オーギュスト・コントの80の偉大な名言
オーギュスト・コンテ 彼は、1798 年に壮大な都市モンペリエで生まれた有名なフランスの哲学者でした。
この哲学者は一般に、の父であることで知られています。 実証主義 そして社会学、この 2 つの大きな知的潮流には、私たち全員がおそらくこれまでよりもはるかに関心を寄せるべきです。
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オーギュスト・コントの偉大な名言
現在、この偉大な哲学者の胸像は、まさにパリ市内にある有名なソルボンヌ広場に設置されています。
彼の最高のフレーズを知りたいですか？ 以下に、オーギュスト・コントの素晴らしいフレーズ 67 を示します。おそらく史上最も興味深いフランスの哲学者の一人です。
1. 始まりとしての愛、基礎としての秩序、終わりとしての進歩。
この言葉は、私たちがぜひ心に留めておくべき賢明なアドバイスを与えてくれます。
2. 私たちを分かつのは、興味以上にプライドです。
プライドは私生活に深刻なダメージをもたらす可能性があるため、私たちはそれを脇に置く方法を知らなければなりません。
3. 天はケプラーとニュートンの栄光を告げています。
この二人の偉大な科学者の知識のおかげで、宇宙とそれを動かす力を理解することができました。
4. 知識は力である。
知識は、私たちがやろうとしているすべてのことを成功させるための鍵です。
5. 予測するために、できるようにするために知ること。
知識のおかげで、私たちは将来の特定の出来事を予見できるようになります。
6. 絶対的な格言は 1 つだけあり、それは絶対的なものは存在しないということです。
人生のすべては、私たちがそれを観察するプリズムに依存しており、反駁できないように見えるものは、実際にはそうではない可能性があります。
7. 良い感情だけが私たちを団結させることができます。 利害関係が永続的な組合を築いたことは一度もありません。
関係が長く続くためには、双方が100パーセント正直でなければなりません。
8. なんという取り返しのつかない損失でしょう！
病気の中には修復することが不可能なものもあります。
9. したがって、真の積極的な精神は、何よりも、予測するために見ること、ありのままを研究することにあります。 そこから、法則の不変性に関する一般的な教義に従って何が起こるかを結論付けるため 自然。
知識の力によって、私たちは出来事とそれが時間の経過とともにどのように展開するかを予測できるようになります。
10. 女性は永遠の子供時代を生きます。
オーギュスト・コントの時代、女性は男性と同じように知的に成長することができなかった。
11. 優しさのない女性は、本質的に社会的な怪物です。 価値のない男以上に。
男性も女性も、私たちを個人として定義する本質的な性質を持っています。
12. 死者が生者を支配する。
歴史を通して、私たちは社会として常に、もうこの世にいない人々によって定められた法律や規制によって統治されてきました。
13. 科学を理解するには、その歴史を知る必要があります。
科学がどのように創造され発展したかを知ることで、より正確な方法で科学を実行できるようになります。
14. 幸福に不可欠なことは、たとえ苦痛であっても、感情における完全な尊厳です。
人生には障害が立ちはだかりますが、私たちは常に自分の原則に忠実であり続けなければなりません。
15. 男性は化学や生物学について自由に考えることを許されていません。なぜ男性が政治哲学について自由に考えることを許可しなければならないのでしょうか?
