あなたを驚かせる子供のための13の短い伝説
何世紀にもわたって、コンポーネントまたは実際のイベントを、伝説としてよく知られている架空の要素と組み合わせた物語や物語が、口頭および書面で伝達されてきました。
伝説は人々とコミュニティのアイデンティティの一部であり、いくつかは多くのバージョンがあり、すべての好みのために異なるテーマがあります。
物語のように、伝説は認知発達と創造性を促進します、それらはまた子供たちに伝えるための価値観を含んでいます。
ここでは、子供たちと共有して楽しむための13の短い伝説を紹介します。これらの伝説は、子供たちが「想像力を駆使する」ことができる学習に満ちています。
1. とうもろこしの伝説
としても知られている ケツァルコアトルとトウモロコシ、この伝説はアステカの起源であり、メキシコ料理の主要な成分の1つであるトウモロコシの出現を説明しようとしています。 この物語では、それは神の行動の結果として生じる製品と見なされます。
同時に、この伝説は、私たちが人生で設定した目標を達成するための努力と決意の重要性について、小さな子供たちと一緒に考えるのに理想的です。
伝説によると、ケツァルコアトル神が到着する前は、アステカ人は根と時折狩りができる動物しか食べていませんでした。
とうもろこしは山の向こうの人里離れた場所に隠されていたため、手が届かない食べ物でした。
古代の神々は、その場所から山を取り除くことによって、どうしてもアクセスを得ようとしましたが、彼らはそれを達成することができませんでした。 そこでアステカ人は、トウモロコシを持ってくることを約束したケツァルコアトルに目を向けました。 神々とは異なり、彼は力を使って黒蟻になり、赤蟻を伴って、穀物を求めて山を通り抜けました。
プロセスは簡単ではなく、アリは勇気を持って克服することができたあらゆる種類の障害を回避しなければなりませんでした。 彼らがとうもろこし工場に着くと、彼らは穀物を取り、町に戻りました。 すぐに、アステカ人はとうもろこしを蒔き、大きな作物を手に入れ、彼らと共に彼らの富を増やしました。 すべての利点を備えて、それは数えられます、彼らは素晴らしい都市と宮殿を建てました。
その瞬間から、アステカの人々は彼らにトウモロコシとそれとともに幸福をもたらしたケツァルコアトル神を崇拝します。
2. 運命の赤い糸の伝説
この有名な伝説は、中国と日本の大衆文化の一部であり、運命の人々が赤い糸で結ばれているという根拠の一部です。 さらに、それは私たち全員が「ソウルメイト」を持っているという考えを強化します。
この物語は、運命についてだけでなく、愛、友情、交際など、人々の間に確立された絆についても話すのに役立ちます。
古代の伝説によると、何年も前に、皇帝は運命の赤い糸を見ることができる強力な魔女を招待しました。
魔術師が宮殿に到着したとき、皇帝は彼女に彼の運命の赤い糸をたどって彼を彼の妻になるものに導くように頼みました。 魔女はそれに同意し、皇帝の小指から糸をたどり、それが彼女を市場に導きました。 そこで彼は、赤ん坊を抱いている農民の女性の前で立ち止まった。 イライラした皇帝は、それが魔女の嘲笑だと思い、若い女性を地面に倒し、新生児に額を負傷させました。 それから、彼は警備員に魔女を取り除くように命じ、彼女の頭を求めました。
数年後、皇帝は彼が知らなかった強力な地主の娘と結婚することを決めました。 式典では、将来の妻の顔を初めて見たとき、皇帝は額に独特の傷跡があることに気づきました。
3. カムシャウトと秋
このアルゼンチン起源の伝説は、秋と春の季節の木々の変化を説明するのに役立ちます。 しかし、それは無知によってもたらされるリスクへの反映として見ることもできます。それは、新しいものや異なるものに対する偏見の母になる可能性があります。 私たちは他の選択肢を評価しなければならず、私たちがすでに知っていることや私たちが知っていると思うことを信じるだけではありません。
