カーニバルや衣装の由来は？

カーニバルは、おそらく一般大衆が最もよく知っていて、最も期待しているパーティーの 1 つです。 特に子供たちのために。 確かに、現在子供に関連付けられているパーティーがあるとすれば、それはカーニバルです。 主な理由の 1 つは、このお祝いと密接に関連しており、通常は小さな子供たちが行う衣装です。

しかし... カーニバルでドレスアップする理由を知っていますか? このパーティーの起源を知っていますか？ この記事では提案します カーニバルの起源から現在までの旅、これにより、私たちのカレンダーのこのユニークなお祭りをよりよく理解できます.

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カーニバルの起源：カオスに対する秩序

ほとんどのお祝いと同様に、カーニバルのルーツは時間の夜明けにあります。 一部の歴史家は、私たちの祭りとエジプトやメソポタミアの儀式に類似点があると考えています。. これらの古代文化 (特にエジプト) では、世界は混沌 (悪) に対する秩序 (一般的には善と同一視される) の勝利と見なされていました。

古代エジプトでは、これらの考えはそれぞれオシリスと彼の兄弟セトによって表されました。 年末、セト率いるカオスが再び地球に迫り、ファラオ（オシリス神の生きた擬人化）だけがそれを止めることができた. そのため、暦の最後の日には、 ヘブの渇き、ファラオが自分自身を浄化し、エネルギーを新たにする非常に重要な儀式. ファラオがテストに合格した場合 (指摘する必要はありませんが、彼は常にそうでした)、混沌は地球から離れ、毎年のように秩序が回復されます。

この秩序と混沌の二分法は、「浄化」の考え方とともに、最も有名なローマの祝祭の 2 つにも見られます。： ルペルカリア そしてその サターナリア多くの専門家がカーニバルの最も直接的な起源と位置付けています。 それぞれについて簡単に説明しましょう。

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ローマのルペルカリアとサトゥルナリア

このローマの祝祭について私たちの注意を引く最初の点は、その祝祭日であり、これは私たちのカーニバルと完全に一致します: 2 月 15 日です。 ここでも、すでに指摘した「浄化」の概念を見つけます。 ヘブの渇き 以来、エジプト人 「February」はラテン語の「februare」に由来し、文字通り「自分を清める」という意味です。. 偶然ではなく四旬節に先行する現代のカーニバルでも同様のことが起こります。

の ルペルカリア ローマ時代の起源は非常に古く、その儀式は牧歌的な慣習に基づいていました。 初期のローマ人は、共和国の立派な貴族の多くによって過度であると考えられていました。 帝国。 皇帝アウグストゥスはルペルカリアに対して率直な嫌悪感を抱いていました。 ゲラシウス 私は、キリスト教徒を自称する人々が、 それらを祝います。

それらは何で構成されていましたか？ ルペルカリア そして、なぜ彼らはこれほど多くの反感を引き起こしたのでしょうか? ローマ人がラツィオ地方に定住した単なる羊飼いであったローマの歴史の最初の世紀に、儀式がそのルーツを持っていたことをすでにコメントしました. 伝説によると、双子のロムルスとレムスは、パラティーノの丘にある街の近くの洞窟でオオカミのルペルカに育てられました。

その同じ洞窟での儀式 ルペルカリア （原則として、その命を与える母オオカミにちなんで名付けられました）。 そこには、ローマの著名な家族の若いメンバーの中から選ばれたと思われる儀式の司祭であるルペルコスが集まった. 次に、主祭司は山羊を焼身自殺し、その血でルペルコスの額に油をそそぎました。 祝賀会が始まったその瞬間、若者たちは儀式的な笑い声で迎えました。 私たちはこのように持っています 結びつくもう一つのリンク ルペルカリア 「クリスチャン」カーニバルで: 笑い.

開始の合図であるこの笑いの後、若者たちは洞窟を出て裸でローマに降りました。 彼らの手には、最近屠殺されたヤギの皮の切れ端があり、それを通して旅の間、 彼らは、叫び声、笑い声、振る舞いの中で、儀式に参加したいだけ多くの女性をむち打ちました。 わいせつな。 このばかばかしい活動は、同時に豊穣と浄化の儀式でもあったようです。

一方、 サターナリア o Saturnalia は、土星神に敬意を表して 12 月に祝われました。 丸一週間、ローマ人は光の復活（冬至）を喜んで祝いました。彼らは家を飾り、お互いに贈り物をしました。 もちろん、これらのパーティーはクリスマスに直接関係していますが、カーニバルの起源をたどることができる要素も含んでいます。 たとえば、サトゥルナリアはカーニバルと同じように 中世、秩序の混乱、「混沌からの小さなリターン」、私たちは言うことができます： 一日の間、奴隷は主人に仕えることが許され、愚か者の王が戴冠した.

