3人の最も重要なローマ哲学者

ルクレティウス、セネカ、エピクテトス、マルクス・アウレリウス、またはキケロ 彼らはローマの最も重要な哲学者の一人です。 unPROFESOR.com では、 ローマ哲学とその主な代表者。

ローマ哲学は常に、ギリシャ哲学、特にヘレニズム哲学の付録であるかのようにアプローチされる傾向があります。 しかし、哲学を文明や時代がそれ自体について持つ自己認識として立ち止まって考えると、 ローマ哲学には独自の実体がある なぜなら、ローマの哲学者たちは、自分たちが生きた歴史的瞬間と、世界における自分たちの役割を熟考していたからです。

unPROFESOR.com からのこのレッスンでは、私たちがあなたに紹介します 最も重要なローマの哲学者 そしてローマ思想と西洋哲学に対する彼の貢献とは何だったのか。

索引

1. 哲学史に対するローマ哲学者の貢献
2. ルクレティウス、ローマの最も重要な哲学者の一人
3. ルシウス・アネウス・セネカ
4. マルクス・トゥリウス・キセロ

最も重要なローマの哲学者のリストを始める前に、これらの思想家がなぜ私たちの思想史にそれほど重要なのかを知ることが重要です。 ローマ人は、あらゆる文明が望む知恵の探求に無縁ではありませんでした。 そして、紀元前 1 世紀以前の理論文書はほとんど保存されていませんが、哲学もまた、 ローマ時代の知識人が熱心に取り組んだ問題。

したがって、ローマの思想家たちは、宇宙の起源と構成についての理論にはあまり関心がありませんでしたが、 道徳、倫理、行動哲学の面で重要な貢献を果たした。 彼らにとって、哲学は人生の実践的な指針となるため役に立ちました。 キケロ、セネカ、ルクレティウスなどの哲学者が、検閲官カトーの道徳的考察を哲学への最初の貢献の 1 つと考えて掘り下げた思想。

それはともかく、ギリシャの哲学者たちがローマに持ち込んだストア学派やローマ学派などの学派が、ローマにもたらしたものであることは否定できません。 アテネの周遊学者は大きな影響力を持ち、ローマ世界にギリシャ哲学を徹底的に掘り下げて広めるように導きました。 であることによって ギリシャ哲学書のラテン語への主要な翻訳者。

ここであなたに残しておきます ローマ哲学の歴史の概要.

の 最も重要なローマ哲学者 それらは一連の哲学学派に分類され、中にはギリシャ化のルーツを持つものもあります。 ローマ哲学の最も著名な人物の中で、私たちはハイライトすることができます ルクレティウス。

ティトゥス・ルクレティウス・カロ (c. 99a. DC。 55a. C.) ローマの詩人、哲学者でした。 美食家の学校. この学校は、人間にとっての最高の善は快楽であると考え、幸福を追求しました。 国家に関する問題に対する批判的な態度に加えて、痛みの欠如と国家に関する事柄からの無関心。 伝統。

ローマ世界の特異性からは遠く離れた非政治的な性格は、エピクロス主義がルクレティウスの人物を超えてローマに根付くことを妨げた要因の1つであった。

ここで私たちは何が起こったのかを発見します ルクレティウスの主な貢献.

セネカ (コルドバ 4、ローマ 西暦 65 年。 C.) の 1 つを構成します。 ローマのストア派の偉大な人物、ギリシャからローマに到着した学校で、その最初の信奉者は次のようなローマの哲学者でした。 ロードス島のパネシオ (紀元前 184 ～ 110 年) C.）と アパメアのポセイドニウム (紀元前 135 ～ 51 年) C.）、シセロの教師。

彼 禁欲主義 これは、宇宙が神聖な炎によって生かされているという哲学的教義でした。 「ロゴス」、人生の究極の目的は、法則に従って生きることとして理解される美徳です。 自然。 セネカはストア派第 2 期の最も著名な人物です。

セネカは哲学者であるだけでなく、 偉大な作家 そして悲劇や風刺などのジャンルを育てました。 彼の哲学的な考えは、人生のストイックな側面と精神の堅固さを主張しました。 喜び、慎重さ、そして意志、富を軽蔑し、それを有益な方法で使用することを奨励します。 彼はまた、運命の逆境に対する精神の支配を仮定しました。 美徳を人間の最高の善として賞賛する そして苦悩、怒り、退屈を拒否します。

セネカのために 魂は肉体よりも優れていた そして神は一種の 神聖な精神または精神 それは人間の中に甦りました。 これらの考えにより、セネカは古代キリスト教や中世の哲学者から賞賛されるようになりました。 人間の尊厳に関する道徳的問題に触れ、道徳性の高い生き方を提唱することによって。

エピクテトス (50-130日。 C.）、 フラウィウス・アリアンまたはマルクス・アウレリウス (西暦 161 ～ 218 年。 C.) の教義に従った他のローマの哲学者です。 ストイックな学校.

マルクス・トゥリウス・キセロ (紀元前 106 ～ 43 年) C.) は、ローマの最も重要な哲学者の一人です。 だった ローマにおけるギリシャ哲学の教義の紹介者 オリジナルの作品を合成し、よりアクセスしやすくすることで、 それらをギリシャ語からラテン語に翻訳してください。 教育を受けたエリートだけがギリシャ語を知っており、ラテン語の哲学用語を作成する必要があったことを考慮する必要があります。

キケロはプラトンの哲学を好み、彼の哲学の制作に 2 つの段階を提示しました。 亡命後、キケロが次のように執筆する最初の段階。 古い共和制体制が回復することを願っています （「De re publica」、「De Legibus」）と第 2 フェーズでは、 倫理的、道徳的、または宗教的な条約 （「Paradoxa Stoicorum」、「Academica」、または「Definibus bonorum et malorum」など）。

彼のイデオロギーに関しては、キケロは次のように考えられています。 進歩と希望の哲学を提唱した最初の哲学者。 したがって、キケロは、思考は真実に向かう無限の進歩に向かって進歩すると推定しています。 幸福とは、真実を所有することではなく、その真実を探求することであり、まったく不可能なことです。

美徳とは、身体とそれに属するすべてのものへの敬意を調和させて幸福を達成することにあります。 シセロは人文主義者であり、文化、愛、友情、美徳、教育などの概念を、次のような観点から再構築しています。 ギリシャの慈善活動とパイデイア。 キケロは、私たちは皆神の輝きを持っていると考え、人間間の相互尊重を提唱しました。 キケロのヒューマニズムは、今でも西洋文明の理想の 1 つです。

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