また、他人の信念や意見が私たちの信念や意見と一致しない場合に、他人をからかわないことの重要性についても説明します。
伝説によると、ティエラ・デル・フエゴでは、木の葉が常に緑だった時代がありました。 そこに住んでいた若い男、カムシャウトは、成熟したときに通過儀礼を行うために遠くの場所に行かなければなりませんでした。
カムシャウトが戻るのに長い時間がかかり、残りの住民は彼を死に追いやった。
ある日、誰も彼を予期していなかったとき、カムシャウトが現れ、村人たちと彼がずっと過ごしていた方法と関係を持っていました 秋になると木々が葉を失った場所を過ぎ、春には新しい色の樹木が 緑がかった。
彼の経験を語った後、誰も彼の言葉を信じず、彼の同胞は彼をからかった。 完全に怒ったカムシャウトは森に行くことを決心し、しばらくの間姿を消した。
すぐに、カムシャウトは緑と赤の羽を着たオウムとして再び現れました。 秋になると、カムシャウトは赤い羽で葉を染め、すぐに木から落ち始めました。 住民たちは、木が病気になり、すぐに枯れるだろうと思っていました。 カムシャウトは彼の笑いを抑えることができなかった。
春になると、葉が再び現れ、今回は緑色になりました。 その瞬間から、オウムは人間を笑い、彼らの有名な祖先であるカムシャウトの嘲笑を復讐するために木に集まります。
4. オレンツェロの伝説
バスク地方とナバラは、常に伝説に満ちた領土として特徴付けられてきました。 これは、スペインのこれらの地域では常にクリスマスの象徴です。 この伝説の起源に関する正確なデータは不明ですが、それはレサカ（ナバラ）から来ていると考えられています。
バスクの歴史家であるLopeIsasiは、オレンツェロという言葉はバスク語の用語から来ている可能性があると指摘しました おねん、これは「良い」を意味します。 言葉に付けられて ザロ、どういう意味？エポック」、準拠 オネンザロ：良い時。
ただし、このキャラクターは、クリスマスのお祝いの性質や、気の利いたチカディーの姿と常に関連しているわけではありません。 彼の姿の周りに起こった他の話は、子供たちが夜起きていると鎌で脅す子供たちを恐怖に陥れた男を指しています。
伝説によると、Euskal Herriaの山々には、長いブロンドの髪の妖精が住んでいて、いつも赤いズボンをはいた小さな妖精、prakagorriが同伴していました。
ある日、彼らが小川の近くにいたとき、ゴブリンは妖精に何かが茂みの中にあると警告しました。 妖精が近づいて、そこに捨てられた生まれたばかりの赤ちゃんを見ました。 それから彼女は彼に言った：「あなたを見つけたのは素晴らしいので、あなたの名前はオレンツェロになります。 そして、この行為のために、私はあなたが生きている限り、あなたに力、勇気、そして愛の贈り物を与えます。」
その後、妖精は赤ちゃんを子供がいない夫婦に連れて帰りました。 彼らは彼の世話をし、オレンツェロは幸せに暮らし、彼の父親である薪カッターから彼の貿易を学びました。
彼の両親が亡くなったとき、オレンツェロは山の彼の家に一人で残されました。 その間、村の子供たちは彼が薪を集めるのを見て驚いて彼を見ました。
寒い冬の間、嵐は住民を彼らの家に閉じ込めたままにしました。 誰も暖炉用に炭を用意しておらず、寒くなってきました。
薪の収集をやめなかったオレンツェロは、それを町に持って行き、各家に薪でいっぱいの袋を残すことにしました。
翌日、家から寒さが消え、住民全員が興奮した。 その瞬間から、地元の人々は十分な薪を集めることを忘れませんでした。
それ以来、オレンツェロは必要がなかったため、これ以上石炭を配布しないことを決定し、子供向けのおもちゃに交換しました。 したがって、毎年12月25日、Olentzeroは森を離れ、EuskalHerriaの町全体に魔法を分配します。
