アフリカの10の伝説（とその説明）

アフリカは人類の発祥の地であり、最初の類人猿が進化し、私たちのような種がそこから始まった場所です。 ホモサピエンス、世界の残りの部分を植民地化する。しかし、今日、世界で最も貧困と飢餓のレベルが高い国である、大きな富と歴史のある国。

この大陸の一部である多くの国、多くの部族、そして彼ら全員が彼らの世界を説明するために古代から語ってきた多くの物語があります。そのため、この記事全体を通して、この文化的富を見て、 さまざまな地域や部族からの10のアフリカの神話と伝説の小さな選択.

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ダースの偉大なアフリカの伝説

次に、10の物語、神話、伝説のシリーズをお届けします。広大なアフリカの地理、それらの多くは自然の要素、星、地理的要素を参照しています。

1. 世界の創造

地球上のほとんどすべての文化は、彼らの信念に基づいていくつかの可能な説明を想像したことがあります。 世界がどのように現れたかを理解してみてください. アフリカに存在するさまざまな文化も例外ではありません。実際、この点に関してさまざまな部族や地元の文化が発展しているという多くの伝説があります。この記事では、Boshongoの伝説を紹介します。

伝説によると、最初は創造神のブンバに加えて、闇と水しかありませんでした。後者は最も厳しい孤独でした。ある日、神は彼の胃の大きな痛みとたくさんの吐き気に気づき、その後彼は嘔吐しました。この嘔吐物は太陽であり、そこから光が生じました。また、その熱から乾燥した土地の領域が発生しました。偉大なブンバは再び吐き気を催し、今度は月と星を追い出しました。 3番目の倦怠感で 彼はヒョウ、ワニ、落雷、サギ、子供、カブトムシ、カメ、ワシ、魚、そして人間を吐き出しました.

その後、ブンバと彼に生まれた神々は、父親の仕事を終えることに着手し、宇宙の残りのものを形作るのを助けました。稲妻だけが問題があり不安定で、神はそれを閉じ込めて天国に送ることに決めました。その欠如により、人間は火を起こすことができなくなったので、 神自身が人類に木を使ってそれを生成するように教えました.

2. ムクルの手に男の姿

人間は自分の住んでいる世界がどのように見えるのかとよく思っていましたが、もっと具体的にはどうやってそこにたどり着いたのかも不思議に思っていました。この意味で、私たちの進化のある意味で実際に私たちを思い出させる方法で、その作成についてより具体的に話す伝説があります。これは、マクアとバナイの神であるムルクの神話や伝説、そして人間の創造の場合です。

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伝説によれば、偉大な神ムルクは、 世界を創造した後、彼は自分の仕事を楽しんで世話をすることができる種を作ることに決めました. 神は地球に2つの穴を掘り、そこから最初の男性と最初の女性が最終的に生まれました。ムルクは農業の神でもあり、彼らが自分たちで食事をし、自立して生活できるように、畑を耕し、世話をするように教えました。しかし、彼らは最初は神の指示に従いましたが、カップルは結局彼らを無視し、世界の世話を放棄しました。

少しずつ植物が枯れていき、畑が荒れ果ててしまいました。思慮深く、神は数匹のサルを呼び、彼らに同じ知識を与えました。人間の最初のペアが彼らの時間を無駄にしていた間、 類人猿が世話をして家と種まき畑を建てました.

これを考慮して、神は決定を下しました：サルから尻尾を取り除き、それをカップルに乗せます。カップルは類人猿に変身します。次に、今や尾のないサルは人間になります。そしてそれは後者からであり、残りの人類は子孫です。

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3. アンタニャーボ湖の伝説

今回はマダガスカルの古代アンタンカラナからの3番目のアフリカの伝説は、彼らの地域の湖の1つであるアンタニャーボがどのように出現したかについて語っています。 その水は決して体に触れてはいけません.

