トーテミズム：この文化的現象の特徴

トーテミズムについて聞いたことがありますか？ それは、トーテム、人物、または 自然物、植物または動物で、特定の部族または人間グループを象徴するもの 文明。

これらすべての人々の神秘的な子孫であるトーテムは、さまざまな形を取ることができます。 トーテミズムは、その一部として、この図に関連付けられたあらゆる種類の信念体系として構成されており、 行動に重要な影響を与えてきた人類学と宗教に関連する概念 人間。

この記事では、トーテミズムとトーテムについてすべて説明します。お見逃しなく！

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トーテミズムとトーテム: それらは何ですか?

トーテミズムは、神話の世界で、 一部の文化または社会における部族または個人の象徴.

トーテムは、人々のグループ（いわゆる氏族など）を精神的に表すシンボルであり、 それはまた、特定のコミュニティまたはグループのすべてのメンバーを結びつける血の絆を象徴しています 社交。

一方、トーテムには、それが関連付けられている (または「属している」) グループまたは社会ごとに、多種多様な意味と属性が含まれています。 それで、 具体的には、トーテミズムは、この人物であるトーテムに関連付けられ、リンクされている、精神的および社会的の両方のすべての信念と症状を網羅しています。.

よりグローバルな定義に行くと、トーテミズムは宗教的、政治的信念のシステムとして構成されています トーテムの周りだけでなく、その背後にある部族や原始的な人々の周りでも社交的です。 形。

トーテミズムの観点からすると、トーテムは特定の人間グループの始まりまたは起源を構成し、そのグループはそのトーテムの子孫です。 つまり、その人間のグループは、それがトーテムの子孫であると信じており、そのためにそれを賞賛しています。

トーテミズムの用語と現象はオジブワ文化に由来する、これは北米から来ています。 しかし、多種多様な大陸、人間社会、時代、つまり人類の進化のすべてにおいて、トーテミズムの存在を検証することも可能でした。

スピリチュアリティと動物 (トーテム)

これまで見てきたように、トーテミズムに関連するトーテムの姿はさまざまな形をとることができます。 それらの1つは動物の形です。 この意味で、 多くの北アメリカ先住民の部族 (またはネイティブの国でさえ) は、動物に優れた資質があると考えていました。、超自然的な力やより精神的な性質の性質など。

つまり、この意味で、何世紀にもわたって動物 (特に動物の一部) は霊性に関連してきました。

具体的には、トーテムを通じてトーテミズムを表すために使用される、言及された北米の部族や国によって最も認識されている動物は次のとおりです。 魚、バイソン、アナグマ、クマ、タカ、とりわけ。

興味深い事実として、他の文化では、動物は人間の 3 つのレベルを反映または表すことを可能にするシンボルでした。 無意識の自己（ローワーセルフ）、メンタルセルフ（ミドルセルフ）、ハイヤーセルフ（鳥に代表され、 拡張）。

トーテミズムの概念：一般的な特徴

トーテミズムの概念は人類学に由来し、 1870 年にロンドンでスコットランド人のマクリーンのおかげで知られるようになりました。. 実際、マクリーンはトーテミズムを文字通り「外婚性と母系の血統を含むフェティシズム」と定義しています。

一方で、宗教と密接な関係がある概念ではありますが、すべてのトーテミズムがそれに基づいているわけではありません。 次のセクションでは、それが宗教とどのような関係を持つことができるかを見ていきます。

一方、コメントされた定義を超えて、トーテミズムも それは人間と自然の関係に関係しています。. それは、個人または社会集団とオブジェクト、動物、さらには植物（トーテム）との間の一連のアイデア、シンボル、および実践を網羅しています。 もっと神秘的になれば、トーテミズムには自然と文化の関係が含まれます。

したがって、トーテミズムは、あるという信念に基づいたすべてのアイデアと実践を包含するために使用される用語でもあります。 社会集団（または人）と特定の自然物（例えば、 トーテム）。 それは非常に古い起源の信念です。、原始人に深く根ざしており、彼に固有のものです。

宗教とのつながり

トーテミズムと宗教の関係に関して、この現象は多くの文化で次のように扱われてきました。 アニミズムの宗教に関連する信仰.

アニミズムは、その一部として、そのオブジェクトを確立する信念を指すために使用される用語です。 自然界のあらゆる要素（空や大地など）には、生命、魂、意識、さらには生命が与えられています。 モーション。

トーテミズムの理論

一部の研究者は、トーテミズムに関して興味深い理論的貢献をしています。 それらの1つはA.Pです。 オーストラリアのアボリジニ部族の研究専門家であるエルキンは、 トーテミズムを個人、社会、文化、夢など、さまざまなタイプまたは種に分類します。 （これは、社会的または個人的である可能性があります）。

一方、b. 研究者でもあるマリノフスキーは、トーテミズムの自然主義的かつ功利主義的な理論の著者です。 彼によると、トーテミズム それは、食用の植物や動物に対する人間の関心に影響された、文脈の自然条件から生まれます。.

一方、この理論によれば、トーテムで行われる魔法の儀式は、トーテムに与えられた社会集団の存続を保証します。

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それはどこに現れますか？

トーテミズムは、すべての文脈や社会で同じではありません。 つまり、さまざまな形式や類型をとることができます。

トーテミズムの現象が最も多く発見されている場所は、 狩猟や農業活動を通じて経済を混ぜ合わせた町; 狩猟コミュニティ（特にオーストラリア）、または牛を飼育する農業部族でも.

この文化的現象の機能または影響

トーテミズムが「それ自体」に機能を持っているわけではありませんが、トーテミズムに関連するすべての信念が機能していたことは事実です。 特定の社会的および民族的グループの行動への影響、特にグループとしての構成、社会化（および関係の仕方）、および人格の形成において。 つまり、トーテミズムはこれらの社会集団に否定できない一連の影響を及ぼしてきました。

参考文献:

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• Neurath, J., Olavarría, M.E., Millán, S. & ボンフィリオリ、C. (2010). トーテミズム、犠牲、複数の存在論: 90-114.