人生は夢です：作品と独白（詩）の分析と要約

人生は夢です、ペドロカルデロンデラバルカ（1600-1681）による、1635年に書かれた劇であり、その 主人公のジギスムント王子は、滞在中の人生の意味について疑問に思います 捕虜。

それは、人生についての哲学的な考え、敵対的な考えを対比するための風景の使用、そして野蛮よりも文明の重要性を特徴とするバロック作品です。

ドラマは、彼の父、ポーランドのバジル王によるシギスムンドの自由の剥奪を中心に展開しています。 それは、相談されたオラクルの予測が実現することを恐れて囲み、それによれば、それは彼を打ち負かし、屈辱を与えるでしょう。

人生は夢です、ペドロカルデロンデラバルカによって、3日または行為に分割された詩で書かれています。 2つの主な陰謀は、一方ではシギスムンドの監禁であり、他方ではロザウラとアストルフォ（王位を継承する王の甥）の間の婚約です。

初営業日：アストルフォ王子が彼女を非嫡出娘であると軽蔑したため、ロザウラはクラリンを伴って、彼女の高貴な起源を示すために男を装ってポーランドに到着します。 ロザウラは囚人のシギスムンドを見つけたが、彼は彼女を殺そうとした。 Sigismundの家庭教師であるClotaldoが彼女を保護します。

法廷で、バシリオ王は彼の甥のエストレラとアストルフォに囚人が彼の息子であることを告白します、 彼は、人々の前で彼を打ち負かし、屈辱を与えるという予言を恐れて、彼を閉じ込めました。 彼の良心を和らげるために、王はシギスムンドを1日解放します。 警報信号があった場合、シギスムンドは再び閉じ込められ、エストレラとアストルフォが王位継承者になります。

2日目彼を釈放する前に、シギスムンドは薬を飲まされ、王子として宮殿のホールで目覚めます。 一方、ロザウラは、クロタルドが彼女の父親であり、アストルフォがダブルゲームをしていることを発見しました。 この混乱の中で、シギスムンドは暴君のように振る舞います。 彼はロザウラを虐待しようとし、使用人を窓の外に投げ出します。 王は計画通りに再びシギスムンドを閉じ込めます。 これを行うために、彼らは再び彼に薬を飲ませ、それがすべて夢だったと彼を説得します。 そこで彼は独白を発音します そして夢、夢は.

三日目：町は正当な相続人であるシギスムンドの存在を知り、それを解放するために反乱が組織されました。 王の軍隊は、戦いに勝ったシギスムンドの軍隊と対峙します。 クラリンは対立で死ぬ。 王が屈辱を与えられると、予言の一部は成就しますが、シギスムンドは彼の権威を認めて、彼の父の足元でひれ伏します。 息子の謙遜さに直面して、バジリオは自発的にシギスムンドから王位を継承します。 新しい王はエストレラとアストルフォをロザウラと結婚させます。

の分析 人生は夢です

人生は夢です、ペドロ・カルデロン・デ・ラ・バルカによる、自由意志と予定説の間、そして現実と夢の間の反対と二重性を扱っています。

これらのトピックへの関心は正当化されます。 人生は夢です それは完全なバロックの文脈で書かれました。 この時、宇宙の概念は天動説（地球を中心）から根本的に変わりました。 新しいパラダイムであり、明らかにショックであった地動説（中心としての太陽）へ スピリチュアル。

さらに、ペドロカルデロンデラバルカは書いています 人生は夢です アメリカの発見と植民地化の発展の結果として、文明対野蛮の問題が存在する時代に。

Oh misero de me ！：自由意志と予定説

この新しい世界の概念は、同時に、ルター派の改革とカトリックの対抗宗教改革の間の宗教的闘争と結びついていました。 ルター派の立場は予定説を支持し、カトリックの立場は自由意志を擁護していました。

シギスムンドは、彼の最初の独白で彼の自由意志と予定説の間の対立を表現しています。 「Ohmíserodeme!!!」として知られる最初の独白。 仕事初日のシギスムンドの入り口です ロザウラが鎖でつながれて服を着ているのを発見したとき、彼は彼の自由の剥奪の悲惨さを女性ロザウラにさらします スキン。 主なテーマは、自由意志とその予定説との関係を中心に展開しています。

シギスムンドの独白（詩）「ああ、私のけち！」 から 人生は夢です

ああ惨めな私！ そして、悲しいかな不幸！
急いで、親愛なる、私はふりをします
あなたは私をそのように扱うので、
生まれながらに私があなたに対して犯した犯罪。
私が生まれたとしても、私はすでに理解しています
私が犯した犯罪。
十分な原因がありました
あなたの正義と厳格さ。
まあ、重罪
人間のは生まれたはずです。

ただ知りたいだけです
私の眠れない夜をスピードアップするために
（一部を残して、天国、
生まれる犯罪）、
他に何があなたを怒らせることができますか、
もっと私を罰するために。
他の人は生まれませんでしたか？
さて、他の人が生まれたら、
彼らはどのような特権を持っていましたか
私が決して楽しんだことはありませんか？

鳥が生まれ、精油所で
それはそれに素晴らしい美しさを与えます、
それはほとんど羽の花ではありません、
または翼のあるコサージュ
空気のようなホールが
スピードでカット、
慈悲を拒否する
落ち着いた巣の：
そして、より多くの魂を持って、
私には自由が少ないのですか？

獣が生まれ、肌を持って
美しいスポットを描く、
星でできている看板はほとんどありませんが、
学んだブラシのおかげで、
いつ、大胆で残酷な、
人間の必要性
彼に残酷であることを教えます、
彼の迷宮の怪物：
そして私はもっと違う
私には自由が少ないのですか？

