ヘルマン・ヘッセによるデミアン：章ごとの簡単な要約+分析

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1877年7月2日、彼は生まれました ヘルマン・ヘッセ ドイツのカルフで。 彼はの作家の一人です トレーニング小説 世界で最も関連性があり、彼のすべての仕事は、非常に哲学的で精神的な観点からの自己実現の探求です。 彼は常に、もはや有効であるとは考えていなかった従来の価値観を新しい価値観に置き換えたいと考えていました。 彼が出版した最初の作品の1つであり、彼の個人的な検索の最初の段階を最も反映しているのは 「デミアン」, 1919年に出版された作品で、当初はエミル・シンクレアという仮名で出版されました。 あなたがこの関連する小説についてもう少し知っているように、私たちはあなたを教授に連れて行きます の簡単な要約と分析 デミアン ヘルマン・ヘッセ著。

インデックス

1. 章によるヘルマン・ヘッセのデミアン要約
2. ヘルマンヘッセデミアン第5-8章まとめ
3. ヘルマン・ヘッセのデミアン分析

「デミアン」彼の話です個人的な検索とエミル・シンクレアの成熟への道、私たちは子供時代から青年期まで誰を知っているでしょう。 それは常に正しい道徳に従って生きてきたキャラクターについてであり、善であることが彼の唯一の仕事であると信じており、彼はまだ世界の悪を知りません。 彼の途中で、彼は現れます マックスデミアン、小説にタイトルを付け、エミルに哲学的かつ批判的な方法で彼の人生で起こるすべてのことを疑問視させる非常に重要なキャラクター。 それは、例えば、 一種のガイドそれはあなたが常に自分自身に疑問を投げかけるように導くでしょう、世界の隠された顔を発見し、彼に植え付けられたすべてのパラダイムを打ち破ること。

第1章：2つの世界

Emil Sinclairは、この最初の章で、一人称で私たちを説明することから始めます 彼の人生をマークしたさまざまな世界： 一方では、「良い」に属する彼らの家族環境（親、友人...）、そして他方では、それらすべて 「悪」に属し、自分の興味だけを求めることを特徴とする家族の核の外の人々。

第II章：カイン

第2章は、エミル・シンクレアのクラスへの新しいクラスメートのエントリーから始まります。 マックスデミアン。 この新しいパートナーは、シンクレアによって、エミルのものとは非常に異なる物事の彼自身のビジョンと善と悪の概念を持った、成熟した、知的な誰かとして見られています。 彼はその章で私たちに話します

第III章：悪い泥棒

この章では、デミアンは再び彼自身の方法で解釈された別の聖書の物語を語ります： 良い泥棒と悪い泥棒のそれ。 デミアンの意見は完全に逆であり、彼にとって最高の泥棒は悪いものです。なぜなら、特定の状況で彼の開始位置を変えることができることによって、彼は性格の強さを示すからです。 デミアンはまた、彼の二重の考え方を明らかにし、善と悪は団結しており、人間が通常行うように分離する必要はないと考えています。

第IV章：ベアトリス

エミル・シンクレアが寄宿学校に送られる 彼らの資格を向上させるために、結果は完全に逆になります。 シンクレアはもっとぶらぶらし始め、彼の外出の1つで、彼は会います ベアトリス、彼の最高の考えを刺激する愛。 彼女に夢中になって、彼は彼女を描くことに決めました、そして彼がそうするとき、彼は彼女の絵がベアトリスのものではなくマックスの顔とまったく同じであることに気づきます。 エミルはこの状況の結果として夢を見ました。彼が目を覚ますと、雨が絵を少し台無しにしていたことに気づき、今では一種の鳥のように見えます。 それを彼の友人のデミアンに送ることにしました。

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ここで、ヘルマン・ヘッセによるデミアンの要約に目を向け、第5章から第8章、つまり小説の後半で何が起こるかについて話します。 詳細な要約は次のとおりです。

第V章：鳥が孵化する

デミアンは比喩を通して彼の友人に応答します 鳥を新しい神、アブラクサスと見なします。 興味深いことに、シンクレア哲学の授業で、彼の教授は天の守護神に言及し、彼女を自分の中に善と悪を含む古代の神と定義しました。 エミルは散歩に出かけ、教会で音楽を演奏しているオルガニストに会い、アブラクサスの話をすることにしました。

第6章：ジェームズの戦い

ある日、エミルは彼の友人からメッセージを受け取ります クローマー、 セックスに関連する考えから離れて、善の道にとどまるために助けを求める人。 エミルは申し出を拒否しますが、ほとんど魔法のように顔を合わせて彼に会うことになります。

第7章：フラウエヴァ

シンクレアは友人のマックスを見つけることにしました。 彼女は彼が旅行に行ったことを発見しますが、彼女が彼を見つけるまで彼を探し続けます。 デミアンは彼を彼女の家に迎え入れ、そこでシンクレアは母親のフラウエヴァと出会う。 エミルは狂ったように彼女に恋をします。

第8章：終わりの始まり

最後の章では、 ロシアでの戦争の始まり. 両方の友人は最前線で戦うことを余儀なくされ、戦いの最中に、エミルは爆発で負傷しました。 病院で友人たちは再び会い、負傷した。 それにもかかわらず、 マックス・デミアンはエミルに、彼が行進し、彼が望むときはいつでも彼の精神で彼を探すつもりであると言います。 翌朝、デミアンの兆候はなく、彼の代わりに別の負傷した兵士が現れます。

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の小説 「デミアン」 それは 20世紀のヨーロッパの肖像画。 若いシンクレアは、完全に不道徳な新しい世界を発見し始めます。 その世界は実際には 第一次世界大戦の瀬戸際にあるドイツ。 聖書やニーチェの思想、精神分析学、特にユング語への言及も数多くあります。

セクシュアリティもこの作品で重要な役割を果たしています、ベアトリスはシンクレアの人生で最初の性的擬人化であり、ダンテのように 「神曲」彼は、性的賞賛と彼自身の宗教の創造という唯一の基準に従って、イエス・キリストを滅ぼす新しい性的イメージを選びます。 デミアンの母親であるフラウエヴァは一種の巫女を表しています それはまた、シンクレアの性的欲求を引き付けます。それは本当の欲望を表すのをやめません：デミアン。 シンクレアからデミアンに向かう性的性質についてのいくつかの説明があり、小説の終わりに、彼らはキスしてマックスの死に至ります。

シンクレアの絵は次のように機能します 魂の鏡 主人公、ヨーロッパ、そして世界の、それは類似性であり、 「ドリアングレイの絵」。 夢は絵を描くときに重要な役割を果たし、シンクレアに真の意識を明らかにします。 ユング: 「宇宙の情報はすべての個人に内在しています。」

ヘッセは人間に使命をもたらします： 自分に気づきます。 エミル・シンクレアの人生とヘッセンの小説全体で、善と悪の戦い、または一緒にキャストします。 エミールが自分を探している物語は、死と復活の物語です。

仕事が愛とさまざまな主題の絶え間ない死の間を移動するとしましょう：国家、道徳、神、母親、教師、そして最後に死そのもの。 読む価値のある深みのある小説。

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• アブレゴ、A。 (2008). デミアン。 文学的な2週間（1）, 179.
• 匿名（2016）。 デミアンチャプターサマリー。 ペンサンテ。
• 道徳、N。 (2013). デミアン、自分への道。 パスティーシュ（8）, 18-21.