Paul Feyerabend: この哲学者の伝記

科学を全体として考えると、分割できるにもかかわらず、概念が統一されているというややロマンチックな考えを得ることがよくあります。複数の分野で、データがどのように解釈され、どのような方法論が使用されているかについて、大きな一致が見られます。現実。しかし、そうではありません: 歴史を通して 科学を見て、科学を行う多くの方法がありました、とりわけ、経験主義、合理主義、または科学的リアリズムを通過します。

これらの視点のそれぞれは、研究レベルで異なる意味を持ち、以下に関して異なる考慮事項を持っています。物事とは何か、それらをどのように調査すべきか、さらには特定の理論への信念が現象にどのような影響を与えるか観察した。最も重要なビジョンの 1 つは、ポールフェイヤベンドの認識論的アナキズムのビジョンです。この記事でお話しするのは、この著者についてです。 ポール・フェイヤベンドの短い伝記.

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ポール・フェイヤベンドの簡単な伝記

パウル・カール・フェイヤーベンドは、1924 年にウィーンの中流階級の家庭の一人息子として生まれました。第一次世界大戦後の飢饉と国の経済を圧迫したインフレによって特徴付けられる時期. 公務員の父と裁縫師の母の間に、当時の生活の困難から高齢で生まれました。

子供の頃からすでに彼は優れた知性を示していました。彼は故郷のRealgymnasiumで学び、自然科学、ラテン語、英語を学び、非常に高い成績を収めました. また、物理学や数学などの一部の教科では、彼は自分の教師よりも優れているように見えました。また 特定の風変わりで皮肉で皮肉な行動を示す、学校から追放されるところまで。

この同じ人生の段階で、彼は読書の趣味を身につけ始めました (哲学に関する本を含む)。彼に興味を持ち、何年も後に彼が目立つようになる）、演劇と歌（後者のクラスを受講して参加することさえあります）合唱団）。

1938年にドイツがオーストリアを第三帝国に併合したとき、彼の両親はそれを喜んでおり、若いFeyerabend（当時10代）が残されました彼はヒトラーの演説に感銘を受けましたが、彼は決して過激派の支持者にはなりませんでした. ナチス。彼自身の自伝によると、第二次世界大戦前の政治的変化と民族的迫害を観察した数年間は、彼にとって混乱していました.

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第二次世界大戦

第二次世界大戦は、ファイヤベンドが高校を卒業する 1 年前の 1939 年に勃発します。 1940年に卒業すると、 ナチスが導入した強制労働サービス、Arbeitsdienst に組み込まれました。. ピルマゼンスで結成された後、彼はフランスに派遣され、塹壕を掘って準備する任務を遂行しました。その時、彼は軍隊、特にSSに参加するという考えを評価し始め、前線に参加するよう求めました.

兵役を終えてウィーンに戻るが、すぐに陸軍に入隊した。彼はドイツ国防軍開拓部隊に参加し、軍事訓練を受け、1942 年に志願兵としてユーゴスラビアの士官学校に入学しました。そこで彼は厳しいニュースを受け取りましたが、それは彼に強い反応を引き起こしませんでした.彼の母親は自殺して亡くなりました. 彼の自伝は、彼が訓練を終える前に戦争が終わることを望んでいたことを示していますが、そうではありませんでした: Feyerabendはロシアの最前線に送られます.

彼は 1944 年に第 2 級鉄十字章を受章し、敵の砲火の下で村の占領を成功裏に指揮し、同年中尉に昇進しました。その後、彼は 1945 年にポーランドに送られ、ソ連軍が進軍する中、ナチス軍は撤退を開始しなければなりませんでした。そこで彼は手と胃に数発の銃弾を受け、そのうちの1発が脊椎に影響を与え、麻痺したままになりました。彼はアポルダの病院に送られ、そこで負傷から回復するために残りの戦争を過ごしました。しかし、彼は再び歩いたものの、 弾丸の衝撃で彼はこれから杖が必要になった 彼の残りの人生。

戦争が終わり、まだ回復している間、彼は一時的にアポルダで劇作家として働き、町の教育部門で働きました。彼の健康状態と能力が向上したため、彼はワイマールに移りました。そこで彼はワイマールアカデミーなどのさまざまなセンターに入学し、歌唱、演劇、イタリア語、ピアノ、舞台演出、発声法などのさまざまなコースを受講しました。

大学研究

1947年フェイヤーベンド 彼はウィーンに戻り、そこで大学で勉強を始めました。. 最初は歴史学と社会学を勉強していましたが、それは彼女の好きな分野である物理学が、戦争での経験から現実とかけ離れているように思えたからです。しかし、彼が行っていた研究は彼にとって満足のいくものではなかったようで、彼は歴史を離れてウィーン大学で物理学の勉強を始めることに決めました.

彼の研究中に、彼は哲学のクラスも受けました。、あなたの注意を深く引き付けるでしょう。エーレンハフトのような専門家との接触が彼の後のビジョンに影響を与えるという事実にもかかわらず、彼は当初、実証主義的で経験主義的な科学のビジョンを受け入れていました。彼は 1947 年に物理学の説明に関する最初の論文を書きました。

1948年 アルプバッハのオーストリア協会でのセミナーでカール・ポパーに会った、科学に関する彼の立場の変化の芽を目覚めさせる何か。彼はその学会の会議やセミナーに出席し続けました。最初は単なる傍観者でしたが、少しずつ展示を行うようになり、科学秘書としても活動するようになりました。そこで彼はホリッチャーにも会い、科学研究の進歩を導き、可能にするのはリアリズムであり、実証主義や経験主義ではないことを彼に納得させました。その同じ年、彼は民族学の学生であるエーデルトルートと初めて結婚しましたが、すぐに別居しました。

上記に加えて、1949年に 彼はクラフトサークルの一員にもなりました、メンバーの唯一の生存者の姿の周りに集まった学生と哲学者のグループ Circle of Vienna、Víctor Kraft、およびその活動は、視点からの哲学的トピックの議論に基づいていました科学的。このサークルで、彼は非常に関連性のある多くの人物に会いました。

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彼の哲学の発展

学業を終えた後、ファイヤベンドは電気力学に焦点を当てた博士論文を書き始めましたが、この分野の一連の問題をなんとか解決し、論文のテーマを物理学から哲学。このようにして、クラフトの指導の下、彼は 1951 年に論文で博士号を取得しました。 Zur Theorie der Basissatze、その中で 論理実証主義に従って科学的知識をサポートする基本的なステートメントについて議論しました.

