27 年の世代: その最も重要な特徴と著者
フェデリコ・ガルシア・ロルカ、ラファエル・アルベルティ、マヌエル・アルトラギーレ、ビセンテ・アレイサンドル、ルイス・セルヌーダなどはほんの数例です。 詩人の世代に永遠に刻まれてきた名前の中で、有名な世代の 27. そして、このグループは歴史を通じてさまざまな名前を受けてきましたが（共和国の世代、独裁政権の世代、プリメロ・デ・リベラ著）、 前衛、友情...) 彼らの宗派は、1927 年に記念されるゴンゴラ没後 300 周年まで後世のために団結しており、それが彼らを結びつけました。 全て。
27 世紀の詩人は誰でしたか? なぜそれらが世代を構成するのでしょうか? そして、文学世代とは正確には何ですか? 次の記事では、スペイン文学の中で最も有名な詩グループの 1 つを簡単にレビューします。
27年世代の特徴は何ですか？
ドイツの批評家ジュリアス・ペーターゼンは、著書『文学の世代』の中で、作家のグループが世代と呼ばれるための必須の要件を確立しました。 これらの条件の中には、時間的な共存、同様の学問的訓練、会員間の個人的な関係の確立などが含まれていました。
それらはすべて27人の詩人によって満たされています。 一方で、同時代性は明らかです。 メンバー全員が、ペドロ・サリナスが生まれた1891年からマヌエル・アルトラギーレがこの世に誕生した1906年までの間に生まれた。、全員の中で最年少です。 つまり、これらの詩人の最年長から最年少までには 17 年の隔たりがあったということです。 これは、通常 25 歳程度とされる世代の概念にぴったりと当てはまります。
同様の学歴については、全員が大学教育を受けており、リベラルで進歩的な思想を持っていたことが知られている。 一方、それらのほとんどは、Institución Libre de Enseñanza、特にマドリードの有名な Residencia de Estudiantes に関連していました。 この教育機関は、教育学者フリアン サンス デル リオ (1814-1869) によってスペイン教育に組み込まれ、クラウシズムの教訓に触発されて、国の教育パノラマを刷新することを目指しました。
ついに、 27世紀の詩人たちの個人的な関係は証明以上の事実である交換された手紙の数が多かったためだけでなく、彼らが文章の中でお互いに捧げた賞賛のせいでもありました。 実際、これらの詩人たちを結びつけた友情は、メンバーのほとんどが追い込まれた戦争や亡命を超えたものでした。
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ゴンゴラと「純粋な詩」への賞賛
グループの最も人気のある名前は、誰もがルイスに対して感じた賞賛に由来していることはすでにコメントしました。 デ・ゴンゴラ (1561-1627)、黄金時代の輝かしいスペインの詩人、1927 年に 3 人によってその死が追悼された 何世紀にもわたって。 このイベントにはアテネオ・デ・セビリアの詩人たち（その時点ですでに最初の作品を出版していた）が集まり、バロック詩人に対する激しい擁護となった。
ゴンゴラが熱狂的な若者たちの間で多くの共感を呼んだのも不思議ではありません。 27 人の詩人 彼らは感情と結びついた詩という考えを放棄し、より「純粋な」詩的表現に公然と傾倒していた。は、19世紀末の美的潮流とともに流行した「芸術のための芸術」という概念に基づいたものです。 したがって、これらの詩人たちは、ポール・ヴァレリー（1871-1945）によって広められた「純粋詩」の考えと、19世紀のスペインの概念を取り入れました。 この瞬間は、27 世紀の詩人が巨匠とみなしたフアン・ラモン・ヒメネス (1881-1958) によって擬人化されました。 先生たち。
このように、ゴンゴラは、彼の慎重なカルト主義と純粋な比喩を通じた言葉の高揚によって、しがみつくべき過去の輝かしい点を表現しました。 1927 年の詩人、少なくともその最初の段階では (彼らの思想がより社会的立場に向けて進化していったことが後でわかります) 彼らは議論を排除し、表現の本質的な美しさに専念する詩を切望していました。 詩学。 したがって、詩において重要なのは美しさだけでした。 他には何もありません。
このため、27 年の詩人たちは若い頃、アントニオ・マチャドに特別な賞賛を感じていませんでした。 （1875-1939）、彼らは、彼が重要な状況と主観的な感情とあまりにも結びついていると考えました。 著者。 一方、セビリアの詩人は、これらの若い作家たちに対しても同様の軽蔑を感じており、感情よりもコンセプトを重視していると非難した。 しかし、社会動乱と戦争がこのアプローチを変えようとしていた。
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社会紛争と「献身的な詩」
1931 年 4 月にスペイン第 2 共和制が宣言され、27 人の詩人、ほとんどが共和党員でしたが、この事態が進む過程を喜んで受け入れました。. しかし、社会的対立は激化する。 1934 年のアストゥリアスの鉱山労働者の革命と軍による暴力的な弾圧は、詩人たちを悲しみと挫折感の中に置き去りにしました。 これが彼らが憧れていたスペインだったのでしょうか？
