人文科学では何を学ぶのですか？

私たちは「人文科学」によって何を理解し、この種のキャリアで何を研究するのでしょうか。 ますます具体的で専門化された世界では、人文科学などの学際的な研究は消滅する運命にあるようです.

大学の世界でかなり広く使われている表現を使用すると、人文科学は「多くのキーに触れますが、どれも強く打たない」と言えます。 まあ、アプリオリに、そのように見えるかもしれません。

ヒューマニスティック研究は多面的であり、特定の分野に焦点を当てていません。 しかし、逆説的に、それは彼の最高のカバー レターです。 なぜなら？ 現実は自律的でばらばらな断片で構成されているのではなく、有機的なネットワークであるからです。 接触するだけでなく、絡み合い、原因の無限の連鎖を形成する要素と 結果。

したがって、特定の主題を掘り下げてそこから離れないことは、家に閉じこもっていることに似ています。 はい、すべての家具とそのすべてのコーナーを知っていますが、外に出なければならない場合はどうなりますか?

人文科学は、このように、オープンで豊かなビジョンを提案し、したがって、 人間の現実についてのより深く、より複雑な知識. 次に、ヒューマニスティック研究が何に基づいているかを見てみましょう。

人文科学では何を学ぶのですか？

一般に、人文科学とは、人間を中心に展開し、人間の行動や文化的表現などを研究する一連のキャリアを指します。 人文科学に関連するこれらのキャリアのいくつかは、歴史、美術史、法律、哲学、または人類学です。 それらはすべて、自律的で独立した研究を構成しますが、明らかに、それらは独自の人道的性質によって互いに関連しています。

しかし、 何年もの間、私たちは大学のパノラマの中で人文科学の学位を見つけてきました （以前は人文科学の学士号を取得していました）、他のヒューマニスティックなキャリアによって提案されたものよりもはるかに複雑な学際的な研究が含まれています。 そして、名前自体が示すように、人文科学の学位は、人文科学の知識のすべての変種、つまり芸術、文学、 学生に広く、同時に、存在に関連するすべての深いビジョンを提供することを目的とした哲学など 人間。 この広範で微妙なビジョンは、人間の行動とその表現をよりよく理解するのに役立ちます。 芸術、人類学、および 哲学。

以下で詳しく見ていきましょう 人文科学で何を研究するか.

1. 歴史

それは、時間の夜明けから現在の瞬間までの人間の旅に焦点を当てているため、これらの研究の基本的な分野の1つです. 歴史の主題主に、世界で起こった社会的、経済的、政治的変化に焦点を当てています、「数値」や定量的な観点からだけでなく、 これらの変化の原因と、それらが人類社会に与えてきた、そして今も与え続けている結果 現在。

歴史は理系を目指す人にとって必須の科目です 歴史的事実は行動と思考の成果であるため、ヒューマニズム 人間。 それだけでなく、過去を理解することで、現在をよりよく理解することができます。

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2. 美術

芸術は人間の思考の最も真正な表現の 1 つであるため、人文科学の重要な主題の 1 つです。 絶対に世界のすべての文化が芸術的表現を持っていて、持っています。、世界の認識と信念に密接に関連しています。 したがって、芸術の歴史を掘り下げることは、芸術的創造を自己と現実の表現手段として使用したこれらのコミュニティをよりよく理解することです.

人文科学の学位では、芸術は他の分野と完全にリンクしています. 文化と時代の表現の手段である私たちは、そこに哲学的、宗教的、美的、さらには心理的な概念をたどることができます。 実際、さまざまな性質を持つ可能性のある決定要因を考慮せずに、コミュニティまたは歴史的時代の芸術的創造を理解することは不可能です. さらに、美術史を研究することで、歴史の一部を形成してきた各社会が美によって何を理解していたかを知ることができます。 このようにして、現実の見方には多くの方法があり、自分にとって良いことは他の人にとってはあまり良くないことに気づきます。

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3. 哲学

「私たちは何者なのか」「私たちはどこから来たのか」という永遠の問い。 人間に本来備わっている. すべての人は、世界と自分自身の存在について質問します。 これは、いつの時代の文化にも共通することです。 哲学がなければ、私たちは人間を理解することができませんでした.