魚は生まれ、呼吸しません、
卵とラマの中絶、
そしてかろうじて鱗の器
あなたが見る波の上で、
それがどこにでも回るとき、
広大さを測定する
非常に多くの容量の
それがコールドセンターを与えるので：
もっと自由意志を持って私はどうですか
私には自由が少ないのですか？

ストリームが生まれる、ヘビ
それは花の間で解き放たれ、
そしてほとんど、銀の蛇、
それが壊れる花の中で、
ミュージシャンが祝うとき
花の哀れみ
それはあなたに威厳を与えます
彼の途中のオープンフィールド：
そしてより多くの人生を
私には自由が少ないのですか？

この情熱に到達することで
火山、エトナ山で作られた、
胸を下ろしたい
心のかけら。
どのような法律、正義または理由
男性が知っていることを否定する
そのような特権、
そのような主な例外は、
神が水晶に与えたもの、
魚、獣、鳥？

人生は夢ですまたはそして夢、夢は：現実と夢

現実と夢の二重性のテーマ 人生は夢です ペドロ・カルデロン・デ・ラ・バルカによる作品は、バロック時代の特徴である光と影の使用に反映されています。

シギスムンドは、生まれてから自分が閉じ込められていることに気付いたとき、夢の外の人生を知らなかったので、現実は夢と比較されるのだろうかと考えています。 シギスムンドが無意識のうちに現実の日を与えられたとき、これは夢のように見え、主人公の質問を彼の有名な2番目の独白で生き生きとさせます。

「人生は夢である」または彼の最も有名な詩「そして夢、夢はある」で知られている、2番目の独白は劇の2日目の終わりとして機能します。 作品にその名を与える独り言のメインテーマは、人生とは何か、そして現実と夢との違いを掘り下げます。

シギスムンドの独白（詩）「人生は夢である」または「そして夢は夢である」

それは本当です; よく私たちは抑圧します
この熾烈な状況、
この怒り、この野心
私たちが夢を見た場合
そして、はい、私たちはそうします、まあ私たちは
そのような特異な世界では、
その生活は夢を見ているだけです。
そして経験は私に教えてくれます
夢を生きる男
目覚めるまで何をしているのか。

王は彼が王であることを夢見て、彼は生きています
この欺瞞の命令で、
手配と統治;
そして彼が受け取るこの拍手
借りた、風の中で彼は書いている、
そして彼を灰に変えます
死（強い惨めさ！）;
君臨しようとする者がいること、
彼が目を覚まさなければならないのを見て
死の夢の中で！

金持ちは彼の富を夢見ている
これ以上のケアがあなたに提供します。
苦しむ貧しい人を夢見る
彼らの悲惨さと貧困。
夢を叶え始める人、
夢を苦しめ、ふりをする人、
夢を悲しみ、怒らせる者。
そして世界では、結論として、
誰もが自分が何であるかを夢見ています、
誰もそれを理解していませんが。

私はここにいることを夢見ています
これらの刑務所がロードされ、
そして私は別の州でそれを夢見ました
もっとお世辞私は自分自身を見ました。
人生ってなに？ 狂乱。
人生ってなに？ 幻想、
影、フィクション、
そして最大の善は小さいです。
すべての人生は夢だと
そして夢は夢です。

のキャラクター 人生は夢です

人生は夢です、ペドロカルデロンデラバルカによって、対話を持っている7人のキャラクターで構成されています：

ジギスムント

彼は 主人公 仕事の、ポーランドのバジル王の王子と息子。 劇中の彼の変容は、最初の復讐への欲求を満たすことから、最後に彼のより人間的な性格の現れにまで及びます。

ポーランドのバジル王

彼はSigismundの父です。 彼は彼が敗北し、それによって屈辱を与えられるという予言を恐れて息子を閉じ込めます。

ロザウラ

彼女は彼のダンジョンでシギスムンドを発見した女性です。 彼女は王の甥であるアストルフォと婚約しているが、彼の不貞を発見した。 後に彼女は、自分がシギスムンドの怠け者であるクロタルドの娘であることを知りました。

クラリオン

彼は作品の二次的なキャラクターです。 彼はロザウラの従者であり、劇中の漫画のプロトタイプに参加しています。

クロタルド

彼はシギスムンドの怠け者であり、ロザウラの本当の父親です。 彼はそれを教えることを担当していたので、彼はシギスムンドのすべての知識を負っています。

アストルフォ

彼はバジリオ王の王子であり甥です。 彼は王位を継承するために王によって選ばれた人です。 彼はロザウラと婚約していますが、インファンタエストレラと結婚するという彼の婚約を取り消します。

インファンタスター

彼女はシギスムンドの将来の妻、つまりポーランドの将来の女王です。 しかし、主人公の妻になる前に、彼女はアストルフォに婚約します。

ペドロカルデロンデラバルカ

ペドロカルデロンデラバルカ 彼はバロック時代のスペインの作家でした。 彼は1600年にマドリードで高貴な家族に生まれ、若い頃にイエズス会の大学で勉強を始めました。

その後、大学の段階で、アルカラ大学でカノンと法律を学び、後にサラマンカで学びました。 その後、彼は自分の人生を兵役に向けました。

また、後に彼はフェリペ4世の宮廷で劇作家になりました。 その後、1623年頃、彼の最初のコメディーの1つが光を見ました。 しかし、彼が兵役から引退した後、彼が文学界に関与するようになったのは1642年まででした。

ペドロカルデロンデラバルカは1681年にマドリードで亡くなりました。 彼の最も重要な作品の中には：

• 人生は夢です (1635)
• ゴブリンの女性 (1636)
• 恒常的な王子 (1636)
• 魔法の天才 (1637)
• 彼の名誉の医師 (1637)
• ザラメア市長 (1651)
• 世界の偉大な劇場 (1655)

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