都市部族トップ 20 (特徴と美学)
60 年代以来、いくつかのサブカルチャーが出現し、大都市を征服しました。. これらは、多数派の文化の人々とは異なる、共通の趣味や興味を持つ人々のグループです。
そのメンバーはアイデンティティを共有し、それを誇らしげに示します。服装のスタイル、規則、同じスラング、音楽の好み、そして部族によっては同じです。 イデオロギー.
ここでは、主要な都市部族 20 を紹介し、彼らの好み、人生哲学、最大の参考文献について話します。
都市部族トップ 20
現在、都市には何百もの異なる部族が存在し、それらは他の多くの部族の結合と分解から生まれました。 以下にそのいくつかを見てみましょう。
1. ヒッピー
これらは 60 年代のベトナム戦争に対する抗議活動の結果として登場しました。. 平和主義の理想、自然と自由恋愛の愛好家として知られています。 彼らはサイケデリックドラッグの実験を嫌いません。
長い髪、大きなサングラス、色とりどりの服、サンダル。 その最も注目すべき代表者の一人は、心理学者のティム・リアリーです。
2. ゴシック
死んだものは死ぬことはできません。ゴート族はその一例です。. 彼らは死後の世界とそれを取り巻く謎に関連するすべてのものを崇拝します。
何も着色されておらず、黒のみであることが注目を集めています。 ヴィクトリア朝の衣装、黒のレザー、同色のアイライナー、まるで喪に服しているかのよう。 さらに、十字架やその他のシンボルなどの宗教的要素も伴います。
最大のゴシック音楽の代表者はスージーとバンシーズです。
3. ラッパー
落書き、サイズが大きすぎる服、バイザーを折り返した帽子、そしてもちろんラップミュージック. また、彼らは通常、大きなジュエリー、ゴールドのチェーン、指輪、時計を身に着けており、大きなスニーカーと組み合わせています。
ラッパーはその出自が縁遠いため、犯罪や麻薬密売と固定観念的に結びついてきた。 その歴史は 80 年代のニューヨークにまで遡り、このスタイルに結晶化した社会的抗議活動の温床となりました。 同名の音楽、そしてその後、美的傾向全体と多くの世界に存在する本格的なサブカルチャーに 国々。
4. 流行に敏感な人々
この都市部族の信奉者は、従来の美的関心に従わないふりをする. 彼らはヴィンテージの美学を楽しみ、インディーズ音楽を楽しんでいます。 メガネ、スカーフ、帽子、濃いヒゲ、そして時折入れられるタトゥー。
彼らは「ほとんど」知られていない場所を頻繁に訪れます。 彼らはオーガニックが好きで、おいしいグルメも好きで、新しいエキゾチックな料理に挑戦せずにはいられません。 彼らは平和主義者や環境保護主義者である傾向があります。
5. エモ
この都市部族は、ほぼ絶滅したにもかかわらず、最もよく知られている部族の 1 つです。 名前の由来は「エモーショナル・ハードコア・ミュージック」 そのメンバーは通常、人生に対して悲観的な見方をしています.
彼らは黒い服を着て、目のラインを引き、爪を同じ色に塗り、眉毛と唇にピアスをし、コンバースのスニーカーを履いています。
最盛期には14歳から20歳までの若者が参加していました。 最も偉大な音楽的指数の 1 つはマイ ケミカル ロマンスでした。
6. パンクス
元々はファシズム、帝国主義、資本主義に反する理想から生まれました. 場合によっては、彼らは非常に暴力的であり、自分自身を極左グループや小規模グループのメンバーであると認識する傾向があります。
彼の外見は、カラフルな紋章、体中にあるさまざまなピアス、そしてタトゥーが特徴的です。 アナーキストのシンボルが描かれた衣服だけでなく、革も欠かすことはできません。
7. ヘビー級
ロックの美学とヒッピーの理想を組み合わせるとどうなるでしょうか? あなたはヘビーを持っています。
彼の外見は、髪、ジーンズ、リストバンドを身に着けていることが特徴です、 タイトなジーンズ。 頭を動かしたり、長い髪を踊らせたりするのが大好きなことで有名です。
この美学の偉大な代表者はマーゴ・デ・オズです。
8. ラスタファリアン
元々は宗教運動であったものが、徐々に都市部族へと変化していきました。. ラスタファリアンは当初、エチオピア最後の皇帝ハイレ・セラシエ１世を神の化身だと考えていた。
ドレッドヘア、サンダル、大きくて快適な服、そして大麻タバコ。 彼らの服装には、このサブカルチャー全体が誕生したジャマイカの国旗に加えて、赤、黄、緑が欠かせません。 彼の哲学は、人生をできるだけシンプルに、平和に、幸せに生きることです。
9. ギーク（オタク、ゲーマー、オタク）
これは最も最近の部族の 1 つであり、その中には 3 つのサブカルチャーが含まれており、彼らは皆、社会から自分たちを隔てる何かに強迫的な魅力を感じているという事実を共有しています。
まず第一にオタクがいます. アニメやマンガ、そして日出ずる国から来るあらゆるものの消費者。 彼らは通常、衣装やコスプレを作る技術を披露する大会に参加します。
2位はゲーマーズです、ビデオゲーム中毒者。 これらは、コンソール、デジタル アップデート、特殊キーボードなど、電子エンターテイメントに関連するすべての最新テクノロジーを備えています。 フォートナイトは見逃せません。
そして最後に、オタクの中に、私たちにはオタクがいます. ゲーマーというよりも、より一般的な意味で、新しいテクノロジーに非常に興味があります。 ロボット工学とコンピューター サイエンスは、彼らが習得し、一晩かけてプログラミングできる 2 つの分野です。
10. スケーター
この都市部族は、他のほとんどの部族とは異なり、やや好奇心旺盛です。 スポーツから生まれた：スケートボード.
