セサル・バジェホ：分析され解釈された8つの偉大な詩

セサル・バジェホ（1892-1938）は、20世紀の前衛的なラテンアメリカの詩の最大の指数の1つです。 彼の文学的な貢献は執筆方法に革命をもたらし、彼の影響力は世界中に響き渡っています。 彼はまた、最も重要ではないにしても、最も重要なペルーの詩人の一人です。

アバンギャルドの指数としてのAméricoFerrariの言葉によると：

（...）詩的な言語の自由を最も完全な方法で具体化するのはおそらくヴァレーホです：レシピなしで、についての先入観なしで 詩はどうあるべきか、苦悩と希望の間を飛び交う（...）、そしてその検索の成果は新しい言語、アクセントです 前代未聞。

私たちが分析して解釈しようとしているこの詩の選択は、詩人を特徴付けるトーンの範囲の独創性と多様性を例示しています。 ドラマとユーモアをミックスしたものもあります。 それらはすべて、彼の詩のテーマと執着を指し示しています：死、一時性、超越、 日常生活、兄弟愛、連帯、思いやり、反対、運命、痛み、病気、 等

1. 寒さを公平に考えて...

冷たく、公平に考えると、
その男は悲しいです、彼は咳をしますが、それでも
彼は彼女の赤い胸を喜ぶ。
彼がしているのは自分で作曲することだけです
日の;
憂鬱な哺乳類で、髪をとかす...

検討中
あの男は仕事からスムーズに進む
上司に反響し、部下に聞こえます。
その時間図
彼のメダルには常にジオラマがあります
そして、半分開いて、彼の目は勉強しました、
遠い時代から、
その飢えた生地の式..。

簡単に理解する
その男は、時々、考えてとどまります、
泣きたいみたいに
そして、それ自体を対象として扱うことを条件として、
彼は良い大工になり、汗をかき、殺します
そして歌い、昼食をとり、ボタンを..。

また考慮します
その男は本当に動物です
それでも、振り返ると、彼は頭に悲しみを込めて私を殴りました...

要するに、調べる
彼の見つけた作品、彼のトイレ、
彼の絶望は、彼の凶悪な一日の終わりに、それを消し去りました...

理解
彼は私が彼を愛していることを知っている、
私は彼を愛情を込めて憎んでおり、要するに彼は私に無関心であると...

あなたの一般的な文書を考慮して
眼鏡をかけてその証明書を探します
それは彼が非常に小さく生まれたことを証明しています...

サインをします、
来る、
そして私は彼に抱きしめ、興奮させます。
どんな違いがあるの！ わくわく…わくわく…

この詩は、客観的で科学的で遠い口調で提示された特徴を列挙することによって、あらゆる側面で人間のイメージを構築します。

それは、大衆の中で失われた、日常的で階層的な秩序によって全滅させられた、その腐りやすく限られた存在を強調しています。 しかし、彼の深さと内省の能力もあります。彼の空虚さと悲しみ、知識への渇望です。

動物の特徴や「トイレ」など、関連する側面を対比します。 歴史の成功と成果で、私たちが隠し、否定したいのは恥ずべきことです：メダル、進歩 科学者。

このようにして、人間への賛辞がなされ、回復力に対する彼の能力を祝い、彼の欠点と欠点との和解と受容を示唆します。 それは彼がそうであるように人間を歓迎し、詩の合理的で科学的なトーンに対する勝利を勝ち取るのと対照的な感情を持っています。

それは、兄弟愛と思いやりの気持ちが最後の言葉を持っており、最終的には他のすべてに勝っていることを示唆しています。

2. それは私に来る、日、途方もない欲望、政治があります...

それは私に来ます、日があります、野生の、政治的な勝利、
愛すること、彼らの両方の顔の愛にキスすること、
そして愛は遠くから来る
実証的で、別の愛したい、程度または力の、
私を嫌う人、紙を破る人、小さな男の子、
泣いた人のために泣いた人に
ワインの王、水の奴隷、
怒りに身を隠した人に、
汗をかく人、通り過ぎる人、私の魂の中で彼の人を揺さぶる人。
したがって、私は対応したい
私に話しかける人、彼の三つ編みに。 彼の髪の毛、兵士へ。
その光、偉大なものへ。 彼の偉大さ、少年。
直接アイロンをかけたい
泣けないハンカチ
そして、私が悲しいときや幸せが痛いときは、
子供や天才を直します。

私は良い人が彼の少し悪い人になるのを手伝いたい
そして私は着席することを強く勧めます
左利きの右手に、そしてダムに答えて、
で役立つようにしよう
私にできること、そして私もとても欲しい
足の不自由な人を洗い、
そして次の片目の男が眠るのを手伝ってください。