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中世のカーニバル

ローマの伝統の直接の継承者であるこれらの異教の祝祭は、中世ヨーロッパで生き残り、明らかにキリスト教の仮面の下でカモフラージュされました. このように、サトゥルナリアと至点はキリストの誕生と関連付けられていましたが、古代の ルペルカリア、秩序と混沌の間の永遠の闘争とその結果としての浄化プロセスは、キリスト教の四旬節の直前のカーニバルに移されました. 中世のこれらのカーニバルの現れで、私たちは少し立ち止まります。

少なくとも「公式」の中世思想は、 彼は笑いをあまり好意的には見ていませんでした。. 当時最もホットな神学的論争の一つが、キリストが笑ったかどうかだったことを忘れないようにしましょう。 中世が進むにつれて、学者たちは徐々に笑いを受け入れるようになりました（もちろん、それが制御されている限り）。 しかし、町はそれを使用することをやめませんでした。 笑いと、したがって、カーニバル（四旬節に先立つ歓喜と小さな混乱の瞬間）は、卓越した人気のある領域でした. このように、カオスに関連する祝祭が中世に急増し、愚か者の祭典とカーニバルがその 2 つの良い例です。

笑いは今も昔も無秩序への序曲. ローマのルペルカリアは儀式的な笑い声から始まったことを思い出してください。 笑いは秩序を乱す、なぜならそれは嘲笑であり、嘲笑を通じて「下」が「上」に疑問を投げかけるからである。 それだけでなく; カーニバルを通じて、そして数日間、コミュニティのすべてのメンバーは「平等」です。 そのため、これらの種類のお祝いは権力者にあまり受け入れられませんでした。 宗教的な理由ではなく、社会的および政治的な理由からです。

しかし、中世のカーニバルは単なる緊張緩和の手段ではありません。 それはまた、エジプトのヘブ・セドや ルペルカリア ローマ。 自己を浄化するために抑制を失い、秩序を取り戻すために混沌の腕に身を投じることは、現代のカーニバルの前例であるこれらすべてのパーティーの定数のようです. すでに サターナリア ローマ時代には、最も古い形で、数日間絶対的な権力を与えられた共同体の王の中で最も準備のできていない個人を任命するという習慣がありました.

お祝いの終わりに、彼は「犠牲にされた」（物理的にではなく、儀式的に）ので、彼は 社会が秩序から離れて蓄積した罪を彼の「死」で一掃する 設立。 この伝統は、カーニバルの王の姿だけでなく、中世でも効力を発揮し続けました。 人形の形でまだ有効です）だけでなく、前述の愚か者の祭りでも行われました 1月。

その名前はすでにパーティーの浄化担当のアイデアを私たちに与えています. 「カーニバル」のおそらく語源は、 カルネム・レヴァーレつまり、「肉を脱ぐ、肉を避ける」. 元の表現のもう 1 つは、同じくラテン語で「carne tollere」です。これはまったく同じ意味であり、「Carnestolendas」という名前の元となったものです。 カーニバルが中世初期に受けた命名法であり、実際、カタルーニャ (カーニバルの名前が 「カーネストルテス」）。

そして衣装は…？

衣装は、中世のカーニバルのように複雑で深い意味を持つパーティーから現在私たちが残した唯一のものです. 衣装、そしておそらく笑い声も、今日から多くの場所で、今でも関連付けられています。 当局（つまり、秩序）の嘲笑と嘲笑を伴うこのお祝い. その一例はもちろん、カディスの有名な「チリゴタ」です。

カーニバルの衣装の起源は、自分のアイデンティティを隠したいという願望と関係があります. すでに述べたように、カーニバルの日々が混乱と嘲笑の日々であったとすれば、最も論理的なことは、発見される危険なしに、好きなだけ多くの悪行を実行できることでした. だからこそ、変装以上に、 最初は、マスクの使用が最も一般的でした. 繰り返しになりますが、当局がこのお祝いを歓迎しなかった理由を理解しています。

現在、カーニバルはその本質の多くを失っています。 階級間の対立、娯楽を求めた祭典であることから、 脱抑制とその後の魂の浄化、フィールドを中心としたパーティとなっている 子供っぽい。 たぶん、この記事を読んだ後、あなたはカーニバルを別の目で見るでしょう。