5. 青い蝶
この古代日本の伝説には、世代から世代へと受け継がれてきたおかげで何とか耐えてきた素晴らしい人生の教訓が含まれています。 それは現在と未来についての比喩であり、意思決定についてもです。
少女と蝶の場合のように、私たちの決定に責任を負うのは私たちだけです。私たちは彼女を粉砕するか、解放するかを決定します。 このように、私たちの現在と未来は私たちの手にあります。
古代の東洋の伝説によると、昔、日本には未亡人の男性が2人の娘と一緒に住んでいました。 女の子たちはとても好奇心旺盛で頭が良く、いつも喜んで学びました。 彼らは絶えず父親に質問をし、彼はいつも彼らに答えようとしました。
時間が経つにつれて、女の子たちはますます疑問を抱き、より複雑な質問をしました。 答えることができなかったので、父は、丘に住んでいた年老いた教師である賢人と一緒に、娘たちをシーズンに送ることに決めました。
すぐに、女の子たちは彼にあらゆる種類の質問をしたかった。 賢人は常にすべての質問に答えました。
すぐに、女の子たちは先生が答えのない質問を探すことにしました。 したがって、最年長者は野外に出て蝶を捕まえることに決めました、後で、彼女は彼女の妹に計画を説明しました： 「明日、青い蝶を手に持っている間、あなたはそれが生きているかどうか賢人に尋ねますか？ デッド。 彼女が生きていると言ったら、私は彼女を押しつぶして殺します。 代わりに、彼女が死んだと言ったら、私は彼女を解放します。 このように、あなたの答えが何であれ、それは常に間違っているでしょう。」
翌日、蝶が生きているのか死んでいるのかと尋ねられたとき、彼は落ち着いて答えました。「それはあなた次第です、彼女はあなたの手にあります。」
6. マテ茶の伝説
このグアラニ起源の伝説は、アルゼンチンで最も消費されている飲料の1つであるマテ茶の起源を説明しようとしています。 実際、それはカレンダーに示されている日付を持っており、毎年11月30日は全国配偶者の日を祝います。 これは世代から世代へと受け継がれてきた物語です。
仲間の出現を知ることに加えて、この物語は、最も貴重な飲み物の1つを生み出す製品である小さな子供たちとの感謝の価値に取り組むのに理想的です。
古代グアラニーの伝説によると、月のヤシは長い間、常に夜空を歩き、不思議なことに木々、川、湖を観察してきました。 ヤシは空から地球を知っているだけでしたが、彼女は降りて、雲の友人であるアライが彼女に語った不思議を見たかったのです。
ある日、ヤシとアライはあえて地球に降りて、長い髪の女の子に変身し、ジャングルの不思議を発見する準備ができました。
突然、木々の間にジャガーが現れ、木々を攻撃しようとしていました。 すぐに、年老いたハンターがその動物に矢を向けると、すぐにその場所から逃げ出しました。 とても怖かったヤシとアライはすぐに天国に戻り、主に感謝することができませんでした。
ヤシはその同じ夜、老人に感謝することを決心し、彼が休んでいる間、彼は天から彼に話しかけ、こう言いました。 そのため、家の前にある贈り物を差し上げます。トーストした葉と挽いた葉が、心を近づけて孤独を追い払う飲み物になる新しい植物です。」
翌日、老人は植物を発見し、月が示すように飲み物を作りました。 これが仲間が生まれた方法です。
7. カリューシュ
この伝説は、もともとチリのチロエ群島に由来しています。 海の広大さは、水に隠された秘密への好奇心を常に呼び起こしました。ここから、チリの人々の大衆文化の一部であるこのような伝説が生まれます。
この伝説の出現についてはさまざまな仮説があります。その中には、「フライングダッチマン」として知られる別のヨーロッパの伝説との関係の可能性があります。