私たちが住んでいる社会は常に私たちを個人として操作しようとし、私たちを単なる道具にさえ変えます。
16. 現実の言葉に還元された事実の説明は、関係を確立することにあります。 さまざまな特定の現象といくつかの一般的な事実の間で、それらの数は進歩とともに減少します。 化学。
科学的手法は常に事実の徹底的な分析に基づいており、このようにして真実を見つけることが可能です。
17. したがって、社会哲学はあらゆる点で、最初は無機的に、次に有機的に、自然そのものによって準備されなければなりません。
さまざまな種類の哲学が互いに疑問を呈するようになり、両者の間で合意を確立することは時にはやや複雑になることがあります。
18. 他人のために生きることは義務の法則であるだけでなく、幸福の法則でもあります。
砂粒で社会に貢献することで、時間の経過とともに社会をより良い社会に変えることができます。
19. 誰も自分の義務を果たす以上の権利を持っていません。
より大きな共通利益のために私たちが果たさなければならない義務がいくつかあり、社会に支援してもらいたければ社会に貢献しなければなりません。
20. 純粋でなければ、愛は深くなりません。
純粋な愛だけが真実です。 愛がその純粋さを保てないなら、それは愛ではなく、興味です。
21. 魂にとって、宗教は身体の健康とまったく同じように、通常の合意を構成します。
魂の概念と宗教の概念は明らかに相互に影響し合うため、宗教は私たちがより深い精神的理解に達することを可能にします。
22. 本当の味は嫌悪感なしには存在しません。
本当の喜びは、第三者が受けた悪からは決して得られません。
23. 道徳とは、同情的な本能を利己的な衝動よりも優先させることにあります。
私たちは毎晩安らかに眠れるように生活しなければなりません。
24. 愛に優れ、知性と活動を感情に従属させることをいとわない女性は、自発的に人類と男性の間の中間的存在を構成します。
女性自身を理解するという非常に特殊な概念であることは間違いありませんが、女性には男性にはない特質があることもまた間違いなく真実です。
25. 進歩とは秩序の発展に他なりません。
よく組織された社会は、時間の経過とともにより効果的に進歩することができます。
26. できるように予測する方法を知ってください。
何かを予測できるとき、私たちはその出来事を自分に有利に利用することができます。
27. すべては相対的であり、それが唯一の絶対的な原理です。
私たちは、人生には常に単一の理解方法や生き方があるわけではないことを学ばなければなりません。
28. 進歩は人類の歴史の法則であり、人間は絶えず進化の過程にあります。
時間の経過とともに、人類は想像もできなかった目標を達成することができています。
29. 判断を保留することが常に可能または都合が良いとは限りません。
物事によっては、起こるのが早ければ早いほど良いものもあります。なぜなら、それらは早く忘れられるからです。
30. 進歩とは改善し続けることです。
進歩とは時間の経過とともに発展するものであり、私たちが行うことに対して常に大きな忍耐力を維持します。
31. 人間のあらゆる教育は、誰もが他者のために生き、他者の中で生きられるように準備しなければなりません。
社会が適切に機能するためには、私たちは自分の日常の行動が隣人に影響を与える可能性があることを理解して、コミュニティで生活することを学ばなければなりません。
32. 私たちは行動することや考えることさえ疲れますが、愛することに飽きることはありません。
愛は私たちが生きていく中で常に求めているものであり、それを経験した人だけが理解できる感情です。
33. 時間は、現在を未来から規制し、過去を評価することに対応します。
現在の私たちの行動は過去の影響を受けており、私たちの未来を大きく左右します。
34. 社会がなければ政府が存在するのと同様に、政府がなければ社会も存在しません。
どの社会も正常に機能するためには安定した政府が必要です。
35. 人間は、人間の幸福とは心の性質であって、状況の条件ではないことを常に忘れています。
それはもっぱら私たちの心と、幸せになりたいという願望、そして幸せになる力にかかっています。
36. 私たちの命を過去と未来において無限に延長し、将来においてより完全なものにするためです。 現在は、すでに過ぎ去った青春時代の幻想に対する十分な代償である いつも。
私たちが本当に持っているのは現在の瞬間だけであるため、私たちはこの瞬間を生きることを学ばなければなりません。
