外国人排斥または人種差別的な行動をとる人々は、民族グループや国籍を人種であるかのように扱い、その逆もまたしかりです。

そうは言っても、見てみましょう これら2つの概念を区別できる違い.

1. 人種差別は人種化、国境での外国人排斥に基づいています

現在、人類は生物学的実体として存在するのではなく、人類学的カテゴリーおよび社会心理学として存在することが知られています。 つまり、白人、黒人、モンゴロイドを区別するさまざまな人種の典型的な分類 (別のカテゴリーを予約することもあります) ネイティブ アメリカンに) は、生物学と遺伝学の観点から見た蜃気楼であり、歴史的なダイナミクスとプロセスの産物です。 差別。

このため、人種差別的な攻撃の対象となる人は、身体的またはその他の種類の人種差別化された人々と同じです。 つまり、 人種に属すると認識されている人々、このレースは任意に定義された概念ですが. もちろん、人種の定義は通常、肌の色、目の形、髪のタイプなどの身体的特徴に基づいています。

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外国人排斥の場合、自分が属する集団と所属する集団を分ける境界。 他のものに属することは、歴史的な構造でもあります(たとえば、国境や言語の限界など)。 しかし 彼らは生物学的要素を持たず、美学に大きく依存していません 人々の身体的特徴の.

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2. 外国人排斥は文化に訴える

外国人排斥と人種差別のもう 1 つの違いは、前者は独自の文化、つまり儀式と伝統、 人種差別は、宗教、言語、ライフスタイルなどに訴えます。 生物学。

したがって、明確な外国人嫌悪のメッセージは、たとえば、 外国人を追放する 彼らは別の宗教に属しているからです。 彼らは、他の心理的および生物学的特性を持っているという点で、私たちとはまったく相容れません: 異なるレベルの知性、攻撃的な傾向、 等

このように、外国人排斥は、教育、模倣、学習を通じて世代から世代へと伝えられる文化的要素について語っています。 人種差別は遺伝的に伝染する要素について語る 生殖を通じて、そして外国人嫌悪者によると、これは生来の特徴です。

3. 人種差別は、心理測定学と基本的な心理学を通じてそれ自体を正当化しようとし、社会学を通じて外国人排斥を目指します

これまで見てきたように、外国人排斥は人種差別とは異なり、基本的な心理学や生物学によって研究された特性にあまり魅力を感じず、むしろ 文化的ダイナミクスを説明する統計.

このため、人種差別は比較的小さなサンプルを使用した実験的および心理測定的研究に頼ろうとしますが、外国人排斥は社会学的研究に頼ります。 もちろん、研究が持つサンプルのサイズは、調査が有効かどうかを知るのに役立たないことを考慮に入れなければなりません.

4. 人種差別は統合をあまり支持しない

人種差別からも外国人排斥からも、差別されたグループが、理論的には「彼らが属していない」社会に適応する能力に自信はありません。

しかし、外国人排斥の観点から、少数の他の民族グループの特定の個人が手を差し伸べることができると信じることは珍しくありません その場所の典型と考えられる人々の習慣や考え方を採用する、人種差別はまた、これらのおそらく逸話的なケースの可能性を否定しています 統合、それは仮説的には遺伝学に関連する生物学的実体であるため、人種を変えることはできないからです 個人の。

参考文献:

  • ガーナー、S. (2009). 人種差別:はじめに。 セージ。
  • ルーベンシュタイン、H. L.、コーン・シャーボック、D. C.、エーデルハイト、A. J.、ルビンスタイン、W. d. (2002). 現代世界のユダヤ人、オックスフォード大学出版局。

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