その後、ベルトルト・ブレヒトの秘書になるという申し出を拒否した後、彼はもう一人のクラフト・サークルの作家であるヴィトゲンシュタインに弟子として受け入れられようとした。彼は受け入れましたが、残念なことに、フェイエラーベンドが彼と仕事をする前に、1951 年に亡くなりました。それにもかかわらず、彼は反証主義（理論の真実性は実証できないが、実験による彼の虚偽）と批判的合理主義が最初に彼を説得し、経験主義と実証主義を放棄した絶対。

1952 年、Feyerabend は科学的変化に関する彼の考えを発表しました。 1年後、彼はウィーンに戻り、さまざまな大学で働き、後にアーサー・パップの助手として働きました。これは彼をハーバート・ファイグルに紹介することになり、彼は彼の現実的なスタンスで（ポパーの視点に沿って）ファイヤベンドのアイデアに影響を与えることになります。 量子力学に関するいくつかの哲学的な記事を書いた、量子論が疑いの余地がないと考えた人に非常に関連性があります。

1955 年にブリストル大学の科学哲学の教授に任命されました。 1年後、デビッド・ボーム、ジョセフ・アガシ、フィリップ・フランクなどの専門家と出会い、考え方に影響を受けた後、彼は2度目の結婚をした。メアリー・オニールという名の元学生で、彼も1年後に別れることになりました（彼の最後の妻ではなく、彼の生涯で合計4回結婚しました）彼の人生）。経験主義に関する彼の最も重要な作品のいくつかが出版され始め、 科学的リアリズムとポパーのビジョンを受け入れる 関係の解釈は、それを説明するために使用される理論によって決定されることを考慮してください。

アメリカでの移住と生活

1958 年には、バークレー大学で教授として働くという申し出も受け、その申し出を受け入れました。 1959年に彼はアメリカ人として帰化し、1960年にカリフォルニア大学で働き始め、そこでクーンの影響により、彼は作品で歴史的な例を使い始めました. この時期の彼の作品には、非通約性の概念が生じます。、同じ理論言語を楽しんでいない 2 つの理論を比較することの不可能性を決定します。

彼は学生の反乱に参加し、政治への一定の関心が彼に生じ始め、さまざまな種類の抗議を実行し、彼は、コースを修了せずに学生を承認した後、バークレー大学から追放されようとしていた. 抗議する。当時主流だったヒッピームーブメントとの接触も、彼の考え方に影響を与えました。 1965 年に彼はハンブルグで開催されたセミナーに参加しました。彼が後に認識論的アナキズムと呼ぶものであり、これは彼の主な貢献。

この文脈で、バークレーでの仕事とカリフォルニアでの仕事（1968年に辞任することになった）を交互に行い、後にロンドンで行う他の仕事と交互に行った. ベルリン、イェール、オークランドを経て、著者の思考は伝統的な立場からますます遠ざかり、反証主義からも遠ざかりました。合理主義。

彼女はロンドンでイムレ・ラカトスに会った、彼は後者の死まで続く素晴らしい友情を持っているでしょう。彼と一緒に、私は知的な討論として出版することを計画していました メソッドの賛成と反対、Feyerabendがそれを攻撃する間、Lakatosを科学の合理主義的概念の防御にします。

しかし、ラカトスは仕事の彼の部分を完了することなく、1974 年に亡くなりました。 Feyerabend は完成し、彼の本を出版しました。 方法に対して、彼の友人の死から1年後。 この投稿では、認識論的アナキズムを完全に受け入れます常に進歩を生み出す普遍的な方法論的ルールは存在しないことを考えると、科学の真正な開発を行うためには、方法論を変える必要があることを示しています。知識。この出版物に対する深い批判がなされ、積極的に反応したにもかかわらず、彼はうつ病に陥りました（ラカトスの死後に起こったように）.

80年代に 私はバークレーとチューリッヒで働き続けています、主に哲学の教授として。

彼の死と遺産

Feyerabend の健康状態は、彼の生涯を通じて何度か浮き沈みがありましたが、著者が最終的な衰退に見舞われたのは 90 年代でした。 1991 年、彼は引退を楽しみ、最後の本を書くことを計画しました。しかし、残念なことに1993年に脳腫瘍が発見されました。彼は続けて、彼の自伝である本を書き終えました。 Killing Time: The Autobiography of Paul Feyerabend. 1995年、脳卒中などのいくつかの問題の後、1994年2月11日にスイスのジェノリエクリニックで腫瘍が彼の死を引き起こしました。

それでも 彼の考えは非常に物議を醸し、批判された、認識論的アナキズムの彼の考えと彼の生涯にわたる彼の貢献を考えると、ポール・フェイヤーベンドの遺産は科学にとって非常に興味深いものです。人生は科学の異なるビジョンを可能にし、新しいものを生み出すために適用される一般的な方法論を変える必要性を刺激します進捗。