37. 「ポジティブ」という言葉は、キメラ的なものではなく、現実的なものを指します。この側面において、それは新しい精神に完全に適合しています。 哲学的であり、特徴的であり、私たちにとって真にアクセス可能な調査に常に専念しています。 知能。
実証主義は、知識は私たちの経験からのみ得られ、それは有名な科学的方法によって検証できることを教えてくれます。
38. 服従の習慣は人間の秩序の第一条件を構成します。
人間が一定の秩序に従って生きるためには、共通の利益のために服従しなければなりません。
39. 人間の知性の発達を研究して、私は、知性が変化することは不可能な必然性を伴う、偉大な基本法則を発見したと信じています。 私たちの主要な概念や知識の各分野は、必然的に 3 つの異なる理論的段階を経ます。 形而上学的（または抽象的）段階。 そして科学的、つまりポジティブな段階。
ご覧のとおり、コントはさまざまなテーマを多数調査し、この場合、人間の知性の機能について非常に正確な理論を作成しました。
40. 私たちの観察技術は、一般に 3 つの異なる手順で構成されています。1 つは、適切な観察、つまり、自然に発生する現象を直接調べることです。 第二に、実験、つまり、私たちが明示的に挿入した人工的な状況によって多かれ少なかれ修正された現象を熟考して、 より完全な探索、そして 3 番目に比較、つまり現象が毎回単純化される一連の類似のケースを段階的に検討することです。 さらに遠く。
この引用には、科学的手法とそれをどのように適用すべきかが明確に示されています。 日常生活で非常に役立つ特定の行動方法。
41. ここから、相互に排他的な一連の現象に関する 3 種類の哲学または一般的な概念体系が生まれます。 1 つ目は、人間の知性にとって必要な出発点です。 3 番目は、その固定された決定的な段階です。 2 番目は単なる移行段階です。
何らかの結論に達するためには、必ず一定のプロセスを経る必要があり、そのプロセスがなければ、決してその結論に到達することはできません。
42. これを実現するための主な手段は、哲学者と階級との間の同盟の形成である。 労働者、過去5回のネガティブな進歩とポジティブな進歩によって両方の準備ができている 何世紀にもわたって。 彼らの共同行動の直接の目的は、世論の力を動かすことだろう。
哲学者は、歴史を通じて常に考慮すべき人物であることを明らかにしてきたため、彼らが住んでいる社会に大きな影響を与えることができます。
43. したがって、この点で女性の社会的地位は哲学者や労働者階級の社会的地位と非常に似ています。
この有名な哲学者は、女性たちを自分に非常に近い存在として見なしており、女性たちと大きなつながりがあると感じていました。
44. 統一の最初の条件は主観的な原理です。 そして、ポジティブシステムにおけるこの原則は、知性が心に従属することです。これがなければ、私たちが求める統一性は、個人的にも集団的にも、決して永久に定着することはできません。 私たちのような複雑な生物の不均一で、しばしば敵対的な傾向の真っ只中に収束をもたらすのに十分強力な何らかの影響力を持つことが不可欠です。
私たちの感情は、最終的に私たちの毎日の行動を決定するため、多かれ少なかれ私たちの人生を支配します。
45. 一般に知られているように、すべての主題に関する私たちの推測は必然的に通過することが証明されます。 連続する 3 つの段階：神学的段階では、認められない自然発生的なフィクションに自由な遊びが与えられます。 証拠; 形而上学的段階。抽象化または擬人化された実体の蔓延によって特徴付けられる。 最後に、事件の実際の事実の正確なビジョンに基づく肯定的な段階です。
この引用文の中で、コントはこれら 3 つの段階について語り、それを 1 つずつ定義し、科学的方法に対する彼特有の見方と理解の仕方を示しています。
46. 数学的分析というのは… 私たちのポジティブな知識のシステム全体の真の合理的な基盤。
数学的分析により、後で結論を出すために、何かについて必要な知識を得ることができます。
47. 彼らが初めて団結したのはカトリック封建制のもとでした。 この結合はローマ帝国への編入によって準備され、最終的には比類のない天才カール大帝によって取り決められたものであった。
シャルルマーニュは、この有名なフランスの哲学者の人生において常に大きなインスピレーションの源でした。
48. 各国政府の同意を得て共通の通貨基準が確立され、それを通じて産業取引が大幅に促進されることになる。 それぞれ金、銀、プラチナでできており、それぞれの重さが 50 グラムの 3 つの球は、目的に対して十分に価値が異なります。 球体は小さな平らな底面を持ち、実証主義者のモットーはそれに平行な大きな円に刻まれます。