伝説によると、最初はアンタニャーボ湖は存在しませんでしたが、代わりに繁栄した町がありました。その場所には、数ヶ月前に赤ちゃんを産んだカップルが住んでいました。ある日、日暮れに、赤ちゃんはひどく泣き始めました。彼の母親はどうしても彼を落ち着かせようとしたが、何の効果もなかった。ついに彼は男の子と散歩に行くことに決め、日中女性が米を挽く木にたどり着きました。座って夜のそよ風の下で、赤ちゃんは落ち着いて眠りに落ちました。

女性は子供と一緒に家に帰ろうとしましたが、途中で子供は再び泣き始めました。母親は以前と同じ場所、木の下に戻り、息子は再び落ち着きました。再び家に帰ろうとすると、同じ状況が繰り返されました。そして、これはさらに数回起こりました。ついに疲れた若い母親 木の下で寝ることを決めた. しかし、彼がそれをやろうとしていたちょうどその時、町全体が姿を消し、母親と赤ちゃんがいた場所のすべての土地の水に沈みました。

その後、母親は走って近隣の町に何が起こったのかを話しました。 彼らはその場所を神聖なものと見なし始めました. アンタニャーボ湖に生息するワニは、町の古代の住民の魂であると彼らは言います。

4. Seetetelanéの伝説

もう一つの伝統的なアフリカの物語は、Seetetelanéの物語です。これは私たちに提供する小さな物語です。他人を尊重する必要性と彼らが私たちに与える貢献を示す道徳一生。また、酩酊を避け、単なる傲慢さから達成したすべてを捨てないようにするための警告でもあります。

昔々、生き残るためにネズミを狩らなければならず、事実上何もしなかった非常に貧しい人がいました。何よりも、彼が狩った動物の皮から織られた彼の服であり、しばしば寒くて飢え。 彼には家族もパートナーもいませんでした、そして彼の時間を狩猟や飲酒に費やしました.

ある日、ネズミを狩っているときに、後で食べることを考えた巨大なダチョウの卵を見つけました。彼はそれを家に持ち帰り、そこに隠してから、さらに食べ物を求めて戻った。齧歯動物を2匹しか手に入らなかった彼が戻ったとき、彼は本当に予想外の何かを見つけました。彼はテーブルセットを持っていて、子羊の肉とパンを用意していました。男は食べ物を見て、知らず知らずのうちに結婚したのだろうかと思った。

その瞬間に ダチョウの卵から、Seetetelanéとして自己紹介した美しい女性がやって来ました。. 女性は妻として彼と一緒にいることを示したが、ダチョウの卵の娘を決して呼ばないように彼に警告した。さもないと彼女は消えて二度と戻らないだろう。ハンターは、彼女をそのように呼ぶのを避けるために、二度と飲まないことを約束しました。

一緒に幸せに過ごした日々は、 ある日、女性は彼に部族長になりたいかどうか尋ねました あらゆる種類の富、奴隷、動物を所有しています。ハンターは彼にそれらを提供できるかどうか尋ねました、そしてそれに対してSeetetelanéは笑いそして彼の足を一撃しました地面を開き、あらゆる種類の商品、使用人、奴隷、そして動物。

さらに、女性は彼に、彼の服が暖かくて価値があることを彼が若くなったことを見せました。家はまた、小屋から毛皮でいっぱいの石の炉床へと、別の家に変わりました。

時が経ち、ハンターはしばらくの間彼の民を導き、祝賀会で男は飲み始めました。 このため、彼は積極的に行動し始めました、Seetetelanéは彼を落ち着かせようとしました。しかし、彼は彼女を押して侮辱し、彼女をダチョウの卵の娘と呼んだ。

その同じ夜、ハンターは冷たく感じました、そして、彼が目覚めたとき、彼は彼の古い小屋以外に何も残っていないのを見ました。彼はもはや指導者ではなく、動物も召使いもいなかったし、服も暖かくなかった。そして彼はもはやSeetetelanéを持っていませんでした。男は自分がしたことを後悔して言った。数日後、彼はより良い生活水準に慣れていたため、その男は病気になり死にました。

5. 歴史の木の伝説

アフリカの伝説のいくつかは、タイムトラベルに起因することもある失踪などの出来事について教えてくれます。タンザニアの例では、チャガ族が歴史の木の伝説を語っています。