カリューシュ いくつかのバージョンがあり、夜中に船が霧の中で現れたり消えたりすることに全員が同意しています。 一方、彼がそれを行う理由はさまざまです。海で気絶した人を救助するため。 漁師を魅了し、投獄します。 パーティー中に魔女を輸送する。 密輸船として機能します。 良心のある幽霊船のように
伝説によると、カリューシュという名前で知られる船が、チリの国のチロエの海を航行しています。
船の指揮下には強力な魔女がいて、夜には水を照らします。
El Caleucheは夜にのみ登場し、その内部には漂流者や他の船の乗組員を引き付ける音楽が聞こえます。
一方、魔女でない人が見ると、浮かぶ丸太になったり見えなくなったりします。 その後、その乗組員はアシカまたは水鳥になります。
船の乗組員は、歩く足などの特徴があり、物忘れがします。 したがって、このボートの秘密は常に船上に保管されています。
伝説によると、カリューシュを見るべきではないというのは、そうする人は、口をひねったり、頭を後ろに向けたりする乗組員から罰を受けるからです。 船を見る人は誰でも乗組員を見ないように努めなければなりません。
カリューシュが海岸近くを航海して人を捕まえるとき、それは彼らを海の深さに連れて行きます そして彼は、彼が見たものを話さないという条件で、彼が見た場合、彼の人生は走る、莫大な宝物を発見します 危険。
カリューシュの良い行動の一つは、海の深さにいる漂流者を集めることであり、それは彼らを永遠に歓迎します。
8. 太陽と月の伝説
これは、太陽と月がどのように発生したかを答えようとするメキシコの伝説です。これは、人類が古くから自問してきた質問です。
この物語はまた、美しさや富よりも価値のある美徳としての勇気の重要性を強調しています。 この意味で、ウサギは豊かさを象徴し、テクシステカトルの臆病さを思い起こさせます。
古代の伝説によると、太陽と月が存在する前は、暗闇が地球に君臨していました。 今日の惑星を照らすこれらの2つの星を作成するために、神々は空にある都市テオティワカンで出会いました。 反省として、同じ名前のメキシコの都市は地球上にありました。
街では、彼らは神聖な焚き火に火をつけ、その上に、太陽になりたいと思っていた強大な人がジャンプしなければなりませんでした。 2人の候補者がイベントに出席しました。 最初のテクシステカトルは、大きくて強く、さらに大きな富を持っていることで際立っていました。 2番目のナナワトズィンは貧弱で見た目が悪くなりました。
彼らが焚き火を飛び越えなければならなかった瞬間、テクシステカトルはあえてそれを飛び越えて逃げ出した。 勇気に満ちたナンワツィンは火の中に身を投げた。 これを見て、神々はそれを太陽に変えることに決めました。
悔い改め、恥ずかしいテクシステカトルも焚き火を飛び越えた。 その瞬間、2番目の太陽が空に現れました。 神々は、テクシステカトルをオフにすることを決心しました。太陽が2つあり得なかったため、月になりました。 彼らの臆病さを思い出させるために、神々は月にウサギを投げました。 それ以来、このウサギは満月の日に反映されているのを見ることができます。
9. アルハンブラ宮殿の魅惑の兵士
レッドキープの壁の後ろには大きな謎があります。 ずっと、アルハンブラは偉大な伝説の発祥地でした、これはそれらの1つです。 何千もの物語が何世紀にもわたって、そして世代から世代へとグラナダの住民の間で広がってきました。 この伝説は、アンソロジーの第2版に掲載されました アルハンブラの物語 （1851）ワシントン・アーヴィングによる。
伝説によると、サラマンカ大学の学生は夏の間、 スペインの他の都市では、お金を稼ぐために常に彼のギターを伴っているため、 研究。
サンファンの夜の前夜、彼はグラナダに到着し、散歩の1つで、古代の鎧と槍を装備した兵士に会いました。 若い学生は兵士に彼が誰であるかを尋ねました、そして彼は500年の間、呪いが彼にボアブディル王の宝物を永遠に保護し守ることを強制したと答えました。 彼はサンファンの夜の間に、100年に一度だけその隠れ場所から出ることができました。