コントは、実証主義的な考えに従って社会を組織できる素晴らしいアイデアを持っていました。
49. さて、私は社会学的な法則の発見に必要な一連の社会的および知的条件を説明しました。 その結果、実証主義の基礎は、私が哲学的なキャリアを始めた正確な日に固定されました。 条約による進歩的独裁政権の数世代後、そして条約の逆行的専制政治が崩壊したほぼ直後に、 ボナパルト。
この引用文から、この有名な哲学者が、もう一人の偉大な歴史的人物、ナポレオン・ボナパルトの考えにどのように同意しなかったのかがわかります。
50. すべての真の哲学の目標は、社会と個人の両方のあらゆる側面で人間の生活を理解するシステムを構築することです。 したがって、それは私たちの人生を構成する3種類の現象、思考、感情、行動をカバーしています。
私たちの思考、感情、行動は事実上、私たちの人生の経験全体を構成します。 これら 3 つの要素によって、私たちが住んでいる社会の中で私たちがどのように発展していくかが決まります。
51. モンテスキューに続いて、コンドルセは社会学（この用語が思い浮かびます）に次の大きな追加を加えました。 彼の高名な友人テュルゴーが提案した意見に従って、社会物理学を指定する発明を許可することができます。
社会学の父として、この哲学者は、時間の経過とともに社会学の中で起こった進歩を注意深く追跡しました。
52. しかし、君主制から共和制への移行に成功した今、共産主義という名前はもはや不可欠ではありません。 共和党という言葉も同様の危険性を持たずに意味を表します。 したがって、実証主義は共産主義を恐れる必要はありません。 それどころか、おそらく労働者階級のほとんどの共産主義者に受け入れられるだろう。 特にフランスでは、抽象概念は日常生活から完全に解放された心にほとんど影響を与えません。 神学。
この哲学者の考えは、フランス革命の息子である若いアナキストや共産主義者の考えと真っ向から衝突しました。
53. 化学的問題を数学的教義に帰属させようとする試みは、今も昔も、現象の性質に反し、極めて非合理的であると考えられなければなりません... しかし、もし数学的分析の使用が化学でこれほど普及したとしたら（幸いにもほとんど不可能な逸脱です）、それは膨大で急速な後退を引き起こすでしょう...
化学と数学はまったく異なるやり方であり、 それぞれに独自の特徴があるため、これら 2 つの偉大な分野を研究する方法 言語。
54. しかし、知的能力や実践能力の悪用は、ましてや認識することさえできない。 愛情の助けを借りずに自らを正すのですが、それは私たちの性質の中でそのような影響を直接受ける唯一の部分です。 間違い。
私たちは人間関係のおかげで勉強を続けることができ、快適な生活を送ることで仕事の効率を高めることができます。
55. したがって、すべての階級は女性の影響下になければなりません。
女性はこれまで、そしてこれからも社会のあらゆる社会的および経済的階級に存在します。
56. これらはすべて、理性と活動は感情に従属するという偉大な真実を常に思い出させる必要があります。
私たちの感情は、最終的に私たちを特定の行動に導くものです。
57. 感情は、それが純粋で深いとき、自らの間違いを正します。
過去に行ったことが間違っていたと気づいたら、できるだけ早く修正し、謝罪しなければなりません。
58. したがって、哲学者や人々が義務から逸脱するたびに、女性たちの一部が抗議することになります。 彼らに優しく接し、彼らに課せられた真の社会原則を思い出させてください 特別。
私たちがよく知っているように、男性の背後には常に素晴らしい女性がいました。
59. もし彼らがその使命にふさわしい人間であれば、自分たちの人生が自分たちをかたくなにし、無駄な憶測に導かなければならない傾向に気づいているだろう。
「何かがうまくいかない可能性があるなら、それは間違いなくうまくいかない」という格言にあるように、人生のすべてのことは、初めて行うときよりはるかに困難に思えます。
60. 共産主義の誤りは正されなければなりません。 しかし、その名前を放棄する必要はありません。これは、社会的感情の最も重要性を単純に表現したものです。
共産主義は、最も有名な思想家によってその構想中に非常によく考え抜かれた政治潮流です。 カール・マルクスやフリードリヒ・エンゲルスと同じくらいよく知られている人もいます。
61. 人々は徐々に、実証主義によって提供される大きな社会問題の解決策が共産主義的な解決策よりも優れていることに気づくでしょう。
