ギリシャ医学：歴史、発展、貢献

文化や歴史的な時代があったのと同じくらい多くの薬について話すことができます. 人間の病気が治療され、アプローチされてきた方法は非常に多様であり、医師が住んでいた歴史的背景に依存しています.

ギリシャ医学も例外ではありません. 古代ギリシャ人が病気を見た方法は、現在の医療行為に影響を与え、その基礎を築いてきましたが、今日の私たちの方法とはかなり異なります.

それでも、ギリシア文明は静的で文化的に一枚岩だったとは言えません。実際、大きな変化があり、ヘレニズムの歴史家はギリシャ文明を 2 つの大きな時代に分けました。

そのため、ギリシャ医学について話すとき、両者の間に存在する大きな違いを無視することはできません。最も古典的なものと比較して最も古い時代であり、この記事ではそれらをより大きな深さ。

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古代ギリシャの医学

西洋文明の偉大な歴史の中で、 古代ギリシャは、紀元前11-12世紀からの時代と呼ばれています。 c. V aまで。 C.. これらの世紀に、ギリシャ文化は、メソポタミア、中東、アフリカからの他の民族グループの要素を取り入れていました. 現時点では、ギリシャ医学は洗練されていない、または洗練されていないという特徴がありました.

当時の主要な歴史的出来事は、古代ギリシャ文化における医療業務がどのようなものであったかの手がかりを与えてくれます。そのうちの 1 つは、若いヨーロッパの初期に経験した大きな武力紛争の 1 つであるトロイの戦いでした。多くの疑問が提起されたのは戦争中だった 重傷を負った兵士の傷はどのように治療されるべきですか.. ホメロスのイリアスやオデッセイなどの叙事詩から判断すると、医療行為は宗教儀式や迷信と絡み合っていました。実際、コメントされた最初の作品では、ホメロスによれば、最初の医療従事者であるポリディリオとマチャオンについて言及されています。

伝説によると、 マチャオンは、王であるスパルタのメネラウスと一緒に、彼の治癒の知識を実践しました、矢で負傷した。物語は、マチャオンが最初に君主を治療し、傷とそれがどのような状態であったかを調べたということです. 彼の患者がいた場所で、彼は病変から血液を吸引し、最後に処理。

神アスクレピアデスの崇拝

すでにコメントしたように、ギリシャ文化の初期には、治療プロセスのビジョンは非常に特徴的でした。

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人の健康はオリンポスの神々の願いと意志にかかっているという信念. ギリシャの神殿のほとんどは水源の近くに建てられました。誰かが病気で、寺院の近くに現れたときに力を得る水で治すことができた. 再生。

ギリシャのパンテオンを構成する複数の神々の中で、治療プロセスにおけるその役割の点で、他の神々よりも際立っているものがあります。アスクレピアデスです。この神は医学の神であり、以前は同じ機能を持つ神であったアポロの息子であり、コロニスという名前の美しいが死すべき処女でした。

伝説によると、アポロは森で水浴びをしている処女に狂ったように恋に落ち、彼女を妊娠させたが、父親はいとこのイスキオンと結婚させたかった。これを知ると、アポロンは自分の運命を呪い、最愛の人と彼女の婚約者の両方を殺すことに決めました。しかし、彼らの命を奪った後、彼は生まれていない子供を気の毒に思い、死んだ子宮から彼を引き抜くことに決めました. コロニス、 アスクレピアデスの出産.

新生児はペリオン山に連れて行かれ、ケンタウロスのカイロンによって育てられ、彼は医学を含む複数の知識を彼に教えました. 成長したアスクレピアデスは、大都市で知識を実践し、一流の医者として活躍しました。それまで医術の神であった父アポロンは時が経つにつれ、この称号を捨てて息子に与えた。

この神の背後にある神話を理解すると、古代ギリシャの医師たちが彼を崇拝し、彼の設計が患者を治すための基本的なものであると考えるのは論理的です. 病人は病気を克服するために、あるいはなぜ彼が病気で彼らを罰したのか疑問に思いました。

アスクレピアデスに建てられたいくつかの寺院は、今日の現代の病院と同じように機能していました。例えば、ペルガモンやその他の神殿では、病人がそこに行き、白い衣を着るために服を脱ぎました。これが完了すると、彼らはホテルに似た寺院の別のエリアに行き、患者を注意深く治療し、しばらくの間ホストしました。

この神の崇拝の起源には、今日では考えられないという信念がありました、そして数世紀後のギリシャ人でさえ、それらを効果的な治療法として使用することをきっぱりと拒否しました. 治癒と魔法が行われ、神に祝福された犬が潰瘍をなめるなど、「自然」と見なされる特定の慣行が行われました。

アスクレピアデス神への儀式が伝統に従って行われるようにする責任を負っていた司祭は、彼に宛てられた供物を集め、患者が適切な治療を受けられるようにすることに加えて. 宗教的、 それはiatrosと呼ばれ、実際、この言葉は今日まで生き残っています、「医療、外科」を意味します。このイアトロスは、今日のシャーマンや魔術師のビジョンに似た機能を持っていました。