ああ愛、これ、私のもの、これ、世界のもの、
人間間および教区のプロジェクト！
それは私の髪に来る、
ゼロから、公共の股間から、
そして、遠くから来て、それはあなたが彼にキスしたくなる
歌手へのスカーフ、
そして、苦しんでいる人に、彼のフライパンで彼にキスし、
聾唖者に、彼の頭蓋のつぶやきの中で、臆することなく;
私が懐の中で忘れていたものを私にくれた人に、
彼のダンテ、彼のチャップリン、彼の肩に。

終わりたい、
私が有名な暴力の瀬戸際にいるとき
または胸がいっぱい私の心、私はしたい
笑顔の人が笑うのを手伝って、
首の邪悪な者に小鳥を置き、
彼らを怒らせて病人の世話をし、
売り手から購入し、
彼がマタドールを殺すのを手伝ってください—ひどいこと—
そして私は私に良くなりたいです
全体を通して。

この詩は、ヴァレホの詩学の素晴らしいテーマの1つである兄弟愛、交際、思いやりにユーモラスなひねりを加えています。 似顔絵のリソースを通して、いたずらっぽい口調で、感情と愛情を表現する必要性、召命、または呼びかけに応えます。

自由連想法と撞着語のリソースによって決定される列挙を見つけます。 対立する要素を組み合わせるゲームは、「泣けないハンカチ」という補完の失敗を感じさせます。

また、断片化され、彼の部分で構成された人間のビジョンを発展させるキュービズムの影響を見ることができます。

詩の豊かさの一部は、読者の複数の感覚、感情、記憶、連想を呼び起こす能力を持つ異なるオブジェクトの収束によって与えられます。

3. 古いロバは考える

今私は服を着ます
彼に会うミュージシャンの
私は彼の魂と衝突し、運命を私の手でこすりました、
彼は一時停止中の魂なので、それは彼を放っておくでしょう、
とにかく、私は彼にさせます
おそらく彼の死体で死んでいる。
今日はこの寒さで拡大する可能性があります
咳をする可能性があります。 私は彼があくびをして、私の耳を倍増させているのを見ました
彼の運命的な筋肉の動き。
だから私は男、彼のポジティブプレートを意味します
そして、なぜですか？ 彼の演奏するボルドに、
その恐ろしい豪華なフィラメント。
小さな犬と一緒に銀の拳で彼の杖に、
と子供たち
彼が言ったのは彼の葬式の義理の兄弟でした。
だから今日はミュージシャンの格好をしますが、
私は彼が私の問題を見つめていた彼の魂と衝突するでしょう...
しかし、私は彼が朝のふもとで剃っているのを見ることは決してないだろう。
もはや、もはや、もはや何のために！
必見！ なんてことだ！
彼のこれまでに何が！

亡くなった「男」の懐かしい思い出を指します。 男は誰でもかまいませんし、一般的な男を指します。

私たちは、あなたが彼に与えたい愛情のこもったジェスチャーや贈り物の形をとる憧れを見つけます。あるいは、彼が今そこにいるとしたら、この男が何をするかを想像します。

この場合、「私はミュージシャンに扮する」というのは、おそらくセレナーデ、お気に入りの曲、そして ユーモア、私たちはそれを子供の誕生日パーティーでドレスアップしたように見える人々と関連付けることができます：ピエロ、マジシャン、スパイダーマン、エルザ王女、または「de 音楽家"。

詩の中の男の存在の重みは、彼の衣服に具体化されているように見えます。 日常的かつ日常的：「小さな犬と一緒に銀の柄が付いた彼の杖」と「彼が足元で剃っているのを見る」 朝"。

彼の時間はつかの間であり、 誰であると同時に彼の個性においてユニークであるこの男は消えます： 決して！」

4. 今日、私は人生がずっと好きではありません...

今日、私は人生がずっと好きではありません、
しかし、私はいつも生きるのが好きです：私はすでにそれを言いました。
私はほとんど自分の全体の一部に触れて、抑えました
私の言葉の後ろで舌を撃った。
今日はあごが後退しているのを感じます
そして、これらの瞬間的なズボンで私は自分自身に言います：
そんなに多くの人生と決して！
とても長い年月といつも私の週...
私の両親は彼らの石で埋葬されました
そして、終わっていない彼の悲しいストレッチ。
全身兄弟、私の兄弟、
そして最後に、私は立っていてベストを着ています。
私は人生がとても好きです
しかし、もちろん
私の愛する死と私のコーヒーで
パリの緑豊かな栗の木を見て
と言って：
これは目です。 額これ、あれ..。 そして繰り返します：
たくさんの人生と曲が私を失敗させることはありません！
とても長い年月、そしていつも、いつも、いつも！
私はベストと言った、私は言った
すべて、一部、渇望、彼はほとんど、泣かないように言います。
隣の病院で苦しんだのは事実
見ていたのは正しいことと間違っていること
下から上に私の有機体。
お腹にあったとしてもいつも生きたい
なぜなら、私が言っていたように、繰り返しますが、
そんなに多くの人生と決してそして決して！ そして何年も
そしていつも、いつもたくさん、いつもいつも！