哲学の主題は、2 つのことを目的としています。一方では、人間の基礎である理解と疑問を学生に促すことです。 他方では、比較できるように、哲学の歴史です。 後者については、既存のさまざまな文化だけでなく、中世の哲学など、すでに消滅した文化についても研究されています。 また プラトン、デカルト、ニーチェなどの重要な著者が提案されています、そして彼の考えと彼の仕事を中心に展開する議論が確立されています。

4. 文学

文学は、個人またはコミュニティの創造的な表現であるため、依然として芸術です。 しかし、造形芸術とは区別して、別々に研究するのが普通です。 後で見るように、音楽でも同じことが起こります。

あらゆる芸術表現と同様に、 文学は必然的にその作者の思想に結びついている、そしてこれは、社会の考えとそれを歓迎する文化につながります。 著者は彼の作品にすべてを移しますが、受けた教育に対する彼の反対も移します。 だからこそ、文学は、個人だけでなく人間の共同体を分析する上で、かけがえのない文書となるのです。

また、芸術と同様に、文学的表現がプロパガンダの対象となる可能性があることも考慮に入れなければなりません。 美的喜びだけでなく、他の文書を研究するために必要な客観性を持ってそれらを研究するために何が必要か 歴史的な。

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5. 音楽

文学と同じように、音楽は通常、他の芸術表現とは別の主題で研究されます。 それは、コミュニティ、時代、または作者を表現するためのもう 1 つの手段であり、他の芸術作品と同様に、操作されやすいものでもあります。

人文科学で与えられる音楽の主題を音楽科学のいくつかの研究と混同しないでください. 人文科学では、むしろ音楽の歴史、時間をかけて発生した複数の音楽表現に焦点を当てています。 そして、世界に住む多様な文化の中で、この表現と彼らが見た歴史的文脈との関係をむしろ求めています。 ライト。

6. 人類学

人類学は、人文科学の研究に含まれている最も「現代的な」主題の 1 つです。 人文科学と科学の中間に位置する科学であるため、社会学の場合のように、人文科学のカリキュラム内で常に見つけられるわけではありません。 しかし、近年では、学生が選択できる科目の1つとして提供されているため、人文科学のパノラマが充実しています。

それだけでなく。 比較的近代的な科学としての人類学（その前例は20世紀初頭に見られます）、 それらを現代の方法論に挿入することにより、人文科学の研究の形態を更新します.

人文科学におけるユーロ中心主義の問題

人文科学で発生している主な問題の 1 つ (そして、幸いなことに、 今日を変える）は、芸術だけでなく、 全般的。 だから私たちは見つけるでしょう 東洋の芸術や哲学に関するすべてを完全に無知な多くの人文科学の卒業生. すでに述べたように、ゆっくりと解決され始めているこの問題は、人文科学の概念がどこで生まれたかを考慮に入れると、一定の論理があります。

この側面について深く掘り下げるつもりはありません。 ヒューマニズムはヨーロッパの流れであり、中世の終わりに生まれ、後にルネッサンスとともに拡大したとコメントしてください. ヒューマニスト (たとえば、レオナルド ダ ヴィンチやミケランジェロなど) は、厳密に科学的な性質のものも含め、多数のテーマを支配する人物でした。

この性格はルネサンス期のヨーロッパ文化に限定されていたため、大学の研究はこの大陸に関連していたため、 人文科学は、もっぱらヨーロッパに関するすべてに焦点を当ててきました。 文化。 これは徐々に解決され始めている問題であると私たちは主張します。 ヨーロッパの人文科学は不公平であるだけでなく、意味がありません。 人間。

この目的のために、近年、カリキュラムに存在しなかった科目が人文科学専攻に含まれるようになりました。 人類学、比較宗教史、アジア文学、ヨーロッパの現実を超えて他の現実を掘り下げようとしています。