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古典ギリシャの医学

紀元前5世紀から c. ギリシャを瞬間の大国にする一連の社会政治的および文化的変化があり、これはそれはまた、特に生物学、天文学の分野における彼の知識にも反映されており、非常に驚くべきことに、薬。今日の理解とはかけ離れていますが、科学的医学が登場したのはこの時期であると言えます。

この時、西洋文明史における偉大な思想家の一人が現れ、 動物をはじめとする生命体を幅広く研究したアリストテレス. スタギラ市出身のこの哲学者は、自然界だけでなく人間の本性そのものを理解することを目的として、500 近くの動物を研究し、分類しました。

しかし、アリストテレスやその他の偉大な古典ギリシャ思想家の業績は、間違いなく注目に値するものであり、この記事で真に重要な役割を持つべき人物は、間違いなくヒポクラテスです。コス。

ヒポクラテス：病気は自然現象

コスのヒポクラテスは、医師にとってもそうでない人にとっても、健康科学の分野で重要な役割と名声を得た人物です。彼の名前は、歴史上の偉大な発見の 1 つに関連付けられています。キリスト教以前のギリシャにおける病気の起源についての概念: すべての病気は自然現象。

ヒポクラテスは、病気は悪魔に憑依された結果であると考えることに反対しました。、神罰または魔術。したがって、ヒポクラテスの医学観では、天候などの環境に起因する原因で病気になる可能性があると考えられていました。食料、水が劣悪な状態に... 今日理解されているように、ヒポクラテスが医学の父として知られていることは驚くべきことではありません。

ヒポクラテスの実践と理論の偉大な貢献の中で、次の 3 つを挙げることができます。

1. 観察と推論

すでに述べたように、病気に対する宗教的な見方は克服され、患者が苦しんでいた病状は注意深く観察され、調査されました。

病気には症状があり、患者がどのような病状に苦しんでいて、どのように対処できるかについての手がかりが得られます。

実際には、 ヒポクラテスは、鑑別診断を確立した最初の人物の 1 人でした。、特にマラリアと熱の病気の間。

2. 病気の器質的原因

ヒポクラテスの主な考えであり、今日が現代医学の背後にある基礎であるということは、すべての生理学的疾患には生物学的原因があるということです.

の 四体液のヒポクラテス理論 病気がどのように発生するかについて語り、胆汁、痰、血液、水の 4 つの物質間の不均衡の結果であるという考えを擁護します。

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3. 歯学

彼はその考えを擁護した 医師は可能な限り最も倫理的かつ道徳的な方法で仕事をしなければならなかった 社会的グループ、民族グループ、性別または人種を差別することなく、利益を確保します。

それまでは、医師の診察を受ける権利を持っているのは、通常、都市国家の最高のエリートである男性でした。ヒポクラテスはこれを変え、女性、貧しい人々、外国人が何らかの形で医療を受けられるようにしました。

今日のギリシャ医学の影響

ヒポクラテスの時代から 20 世紀以上が経過したにもかかわらず、多くの偉大な人物がいます。医学とその医学分野が今日保持されているというビジョンに影響を与えたこのギリシャの貢献応用。

見逃すべきではありません。 微生物学、腫瘍学、遺伝学などの分野の基礎に加えて、科学の偉大な進歩、病気の原因がより明確に知られています。しかし、病気が目に見えない天の呪いの結果であると今日でも信じられていたなら、これらはほとんど発生しなかったでしょう.

おそらく最もよく知られている貢献は、ヒポクラテスの誓いです。. すでに述べたように、ヒポクラテスは、地位や社会的条件に関係なく、すべての病人が治療を受ける権利を持っているという考えを擁護しました. 今日、この誓いは医療行為に欠かせないものであり、実際、医学の勉強を終えたばかりの人は、卒業式でそれを暗唱する必要があります.

ギリシャ医学のもう一つの偉大な貢献は、この場合はアリストテレスの手によるものです。 動物と人間の解剖学の研究. このおかげで、初歩的な技術にもかかわらず、最初の外科的介入を行うことができ、真の治療効果が得られました.

最後に、紀元前 5 世紀のギリシャ医学から生まれた考え方は非常に重要です。 c. すべての病気には生物学的な起源があるため、何らかの方法で病気の原因を防ぐことができます。つまり、 当時の医学のおかげで、より良い治療法が開発される可能性があります、患者を治すという意図だけでなく、病気に苦しむのを防ぐためにも。予防とケアにより、人々の健康状態は大幅に改善されました。

参考文献:

コーンハフト、L. (1956)、マサチューセッツ州ノーサンプトン、古代ギリシャの公衆医師。
ジョーンズ、W. h. S. (1946). Philosophy and Medicine in Ancient Greece、Johns Hopkins Press、ボルチモア。
メイソン、S. F. (1956) 科学の歴史。コリアーブックス：ニューヨーク。