国家の意味は私です

僕はこんなさ：

「私は国家です」（l’Etat c’est moi）彼は フランス国王とナバラルイ14世によって造られた絶対主義のモットー （1638-1715）1643年から彼の死まで。

歴史家によると、「私は国家である」という声明は、ルイ14世が見たときに発音されました パリの裁判所が君主によって提示された勅令の承認に反対していたという意見の相違。 このフレーズは、ルイ14世が彼のすべての提案が疑いなく受け入れられることを期待していたので、どのように馬鹿げた議論を見たかを示しています。

このフレーズが実際にルイ14世によって言われたという不確実性にもかかわらず、この議論の帰属は、それが表した絶対主義の全盛期の本質を反映しています。 「私は国家である」という句は、王または君主が生まれてから持っていた支配権の概念を要約したものであり、相続によって伝達され、法の上に置かれました。

「太陽の王」としても知られるルイ14世は、 君主制または君主制へのすべての権力の集中によって特徴づけられた君主制絶対主義または ルーラー。

「国家は私である」の歴史的意味

「国家は私である」は、ヨーロッパで絶対王政として知られる時代を表しています。 17世紀の初めから18世紀の終わりまで、その年のフランス革命で最高潮に達しました。 1789.

君主ルイ14世が発音したフレーズは、君主制の絶対主義を反映しており、同じ時期に啓蒙主義が誕生したときに生じる歴史的時代を紹介しています。 彼はまた聖職者によって支えられて、彼の人のすべての力を宿していたので、彼はまた転生しました 芸術のパトロンの役割、クラスの知的および芸術的発展を奨励する 貴族。

啓蒙主義は18世紀に理性の優位性のイデオロギーと彼の歴史的な運命の所有者としての人間の考えをもたらしました。 この成長する運動のおかげで、啓蒙専制君主制として知られる政治体制が、絶対主義の後の段階として生まれました。 独裁政治や権力を犠牲にすることなく、対象となる子供たちの保護の父としての支配者の意識を反映する「人々のためのすべて、しかし人々なし」 絶対の。

絶対主義と啓蒙専制君主制では、貴族はその政治的機能を剥奪され、官僚主義、複合体と一緒に貢献した法廷貴族になりました 外交と専門軍、人口動態の危機（高い死亡率）、農業の危機（不平等）、食糧配給の危機の激化 （飢饉）。

社会的および政治的紛争の台頭と、ブルジョアジーと呼ばれる新興の重商主義階級の力の高まり、 フランス革命で終結する内戦の時代を解き放ち、時代の始まりを告げる コンテンポラリー

フランス革命を前例として、絵画に描かれている1830年7月革命など、他の革命が君主政府に対して解き放たれています。 人々を導く自由.

も参照してください 画像 人々を導く自由.