トップ 7 ギリシャの伝説 (説明付き)
私たちが知っているギリシャから その美しい神話、神々と英雄が主演。 しかし、 実際の出来事や登場人物に基づいたギリシャの伝説が数多くあります. これらの物語には明らかに多くの装飾が施されていますが、多くの場合、実際に起こった出来事の遠い反響です.
今日は、実際の出来事に触発されたいくつかのギリシャの伝説をお話しします。過去に疑問を投げかけながら、想像力を解き放ちましょう。 そこに行きましょう。
7つの短いギリシャの伝説
プラクシテレスの娼婦であり恋人であり、多くの物語が語られている美しいフリュネ。 存在するかどうかわからない神話上のトロイの木馬戦争。 作家や哲学者の逸話は、現実よりも一般的な想像から得られたように見えます...この興味深い要約に参加して、あなたを無関心にさせないでください.
1. フリュネの試練
彼女の本名はMnesaréteでしたが、誰もが彼女をPhryné、「ヒキガエル」として知っていました.. ニックネームは侮辱のように思えるかもしれませんが、真実からかけ離れたものは何もありません。いくつかの情報源によると、女性は柔らかい肌のオリーブ色のためにそう呼ばれていました.
フリュネはヘタエラ、つまり古代ギリシャのプロの娼婦で、クライアントに性的快楽を与えるだけでなく、知的で審美的な快楽を与えることに専念していました。 女性は文化へのアクセスを許されず、家庭の婦人科に閉じ込められた生活を送っていたので、 ヘタイラス 彼らはアテナイの男性に必要なすべての喜びを与えました。
フリュネは、当時最も有名な娼婦の 1 人でした。 彼はプラクシテレス自身の恋人であり、プラクシテレスは彼の体の美しい形に触発されて、 アフロディーテ. しかし、フリュネ（莫大な富を蓄積し、それによって都市の男性をエミュレートした）の「自信」と力は、すべての人によく見られていませんでした。 すぐ 「不信心」で告発され、アテナイの裁判所であるアレオパゴスに持ち込まれました.
裁判は存在しましたが、それについてはほとんど知られていません。 私たちはそれを伝える証言の断片を散らばっているだけです。 したがって、次にレビューするものは、事実上、伝説の分野に入ります。
娼婦の弁護人であるハイペリデスは、法廷でのスピーチであまり成果を上げていないようです。 その女性は絶望的に見えた。 必死で、そして最後の手段として、Hyperides は Phryne のチュニックをはぎ取り、裁判官の驚いた目の前に彼女の裸体の素晴らしいビジョンを残しました。 それから、擁護者は、地球上の彼女の化身だけがそのような完全な形を持つことができるので、女神アフロディーテ自身を非難しないように出席者全員に命じました.
Phrynéはついに無罪となった…美しかったから. しかし、他のバージョンでは、彼女自身の防御を担当したのは彼女自身（そしてもちろん服を着ていた）であり、それは非常に素晴らしかったため、彼女は無罪になったと主張しています.- 関連記事: 「歴史の15の枝：それらが何であり、何を研究しているか」
2. 300？ スパルタ人
テルモピュライの戦いは、非常に有名なフランク ミラーのコミックと、後にそれを基にした映画が大成功を収めたことにより、21 世紀の大衆の想像力に入りました。 この二つの情報源のおかげで、多くの人々が問題の歴史的事実と「抵抗」に気づきました。 200万人以上のペルシャ軍が半島にアクセスするのを何日も防いだ300人のスパルタンの英雄的な」 ギリシャ語
そうですね、ペルシャ人とギリシャ人の間で戦争がありました (メディック戦争として知られています)。 はい、テルモピュライ（文字通り「熱湯」）のパスの必死の防御がありました。 ギリシャへの自然なアクセス. しかし、ペルシャ人の進軍に勇敢に抵抗したスパルタ人が 300 人しかいなかったことは事実ではありません。 実際、ギリシャ軍はさまざまなギリシャ都市の連合で構成されていたので、 彼らはその中にスパルタ人を見つけましたが、テーベ人、コリント人、ミケーネ人など、合計で6,000人以上を見つけました. 兵隊。 確かなことは、彼らの指導者がスパルタ王レオニダス 1 世であったということです。
