エコフェミニズム: それは何であり、このフェミニストの流れはどのようなアイデアを擁護していますか?

エコフェミニズムは、70 年代に発生した理論的および実践的な流れの 1 つです。、支配的なグループの経済発展が自然の過度の搾取をどのように促進したか、そしてそれがどのように女性に特別な方法で影響を与えたかに注意を払います.

それは、多くのフェミニスト運動が疑問視する何かから生じます: 二元論、不平等と反対のペアとして理解される家父長制の文化に由来する価値（例えば、体と心、自然と文化、科学的知識と知識）伝統的）。

エコフェミニズムは、自然、女性、資本主義経済の関係に特別な注意を払います; そこから、エコフェミニズム自体の中でさまざまな流れを発展させることができます。自然と女性の搾取、しかし、さまざまな女性と自然が周りに住んでいた抑圧の違い世界の。

フェミニズムにおける生態学的意識

エコフェミニズムの台頭は、強いエコロジカルな良心を持ったフェミニストによって導かれました。 歴史的に家父長制が女性を自然と同一視してきたことを非難する、それは女性にとって重要な権力の地位だったかもしれませんが、それどころか、彼らは資本主義経済で価値を下げられ、搾取されることになりました.

つまり、彼らは、世界で促進されてきた自然の利用と搾取に疑問を投げかけています。家父長制社会そして彼らは、生き物のケアと保護に近い、より女性的な立場から自然との関係を確立することを提唱しています。

エコフェミニズムから派生した実践の中には、例えば、 自然分娩の促進または母乳育児の延長。エンパワーメントコミュニティの作成と同様に 特に貧困率が最も高い国の女性の自己管理。

均一な流れではなく、エコフェミニズムはそれ自体の中でさまざまな提案を発展させてきました。女性の従属の経験と女性との関係のニュアンスを理解することができました。自然。

だいたい、 本質主義のエコフェミニズムは、母性を高めて生命を促進し、自然を大切にする流れです。、これらの資質を生態系の危機に対抗するために重要であると考えています。

生物学的分化に基づく過激な本質主義の一部であり、彼は次のように述べています。男性は生殖能力を持たないため、女性のケアに大きく依存し、エネルギー。それは、女性が根本的に攻撃的な男性性から自分自身を解放し、自分自身の間の絆を通して女性の強さを強化する必要があることを提案しています.

このフェミニズムに対してなされてきた批判は、その過剰な生物学的本質主義、つまり、男性と女性が平等であるという仮定です。私たちの生物学的特性によって決定され、差別化されます。これは、男性を悪魔化する傾向があり、女性を分離。

スピリチュアリストのフェミニズムは、先進国の発展の理想に疑問を投げかけています、特に女性の不正と搾取を引き起こすのは「悪い開発」であり、「発展途上国」の性質であると彼らは言うからです。

このため、このエコフェミニズムの提案は、以前は「第三世界」と呼ばれていた「発展途上国」で現在勢いを増しているものの1つです。

スピリチュアリストフェミニズムは、家父長制の社会構造を純粋に男性的なものを超えていると考えています。とりわけ、女性に食料の管理、子どもの発達、環境への配慮を任せる制度。全般的; 最貧国で特に悪用される問題。

この流れの中で、商品の生産への女性のアクセスは、環境と食料開発の管理とバランスの源として自分自身を維持することによって求められています. つまり、女性の解放を生態学的な意識とケアの実践に結び付けます。

以前の提案に対する反応と批判の中で、エコロジストのフェミニズムが生じます。 階級差や民族性に関係なく発展したエコフェミニズム 女性と自然との関係、そして家父長制の搾取をさまざまな方法で経験させます。

彼らは、このシステムは、すべての女性に同じように影響を与える均一なものではないと提案し、女性の搾取の方法だけでなく、苦情の焦点を当てています。自然は特定の方法で女性に影響を与えますが、天然資源を独占するグループと経済の好況に責任があると考えています。資本家。