コントは、やがて社会が実証主義を主要な政治潮流として採用するだろうという希望を抱いていた。
62. ポストには西方共和国の創設者である不滅のシャルルマーニュの像があり、像の周囲には彼の名前がラテン語で「カロルス」と刻まれている。 ヨーロッパのすべての国から同様に尊敬されるその名前は、世界通貨基準の共通の名称となるでしょう。
偉大なシャルルマーニュは、常に多くの人々にとって大きなインスピレーションの源であり、フランク王として、すべてのフランス人がなり得るものを最大限に表現した人物でした。
63. 神や王から独立した、人類崇拝による再組織が体系的に採用されました。
宗教と君主制は社会を支配すべきではなく、この支配は自国の国民にのみ属するべきである。
64. 知性は常に心の奉仕者でなければならず、決してその奴隷であってはなりません。
私たちは自分の考えによって心を和らげる方法を知らなければなりません。私たちの感情が私たちの人生を完全にコントロールしてはいけません。
65. 言語は一種の富を形成し、店の雰囲気を損なうことなく全員が同時に使用できるため、コミュニティ全体が楽しむことができます。 なぜなら、誰もが自由に総合財務省に参加し、無意識のうちにその保存に貢献しているからです。
言語により人々は互いに効果的にコミュニケーションできるようになり、それによって共同体の感覚が生まれます。
66. フーリエが作成した数学用語は、フーリエが推定したように、空間の温度が次のようになると期待する誘惑に駆られるかもしれません。 私たちは移動し、時間の経過とともに天体の平均温度を決定することができます。しかし、私はこの事実の順序を次のように考えています。 いつも。 当社の認識から除外されます。 私たちはそれらの内部構造を知ることは決してできませんし、それらの一部については、大気によって熱がどのように吸収されるかを知ることはできません。
オーギュスト・コントは、この引用文の中で、偉大な数学者ジョセフ・フーリエについて語っています。フーリエから私たちは偉大な知恵を引き出すことができました。
67. したがって、天文学は、天体によって示される幾何学的および機械的現象の法則を発見する科学であると定義できます。
天文学は、広大な宇宙を移動する惑星やその他の天体の働きを説明できる素晴らしい科学です。
68. 改善するために自分自身を知りましょう。
私たちが有益な人間になる唯一の方法です。
69. 人口動態は運命だ。
彼の主な知識分野は哲学でしたが、彼は社会学研究の偉大な推進者であり、彼がこの用語を生み出したのも当然のことでした。
70. アイデアは世界を支配するか、混乱に陥らせます。
最善のことも最悪のことも、アイデアのおかげですべてが可能になります。
71. すべての理論が観察された事実に基づいていなければならないということが真実であれば、事実は何らかの理論の導きなしには観察できないということも同様に真実です。
両方の現実がお互いに影響を及ぼします。
72. 「大義」という言葉が哲学の言語から排除されるのと同じように、「正義」という言葉は政治の言語から排除されるべきです。
哲学と政治の両方が、彼が大きな知的貢献を果たした分野の一部でした。
73. 実際、すべての真の科学は、特定の現象を、それらの間に存在する関係に従って、他の現象によって決定することを目的としています。
私たちが見つけることができる科学の最も正確な定義の 1 つ。
74. すべての科学は事実の調整から成ります。 もし異なる観察が完全に孤立していたら、科学は存在しないでしょう。
科学は、科学として考慮されるために、相互に関連する継続的な検証を必要とします。
75. 唯一の現実の生活は、種族の集団生活です。 個人の生命は抽象としてしか存在しません。
哲学者として、彼は常に社会学的または社会的に共有されている現象の研究に特別な関心を持っています。
76. 各知識部門は 3 つの段階を経ます。 理論段階。 神学的段階と形而上学的または抽象的な段階です。
この偉大な思想家のアプローチは科学と社会学の発展の鍵でした。
77. 交換されるまで何も破壊されません。
何かを置き換えたとき、私たちはすでにそれを永遠に失っています。
78. 人類の体系的な文化のために、神や王のいない社会を再編成します。
彼が人生の基盤とした憧れ。
79. 女性は全人類の中で最も道徳的な要素です。
このフランスの哲学者が女性について持っていた意見の一例。
80. ベーコンの時代以来、すべての善良な知性は、観察された事実に基づくもの以外に真の知識は存在し得ない、と繰り返してきました。
他の哲学者と同様に、彼の教義は先人の知識を採用しました。
