カポエイラの起源: 過去のエスクラボクラタから現在の文化的表現まで

カポエイラはブラジルにおいて非常に重要な文化表現であり、ブラジル自身の成り立ちや歴史と結びついています。

それは、戦い、踊り、音楽などの文化的表現の混合として構成されていました。

カポエイラの登場

カポエイラの起源は不明ですが。この習慣の創設については神話や論争に包まれており、多くの理論が形成されていますが、19 世紀以前に決定的な文書が存在しないため、正確な起源を追跡することは困難です。

一方、主にアフリカにルーツがあることが知られています。 ポヴォバントの由来、19世紀初頭に奴隷化された黒人によって実践されていました。時が経つにつれて、解放奴隷、メスティソ、先住民、その他の社会集団によって演奏されるようになりました。

カポエイラの歴史を議論する際に、多くの場合取り上げられない事実ですが、私の知らない事実 XIX それは軍の大尉、兵士、ポルトガル人、さらには軍人によっても実践されていました。エリート。

あなたの練習を剥奪しないでください 抵抗キャラクター、黒いポヴォは私たちの打撃やスクラヴィドンとの対決の肉体の中に自分自身を見つけたという点で。したがって、ブラジルそのものの歴史など、多岐にわたる複雑な要素を自分の軌道に挿入してください。

いずれにせよ、これはクラス内で生まれ、確立された文化的な現れです。カポエイラのラウンドは 19 世紀を通じて禁止され、すぐに合法化されました。 1937年に。

カポエイラの名前の由来に関する最も興味深い理論の 1 つは、「珍しい茂み」が何を意味するかというものです。「mato que foi」、カポエイリスタがそうするために集まった野原に言及ロードス。

名前の他の考えられる起源は、ガリーニャを運ぶ黒と黒のバスケットを備えたビメのバスケットを指します。

カポエイラは、アンゴラのカポエイラと地域のカポエイラの 2 種類に分かれます。

ケム エラボロウまたは地方のスタイルはメストレビンバでした、バイアナで20年間地域格闘を練習してきました。

メストレビンバは、ブラジルおよび世界にカポエイラを広める上で非常に重要な人物でした。新しい打撃を加え、より競争力を高め、戦いに似たカポエイラの機敏性も、カポエイラの疎外感を軽減するのに貢献しています。

ビンバは、実践者が訓練され訓練される学校と教育法を創設しました。しかし、伝統的なカポエイラの儀式的な特徴のいくつかは脇に置かれています。

もう一人の偉大なカポエイリスタ、イッソの場合、または マスター・パスティーニャ、伝統の価値化と、として知られるラステイロスタイルを擁護しました。 カポエイラアンゴラ.

パスティニャはまた、バイーア州に学校、つまりセントロエスポルティーボデカポエイラアンゴラ、つまりアンゴラ流の最初の教育学校を設立しました。

多くの重要なカポエイラ教師が形成されていますが、この二人は人物として際立っています追悼と表現という性格によって、この実践が敬意と有効性を得ることが重要である文化的な。

また、アンゴラと地域のカポエイラの両方における音楽の重要性を強調する価値があります。ビリンバウ、アタバケ、アゴーゴ、手拍子、歌は練習の重要な部分であり、カポエイラの演奏を補助する部屋にいる他の練習者によって行われます。

したがって、スタイル間の違いにもかかわらず、次のことが強調できます。 カポエイラの特徴：音楽の存在、ホイールのトレーニング、キック、ラステイラ、アクロバット、ボブなどの動き。アンゴラでは動きはより低くてゆっくりですが、この地域ではよりダイナミックで空中です。

20世紀の第二の目標、カポエイラ・ガンホウより状態このページは、アフリカ系ブラジル人の文化を表現するものとして世界中でリメイクされています。 スポーツの練習と芸術と伝統との格闘.

数十カ国で実践されているカポエイラは、2014 年にユネスコによって人類の重要な文化遺産に認定されました。

ブラジルはまた、現実となったこの芸術を学ぶことに興味を持つ多くの外国人を歓迎します。 抑圧に対する黒人権力の抵抗の象徴 eまたは人種差別。

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