若い男は彼を助けることを申し出ました、そして、兵士は彼が呪文を破ることと引き換えに彼に半分の宝物を提供しました。 このために彼らは若いクリスチャンの女性と断食中の司祭を必要としていました。
若い女性を見つけるのは難しくありませんでしたが、彼らが見つけた唯一の司祭は食べ物が苦手でした。 学生は、断食することに同意した場合、収入の司祭の部分を約束しました。
夜の間に、学生、司祭、そして若い女性は、兵士の隠れ場所があったアルハンブラ宮殿の塔に上がりました。 そこに隠された財宝を見ることができると、しかし、司祭は若い男が後で持ってきた食べ物に抵抗することができませんでした。 このようにして、呪文を破ることはできず、兵士はアルハンブラ宮殿の宝物を守っている塔の囚人のままであると彼らは言います。
10. 5つの白いワシ
このベネズエラの伝説は、シエラネバダデメリダの起源を説明しようとしています。
象徴的に、この物語の白いワシは、でカバーされている5つの最高峰を表しています アンデスのこの山脈を構成する雪：ピコボリバル、ボンプラン、フンボルト、ラコンチャ、エルトロ、エル ライオン。 その場所での風の笛は、カリベイの甘い歌を表しています。
この伝説は、ベネズエラの歴史家兼作家であり、アンデスの神話や口承の伝説の編集を担当したトゥーリオフェブレスコルデロによって書面で記録されました。
伝説によると、当初、太陽と月の娘であり、動物とのコミュニケーションの才能を持っていたカリベイが住んでいました。 少女はいつも森の中を花の匂いを嗅ぎ、鳥のさえずりを真似て通り抜けました。
ある日、川のほとりにいると、5匹の大きな白いワシが頭上を飛んでいるのが見えました。それまで、彼はそれほど美しいものを見たことがありませんでした。 それで彼は彼らに追いつきたかったので、彼らを山や谷を追いかけました。 すぐに、夕暮れ時に、彼は鳥を見失いました。
彼らに到達することができず、カリベイは彼女の母親、月を呼び出すために嘆きました。 彼の悲しい歌は森に住むすべての人の注目を集めました。
やがて、若い女性の歌を聞いて、5匹のワシが降りてきました。 それらのそれぞれは、5つの山の頂上の1つにあります。 カリベイが山の頂上に近づいたとき、彼はワシが石化したのを見ました。 少女は罪悪感を感じましたが、すぐにワシが目を覚まして羽ばたき始め、美しい雪の毛布を残していることに気づきました。
それ以来、これらの5つの山の頂上は常に雪で覆われています。
11. 漁師とカメ
この古代日本の伝説は、私たちが生きるすべての瞬間を大切にすることを教えてくれます。 さらに、ドラえもんなどのさまざまなアニメに適応するようになったのは、7世紀にさかのぼるタイムトラベルで最も遠い参照の1つです。
時間の経過の重要性、私たちの決定の結果、そして私たちの行動に対する私たちの責任について子供たちと一緒に考えることは理想的な話です。
浦島太郎という若い漁師が、浜辺でカメを殴る子供たちを目撃したという伝説があります。 その後、彼は子供たちに近づき、動物を解放しました。 その後、彼はカメが海に戻るのを手伝いました。
翌日、釣りをしていると、自分の名前を呼ぶ声が聞こえた。 彼はそれがカメであることを確認しました、これは彼女が海神の娘だったので彼がドラゴンパレスに住んでいたことを彼に話しました。 浦島太郎は、亀の住居への招待を感謝のしるしとして受け入れた。
そこに着くと、カメは美しい王女になりました。 浦島太郎は3日間宮殿で過ごしました。 それから彼は病気の母親の世話をするために去らなければなりませんでした。 王女は去る前に彼に箱を与え、決して開けてはいけないと彼に言いました。この方法でのみ彼は永遠に幸せになることができました。