通常、スケートボードのスキルをテストできる広場、スロープ、またはその他の場所があります。 彼らの外見は、音楽の好みと同様に、非常に多様です。
11. ロカビリー
彼らはエルヴィスのようなクラシック・ロックに夢中です. 彼らは通常、革のジャケット、クラシックなジーンズ、タトゥーを着ており、よくとかして油を塗った髪が目立ち、まったく目立たないカツラを形成しています。
12. 闊歩する人
すべてのブランド名に夢中. ソーシャル ネットワークで何時間も使い続けると使い古されてしまうため、携帯電話は市場にリリースされた最新のものであることが不可欠です。 彼らは何かを出版せずに一時も立ち止まることはできません。
13. マッピー
おそらくその名前はあまり知られていないかもしれませんが、この都市部族は非常に広範囲に広がっています。 あなたも知らないうちにその一人になっているかもしれません。
テクノロジーと健康的な生活に夢中. マッピーは非常に専門的な準備ができた若者であり、自分が学んできたことからかけ離れた仕事をする気はありません。
彼らはブランド名を着ていますが、特定のトレンドには従いません。 スポーツ習慣は特にアウトドアでは不可欠です。 旅行には欠かせません。
14. ポケモン
ラテンアメリカに広く分布している部族です。 そのメンバーは成熟を拒否し、責任を回避して成長することを選択します。.
彼らの髪へのジェルの乱用、唇のピアス、大量のアイメイク、そしてカラフルな服装は印象的です。 に関連する可能性があります。 ピーターパン症候群.
15. レゲトネロス
男性の場合は非常にゆったりした服、女性の場合は非常にタイトな服です。. 首元のジュエリー、リング、ゴールドのブレスレットも見逃せません。 彼らは夜でもサングラスをかけています。 男性は髪を短くし、帽子をかぶり、ブランドの服を着ています。
起源は南アメリカですが、ラテン語のディアスポラを通じてスペインと米国に広がりました。
16. グランジ
カート・コバーンやその他のグランジ歌手のフォロワー. 彼らは消費社会や個性のない人々を拒否します。
型にはまらない服ですが、スタイリッシュな方法で選ばれ、人生の苦悩を表現しようとしています。 ブラウス、チェック柄のシャツ、ジーンズは非常に一般的な衣類です。
17. スキンヘッズ
彼らはスカ、ロック、パンク音楽を聴きます. サッカーとビールのファン。
その名の通り、坊主頭です。 彼らは通常、サスペンダーで留めたジーンズ、ジャケット、さらにはチェック柄のスカートを着用します。 彼らは通常、極右または極左の小グループに関連しています。
18. 上品な
とてもよく着飾っています. なでた髪、首に巻いてケープを作ったセーター、ポロシャツ、無地のパンツ。
時間の経過とともに、この都市部の部族はますます曖昧になり、明らかに反対の他の部族にカモフラージュされるようになりました。
代表的なグループのひとつ「Gメン」。
19. ヒップホップ
彼らはもともと安物の街着、スカーフ、ジーンズを着ていました。. 時間の経過とともに、ヒップホップ音楽の人気はますます高まり、いくつかのレコード レーベルがこの美学を商品化しました。 この例: トゥパック。
20. チョニスとカニス
最も典型的なスペインの部族の 1 つ. 彼らの最大の関心事はパーティーを体験することです。 彼らは閉店まで頻繁にクラブに行き、飲み物を飲むために最寄りの駐車場にパーティーを移動します。
彼らは、男性用のジャージや女性用のネックラインなど、明るい色を着ています。 ゴールドのジュエリーはいつもそこにあります。 男性は剃髪または紋付き、女性は非常に長い髪で、あらゆる種類のお団子を作ることができます。
参考文献:
ベルツァーノ、L.、ジェノバ、C. (2015). ライフスタイルとサブカルチャー。 歴史と新たな視点。 ニューヨーク：ラウトリッジ。
いいよ、G. A.、クラインマン、S. (1979). サブカルチャーの再考: インタラクション主義的分析。 アメリカ社会学ジャーナル、85(1)、1-20。
ホール、スチュアート、トニー・ジェファーソン (1993)。 儀式を通じた抵抗: 戦後イギリスの若者のサブカルチャー。
ミッシェル・マッフェソーリ (1996)。 部族の時代: 大衆社会における個人主義の衰退。 ロンドン：セージ出版。