アストゥリアスの鉱山労働者に対して行われた暴力は、同世代の多くの詩人に深く影響を与えました。 彼ら全員の中で、最初に「献身詩」へと急進的な方向転換をしたのは、悲劇に真に衝撃を受けたラファエル・アルベルティ（1902-1999）とエミリオ・プラドス（1899-1962）だった。 前者はすでに 1929 年に最初の社会詩である『Elegía Cívica』を出版しており（おそらくプリモ・デ・リベラ独裁政権の刺激を受けた）、1933 年にはイデオロギー的には明らかに共産主義的な雑誌『Octubre』を創刊した。 当時、アルベルティは自身の以前の詩を公に否定しており、それをきっぱりと「ブルジョワ的」と呼んでいた。 エミリオ・プラドスは自身の作品の副題を捧げています 血の中で泣いている アストゥリアスの鉱山労働者への弾圧。
アストゥリアスでの出来事と共和国が経験している全体的な危機の状況は、27人の人々が精力的に擁護してきた「純粋な詩」の衰退を加速させるだけである。 文芸評論家であり27年世代の専門家であるホセ・ルイスの詩集のプロローグ（参考文献を参照） カノ (1911-1999) は、1936 年にフェデリコ・ガルシア・ロルカが「社会のための芸術」についてジャーナリストに尋ねたときの答えをまとめています。 美術"。 グラナダ出身の詩人は、詩人の使命は人々とともに「泥の中に入る」ことだと述べた。 ロルカの社会イデオロギーと、社会の視点によって取られた方向性を明確に示しています。 世代。
27 世紀のすべての詩人が信奉した、社会に貢献した詩の全盛期と並行して、 それまで無視されていたマチャドの人物と作品に対して新たな認識が生まれた. そしてもちろん、この社会詩の隆盛に対して否定的に反応した人がいるとしたら、それはフアンでした。 ラモン・ヒメネス、かつては教師の中の教師として高く評価されていたが、今では徐々に置き去りにされていた マージン。
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「帽子のない者」
近年、この世代の女性の姿が正しさを証明されてきました（そしてそれは当然のことです）。 「ラス・シンソンブレロ」として知られるこのグループは、27 年世代の「正統な」作家たちを対象とした現代女性のグループです。 彼らは、20 世紀の最初の数十年間、スペインの芸術的および文化的パノラマにおいて大きな役割を果たしました。.
このニックネームは有名な逸話に由来しています。 ある日、シュールレアリスムの画家マルジャ・マーロ（1902-1995）は、散歩仲間の同じく画家のマルガリータにプロポーズした。 マンソ（1908-1960）、ロルカ、サルバドール・ダリは、「混雑を緩和するために、マドリッドのプエルタ・デル・ソルの真ん中で帽子を脱ぐ」 アイデア」。 マルジャさんは何年も後に出した声明の中で、通行人に石を投げられたと告白した。 間違いなく、通りの真ん中で帽子を脱ぐことは、特にそれが女性からのものである場合には、重要な反逆行為を表していました。
彼らの多くは厳密には詩人ではありませんでしたが、非常に密接な関係を維持していました 27 人の詩人たちとともに活動し、スペイン文化に多大な貢献をしました。 共和国。 特に悲しいのは、優れた彫刻家であり、とりわけフアン・ラモン・ヒメネスへのありえない愛のせいで自ら命を絶ったマルガ・ジル・ロエセット（1908～1932年）のケースである。
戦争と亡命
前述のジュリアス・ペーターセンに戻ると、ドイツの批評家がグループに提案するもう一つの特徴は、 文学は、そのメンバー全員に影響を与える、一般にトラウマ的な出来事の存在を「世代」と見なします。 メンバー。 そして、当初、27 歳の詩人たちは同様のものを持っていませんでしたが（キューバの惨事と植民地の喪失により、98 歳の詩人たちはそうでした）、 世代の終わりは南北戦争と亡命の悲劇によって特徴づけられた.
戦争はグループのメンバー全員に何らかの形で影響を与えた。 フェデリコ・ガルシア・ロルカについては何も言う必要はありません。 1936年に反乱軍の手によって彼が暗殺されたことはよく知られている。 しかしおそらく、私たちはもう一つの死、すなわち、 スペインでシュルレアリスムの詩を発表し、右翼過激派だったとしてアナキストと社会主義民兵組織によって暗殺された。 片側でも反対側でも同じ恐怖。 戦争の怪物は自分の子供たちを食べた。
1927 年の詩人のほとんど (アルベルティ、サリナス、ギレン、チェルヌーダ、プラドス、アルトラギーレ) は亡命を余儀なくされました。 ビセンテ・アレイサンドル、ヘラルド・ディエゴ、ダマソ・アロンソなどはスペインに残った。 しかし、どちらも戦争の黄昏と仲間の死によって特徴づけられました。 特にグループの魂であるロルカのそれは。 彼の戦後の詩は、亡命者と残留者の両方の詩に悲しみを帯びていました。 兄弟殺しの闘争によって短く切り取られ、その後の独裁政権によって影が薄くなり、一世代が終わった。