伝説によると、ある若い女性がハーブを集めるために友達と一緒に出発したことがあります。たくさんあると思われるエリアにアクセスしようとすると、 少女は泥だらけの場所に落ち、そこで完全に沈んでしまいました 彼女をそこから追い出そうとする彼女の仲間の試みにもかかわらず。その後、両親に知らせを伝えるために村に駆け寄った。

これらは必死になって町の残りの人々に助けを求め、すべて若い女性が姿を消した場所に行きました。そこで彼らは、羊と牛を犠牲にすることを勧めた賢い老人の勧めに従いました。その結果、誰もが女の子の声を聞くことができ、それが聞こえなくなるまで、どんどん大きくなっていきました。

その後、 その同じ場所で大きな木が成長し始めます、これは家畜飼育者が太陽の熱から身を守るためによく使用していました。ある日、二人の青年が同じ木に登り、姿を消す前に仲間に、今より前の世界に連れて行っていると叫んだ。そのため、この木は歴史の木として知られています。

6. アナンシと知恵の拡大についての伝説

知識と経験は、リーダーシップと尊敬に関連するほとんどの文化において深く尊重されている要素であり、必要なときに何をすべきかを知っています。この意味で、知恵はすべての人の一部であり、誰もそれを完全に持っていないという事実に責任があるアナンシという名前の伝説的なキャラクターがいます。

伝説によると 昔々、人類が少なくとも無責任で残酷であることに気づいた蜘蛛の形をした賢人がいました. これを見て、賢人はすべての知恵を一つの瓶に集めて安全な場所に保管することを決定しました。このために、彼はこの知識を世界で最も高い木の上に入れることにしました。しかし、木々の間を進む間、水差しを持っていなければならなかったので、登るのは非常に困難でした。

アナンシはますます欲求不満になり、水差しを頭に乗せて木に登ることができなくなりました。しかし、息子は自分の状況を見て、なぜ背中に縛られなかったのかと尋ねました。アナンシは息子が正しいことに気づき、彼が蓄積したよりも多くの知恵を見つけて驚いたので、彼は水差しを落としました。墜落して地面に激突した 嵐がそれを世界の他の地域に広げた.

その後、知恵は世界中に広がり、人類全体に届きました。だからこそ、絶対的な知恵を持つことができる人は誰もいませんが、私たち全員がそれを認識して行使する能力を持っています。

7. あやな伝説と木の精

私たちを去った人々は、私たちの生活の中で非常に重要であり、私たちを苦しめています。いくつかの文化は、すでに亡くなった人々と接触する可能性を確立しています。この例は、アヤナの伝説と木の精神に見られます。

昔々、母親を亡くした綾奈という少女がいたという伝説があります。甘くて良いにもかかわらず、彼女は会社のために不在の父親とストーカーの継母しか持っていませんでした。 少女は毎日墓地に行き、母親と話をしました。母親はそっと耳を傾けました。. ある日、母親の墓の隣に小さな木が見えました。それはやがて実を結ぶまで成長しました。その瞬間、母親の声が響き渡り、食べたほうがいいとのことでした。

若い女性はその味を楽しんで、父親と継母にいくらか持って行くことにしました。後者は、自分で果物を欲しがっていたので、どこから果物を手に入れたのかを知るように要求しました。アヤナは彼女を運んだが、木はその枝を女性から引き離し、女の子だけがそれに触れることを許していた。これは継母に彼女の夫に木を切り倒すように命じるように促しました。

その後、少女は母親の墓を見続け、そこから別の日、印象的な味のカボチャが育つのを見ました。母親の愛情をアヤナに思い出させる蜜があった。しかしある日、継母は彼女を見て彼女を追いかけ、そして 蜜を味わい、最後の数日間に女の子がとても幸せだった理由を理解した後、彼女はそれを破壊することにしました。.

別の日、カボチャの破壊を発見すると、アヤナは同様の特徴を持つ小川の存在を発見しました。今回は継母が川を土で覆った。継母が彼女を破壊することを恐れて、少女はその後墓から離れることを決心した。

何年も経ち、少女は女性になり、彼女が対応した別の若い男性が恋に落ちました。しかし、継母は若い男がアヤナにふさわしいことを証明することを要求しました。 彼に12頭のバッファローを狩るように命じた.