そして、良いです; ギリシア人が伝説上の数字である 300 人をはるかに超えたとしても、ペルシャ人は天文学的な数字である 200 万人に近づくことさえできませんでした。. クセルクセスの軍隊では、兵士は 300,000 人を超えることはなかったと推定されています。 もちろんかなりの数ですが、ギリシアの歴史家の何人かによって提案された数字からはかけ離れています。 一方、ギリシアの抵抗は決して半島の保護を保証するものではありませんでした。 ペルシャ人がなんとか侵入し、他のシンボルの中でも特にアクロポリスを破壊したため、ギリシャ語 アテナイ。
テルモピュライ峠で抵抗した 300 人の英雄的なスパルタンの神話はどこから来たのですか? いいえ、コミックの作者であるミラーの発明ではありません。 それは、紀元前5世紀のギリシアの歴史家、ヘロドトスでした。 C. は、数十年後に偉業を記録し、このイベントを真のプロパガンダ キャンペーンに変えた人物です。 ちなみに、2,000 年以上後も実を結び続けているため、非常に成功したキャンペーンです。
3. ファイディピデスと最初の「マラソン」
医療戦争の問題を提起したので、マラトンの英雄であるファイディッピデスを取り巻く伝説を再検討することを忘れることはできません. しかし、状況を説明しましょう。それは西暦 490 年です。 C.、そして最初の医療戦争が起こっています。 この機会に、ギリシャの支配権を獲得しようとするのは、クセルクセス1世（テルモピュライのペルシャ王）の父であるダレイオス1世です。 その年、マラトンの戦いが行われ、屋根裏の海岸にある都市で、ギリシャ人が初めてペルシャ人を打ち負かしました。
伝説によると、ファイディピデスはギリシア人からの使者であり、勝利のニュースをアテネに伝えた後、疲れ果てて亡くなりました。 マラトンとアテネを隔てる距離は 40 キロメートルで、ずっと後に言語学者のミシェル ブレアル (1832-1915) にインスピレーションを与え、 ピエール・ド・クーベルタン (近代オリンピックの父) と同じ距離を走るレースで、それ以来、 マラソン.
しかし、ヘロドトスによれば、ファイディッピデスが移動した距離は 40 キロではなく、200 キロ以上でした。 ギリシャの歴史家である英雄の使命は、勝利を伝えることではなく、スパルタ人に敵を倒すための助けを求めることでした。 ペルシア人。 したがって、実際のルートは、正確に 213 キロメートル離れたマラトン - スパルタ間のルートでした。
2 つのバージョンのうち、正しいのはどれですか? では、スパルタに助けを求めるレースと、アテネに勝利を警告するレースの 2 つのレースがあったのでしょうか? とはいえ、ファイディピデスが実在するのであれば、真の英雄である。
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4. ミダス王と黄金
最も有名なギリシャの伝説のもう 1 つは、ミダス王の生涯から生じています。 ミッター王（彼のフリギア名）の存在は多かれ少なかれ東洋の情報源に記録されており、彼は紀元前8世紀に位置付けられています. C.、彼の周りで始まった伝説は明らかに神話です. ミダス王の黄金の有名な話を参照します。
この伝説は、フリギアの君主が所有していた途方もない富に触発されたものかもしれません。 フリギア人はマケドニア出身の人々で、後に現在のトルコ、いわゆるフリギアに定住しました。
それは神話を語っています（Ovidが彼の中で収集したバージョンで 変態） それか ディオニュソスの従者のサテュロスであるシレノスは道に迷い、行列を見つけることができませんでした。. 王はすぐに神の存在を認識し、彼に指示するように頼みました. ディオニュソス自身を教えたシレノスの知恵は、すべての人に知られていました。
このように、サテュロスはしばらくミダスの宮廷にとどまり、贅沢と快楽で彼を満たした。 彼らが彼をディオニュソスの行列に戻したとき、これは彼らがシレノスをどのように扱ったかに感謝して、王に願いを叶えました. この男は、背が低くも怠け者でもなく、自分の体に触れたものすべてを金に変えるように求めました。
最初はすべてうまくいきました。 木の枝、カップ、小像。 ミダスの驚いた表情の前に、すべてが金に変わりました。 彼が食べようとしたときに問題が発生し、食べ物も金に変わりました. それから、のどが渇いて、彼は飲みたがっていました、そして同じこと。 しかし、最悪の事態はまだ来ていませんでした。 ミダスが娘を抱きしめたとき、彼女はすぐに美しい黄金の像に変わりました...