表面に出た浦島は、家に帰る準備をしていた。 すべてが変わったことに気づいた途中、彼は自分の町を認識しませんでした。 家で彼は両親について尋ねました、しかしそこにいた人々は彼らではありませんでした。 現在そこに住んでいる青年は、300年以上前に海から戻ったことがない漁師の話を知っていると彼に話しました。
浦島は木の下に座って箱を開けた。 そして、開封すると浦島は老人になりました。 それから彼は箱から出てくる声を聞いた：「私はあなたに箱を開けないように言った。 あなたの年齢はそこにありました」。
12. ラ・ジョローナ
これは、伝説が持っているさまざまなバージョンの適応です。 このホラーストーリーは、多くのラテンアメリカ諸国で非常に人気があります。 その起源について決定的なものは何もありません、それは謎です。 一方、すべてのバージョンは同じことに同意します。子供を溺死させた女性は、嘆き悲しんで通りを歩き、川や湖の水の中をたゆまず探します。
多くの場合、この物語のナレーションには道徳的な性格があります。つまり、両親に従わなかった子供たちに伝えられていた伝説です。
伝説によると、何年も前に、メキシコのソチミルコの住民は、夜、「ああ、私の子供たち！」と嘆いた女性の恐ろしい叫び声を聞いたそうです。
町の住民たちは家で待っていて、あえて出かけることはしませんでした。その謎の女性の嘆きに怯えていたのです。
昔、女性が3人の子供を持つ男性と結婚したと言われています。 しばらくして、この男は彼らを捨てました。
これが起こったとき、怒りに満ちた女性は子供たちを連れて川に連れて行きました。 彼が自分の行動に気づいたとき、彼らを救うには遅すぎました。 それ以来、彼のバンシーは町の通りを歩き回り、白い服を着て、彼が犯した行為を泣き悲しんでいます。
13. バオバブの伝説
この有名な伝説には、主人公としてアフリカ文化の神聖な木であるバオバブがあります。 そこからさまざまな神話や伝説が浮かび上がってきました。 この物語は、この種の独特の形を説明するだけでなく、大きなものも含んでいます 子供に植え付けるための教え：謙虚さの価値とその結果 誇り。
伝説によると、何年も前、バオバブは地球上で最も高く、最も美しい木でした。
小さな動物から神々まで、誰もがその美しさに魅了されました。 その幹は非常に強く、非常に長い枝と魅惑的な色を持っていました。 ある日、神々は彼に贈り物をすることを決心しました：彼を最古の生き物の一人にするために。
この新しい状態で、バオバブは何年も成長を止めず、空に触れて神のようになりたいと思っていました。 これにより、残りの木は十分な日光を浴びることができませんでした。 大きな誇りを持って、バオバブはすぐに神々に追いつき、神々に追いつくと発表しました。
その枝が空に住む神々に到達しようとしたとき、彼らは非常に怒ったので、彼に謙遜の教訓を与えるために彼の祝福を奪いました。 また、彼らはそれが逆さまに成長し、したがって地面に花があり、その根が空中にあると非難し、それが今日のように見えるようにしました。
バオバブがその教訓を学んだかどうかは不明ですが、それ以来、彼らは今日の奇妙な外観を示していることがわかっています。
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参考文献
アロンソ、A。 (2018). 木の物語と伝説. アナヤ。
Calleja、S。 (2011). バスク地方の物語と伝説. アナヤ。
ディアス、G。 C。 (2018). ラテンアメリカの物語と伝説. アナヤ。
尾崎淳 T。 (2016). 日本の寓話と伝説 （第1版）。 Quaterni。
Remussi、D。 (2011). 子供のために語られたラテンアメリカの伝説. LEAエディション。