あやなは、木を見に行くことにした彼氏に話をし、伐採された木の残骸を見た後、そこで話をした。彼はアラヤの母親に結婚の許可を求めたが、それは認められたものであり、若い男は次のように気づいた。木を手に取るときの満足感と幸福感：彼の将来の母親の承認妻。

木の森から若い男はお辞儀をしました、それは彼が12匹の動物を殺すのを助けました。このように、荒谷と彼女の夫は継母の意見に関係なく結婚することができました。

8. バオバブの伝説

プライドと傲慢さは高額になる可能性のある品質であり、これは一部のアフリカの人々の精神にも当てはまります。そのせいです 傲慢の影響に言及し、説明を与えるアフリカの伝説があります 最も有名なアフリカの木の1つであるバオバブの形をしています。

伝説によると、バオバブの木は地球上で最も美しいと考えられており、すべての存在がそれを賞賛していました。神々でさえ彼女の美しさに驚嘆し、彼女に莫大な平均余命を与えさえしました。

時間の経過とともに、木はますますそれ自体を誇りに思うようになり、他の木や存在の日光を遮りました。 彼はすぐに神々に追いつくだろうと言った. これらは、木の枝が彼らの家に近づくと、野菜の虚栄心と傲慢さに激怒しました。激怒して、彼らは木が逆に成長することを非難しました：その花は地下で成長しますが、その根だけが空中に与えられます。そのため、これらの木は他の樹木に比べて特別で珍しいものに見えます。

9. 死の起源

生と創造に関連する伝説があるだけでなく、アフリカの人々には破壊と死に関連する伝説もあります。 それらの例は、次のズールー族の伝説にあります.

伝説によると、人間の創造後、彼は自分の人生が終わるかどうかを知りませんでした。創造的な神Unkulunkuloは当初彼に不死を与えることに決めました。その男にその知らせを伝えるために、彼は偉大なカメレオンのうなわぶを送りました。 人類は死なないというニュースを伝えた. しかし、これは途中で食事をやめ、メッセージを伝えるのに予想以上に時間がかかり始めました。

神は彼がちょうど彼らに与えた不死の贈り物に対して人間が彼に感謝することを望みました、しかしまだメッセージを受け取らなかったので、人間は何もしませんでした。原因が無知であることを知らず、人類が恩知らずであると考えて、神は彼の考えを変えました：それ以来、人間は死に、そして最終的には死ぬでしょう。彼はメッセージを運ぶためにトカゲIntuloを送りました、そしてそれはその使命を果たすために迅速に行動しました。これが私たちが死ぬ運命にある理由です。

10. バマコの伝説

ここで説明されている最後のアフリカの伝説は、月の起源を説明している伝説に向けられます。

伝説によると 時間の初めに地球は太陽だけを伴っていました、隠れたとき、それは絶対的な暗闇の中で世界を去りました、それは略奪を支持した何かです。ある日、美しく優しいバマコが住んでいた村で、夜中に闇を利用して村を襲撃。

村人たちは身を守ろうとしましたが、見えず、少しずつ攻撃に陥り始めました。バマコはこの状況を深く懸念していました。

ある日、N’Togini神が彼の夢の中で現れました。 彼女はバマコに、息子のジャンベは長い間彼女に恋をしていたと語った。、そして彼女が彼と結婚することに同意した場合、彼は彼女を天国に連れて行き、彼女は起こったような攻撃を避けるために夜を照らすことができると約束しました。女性はそれを受け入れて指示を求めた。神は彼に日没時に川の隣にあった最大の岩に登って飛び込むべきだと言われましたこれは、彼女の将来の夫が彼女をに育てるためにそこにいるので、彼女が持ってはならないことを彼女に保証することに加えて天国。

バマコは使命を果たし、夫の太陽が約束したように、空で彼女を育て、月に変身させました。彼女のおかげで、村人たちは攻撃者と戦い、打ち負かすことができました。

書誌参照：

リンチ、P.A。＆Roberts、J。 (2010). アフリカの神話AからZ。チェルシーハウス出版社。
ヨスヴァニー、V。 (2016). アフリカの神話、物語、伝説。エディトリアルバーバム