貪欲な君主の終わりにはいくつかのバージョンがあります。 一方の報告は、飢え、のどが渇き、一人で亡くなりましたが（誰も彼の近くに行きたくなかったため）、もう一方の報告は、ディオニュソスの慈悲について語っています。 人の苦しみに直面した彼は、パクトロ川の水に浸かって呪いを取り除くことを許しました。 ゴールデン。
5. 最も有名な戦争... 存在しなかったものは何ですか?
ドイツの考古学者が ハインリッヒ・シュリーマン 19 世紀の終わりに、トロイの街の廃墟と思われるものが発見されたとき、多くの懐疑論者は黙っていなければなりませんでした。 では、神話上のイリオンが存在し、それとともに史上最も有名な戦争があったというのは本当でしょうか?
考古学的証拠にもかかわらず（後に層が発見されました 伝説に適合する火）、多くの科学者はまだ物語の真実性に疑問を呈しています ホメリック。 ギリシャの主要な伝説の 1 つであるトロイは本当に存在したのでしょうか? ギリシャの吟遊詩人の叙事詩は本当ですか?
まあ、よくあることですが、イリアスには、たくさんの、たくさんの詩的な想像力で味付けされた、少しの現実があるかもしれません。 ヘレンも、パリスも、ヘクトルも、プリアモスも、アガメムノンも、もちろん、アキレスもオデュッセウスも存在しなかった可能性は十分にある。 あるいは、彼の登場人物は、暗い歴史の回想にはるかに影響を受けているのかもしれません。
歴史的に知られているのは、 紀元前2千年紀の中頃。 C.、地中海の土地は一連の大惨事と都市の破壊に見舞われました、専門家は未知の人々の侵入に起因すると考えています（2つの可能性が考えられています：ドリアンと「海の人々」）。 それが電話の始まりです 暗黒時代 文字が完全に姿を消し、文化と芸術が大きな後退に見舞われたギリシャから。
おそらくホメロスの叙事詩は、この地中海の「大戦争」に言及しており、それとともに、大惨事の直前の時代の素晴らしさにも言及している。
6. そしてホーマー？
そしてといえば、 イリアド、私たちは自分自身に別の質問をすることができます.ホーマーは存在しましたか? はい、お読みのとおりです。 古代ギリシャの卓越した歴史家であるヘロドトスは、彼が実在の人物であり、紀元前 9 世紀に生きていたと断言しています。 C.、つまり、トロイア戦争と同時代であるが、現在、それについて深刻な疑問がある.
想定される著者以外の情報源がゼロであることを考えると、 イリアド そしてその オデッセイ, ホーマーが実際にはニックネームのようなものではないかどうかを尋ねるのは正当です、口頭伝承によって伝えられた一連の詩に帰することができる架空の名前。 言い換えれば、一部の専門家によると、2 つの偉大なギリシャの叙事詩は多くの吟遊詩人によって構成され、最終的にホメロスの名前で書き留められたはずです。 あるいは、これは存在し、先祖の口頭伝承をすべてまとめて文書にしただけなのかもしれません。 謎は開いたままです。
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7. 文化人の逸話
間違いなく存在したギリシャ文字は他にもありますが、それについての何千もの逸話が語られていますが、それらは必ずしも真実ではありません。 これは、ギリシャの最も偉大な劇作家の 1 人であり、次のような有名な作品の著者であるソフォクレスの場合です。 アンティゴネ また オイディプス王.
さて、偉大な作家は喜びで亡くなったと言われています。 少なくとも、それはディオドロが彼の伝記で維持していることです。 彼によると、ソポクレスは自分のオイディプス レックスが成功したことを知って大喜びし、歓喜の激しさから死んだという。 彼は90歳でした。
哲学者についてもいくつかの逸話が語られていますが、これは常に起こるわけではありません。 の場合です シノペのディオゲネス (紀元前 413 ～ 323 年)。 C.)、伝説によると、アレキサンダー大王に会った人物 スパルタ人がマケドニアの宮殿に火を放ったとき. どうやら、ディオゲネスは一握りの黒焦げの骨を見つめていたようです。 ためらうことなく、哲学者は、奴隷の骨と貴族の骨を区別しようとしているが、それらを見分けることができなかったと答えた。
ディオゲネスとアレキサンダーに関する別の有名な逸話があります。 ある日、コリントで、王は彼が日光浴をしているのを見つけました。 そのような賢明な性格を喜ばせたいと熱望していたマケドニア人は、彼に何を与えてほしいか尋ねました。 ディオゲネスは、背が低くても怠け者でもなく、「脱いで日光を遮らないこと」と答えました。 もちろん、ディオゲネスは冷笑派の出身でした。