楽観的なビジョンを持って、この詩は病気と死の観点からさえ、人生への感謝と熱意を示しています。 このように入院しているように見え、愛する人の死を悼む気持ちは、人生そのものの絶え間ない伴侶のように見えます。

時間の反省、兄弟としての読者の質問、断片化された男のビジョンも、この詩で理解することができます。

5. それは私が自分自身を置いた場所です...

それは私が自分自身を置いた場所です
ズボンは、家です
シャツを大声で脱ぐ
そして私が土、魂、私のスペインの地図を持っているところ。
今彼は話していた
私と一緒に、そして置く
小さな本にとてつもないパン
それから私は転送を行いました、私は転送しました、
少しハミングしたい、サイド
左側に生存権;
後で、私はすべて、私の腹を洗いました、
元気で、尊厳を持って;
私は何が汚れるかを見に向きを変えました、
私は私をとても近づけるものをこすりました
そして私は地図をよく注文しました
うなずいたり泣いたり、わかりません。
残念ながら、私の家は家です。
彼が住んでいる偶然の地
あなたの碑文で私の最愛のスプーン、
私の愛するスケルトンはもはや手紙ではありません、
かみそり、永久葉巻。
本当に、私が思うとき
人生とは何か、
ジョーゼットに言わざるを得ない
おいしいものを食べて外出するために、
午後には、良い新聞を買い、
ないときのために1日を節約します。
ある夜も
（それは彼らがペルーで言うことです—私は自分自身を許します）;
同じように、私は細心の注意を払って苦しんでいます、
目として、叫んだり泣いたりしないように
彼らは、1つとは独立して、彼らの貧困を所有しています。
つまり、彼の貿易、何か
それは魂から滑り落ちて魂に落ちます。
横断した
15年; 15の後、15の前に、
人は実際に愚かだと感じます、
それは自然なことです、さもなければ何をすべきか！
そして、何をやめるべきか、それは最悪ですか？
しかし生きるために、しかし到着するために
百万分の1になる
パンの、何千ものワインの中で、何百もの口の中で、
太陽とその月光の間
そしてミサ、パン、ワイン、そして私の魂の間。
今日は日曜日なので、
アイデアが思い浮かび、胸に泣きます
そして喉に、そして大きなしこりに。
今日は日曜日です、そしてこれは
それは何世紀もあります。 さもないと、
それはおそらく月曜日であり、その考えは私の心に浮かぶでしょう、
脳に、泣いて
そして喉に、溺れたいという恐ろしい欲望
私が今感じていること、
私が今、苦しんでいる人として。

この詩は内省的な口調で、「家」と「私のスペインの地図」という彼の考えとともに、現在と彼が住む場所にいることを反映しています。

人間の存在は、最も日常的で日常的な行為や物に表れています。 汚れたものを洗ったり、「何かを食べに出かける」ように振る舞います。 オブジェクトは一般的に小さく、それにもかかわらず、「小さな本」、「途方もないパン」、「私の愛するスプーンの碑文」など、個人的で独特のタッチに精通しています。

歴史と記憶を運ぶことの意味に照らして、日常生活のある現在を視野に入れます。 15年の経過が言及されており、それは個人の人生を指すかもしれませんが、人類の歴史をほのめかして、「何世紀にもわたって続いてきた」何かを呼び起こします。

詩全体を通して、表現と詩的なことについての反省は暗黙のうちに現れます：「大きな声」、「ハミング」、そして「悲鳴を上げたり泣いたりしないように気をつけて」。 この場合、表現したいのは、個人の超越への反省につながる、立ち往生して蓄積されたものです。

6. この...

この
それは2つのまぶたの間で起こりました。 震えました
私の鞘の中で、怒って、アルカリ性で、
滑らかなエキノックスの隣に立って、
私が行き着いた冷たい火のふもとで
アルカリスリップ、私が言っている、
にんにくの詳細は、シロップの意味で、
さびのより深い、はるかに深い、
水が行き、波が戻るにつれて。
アルカリスリップ
また、そして大いに、空の巨大なモンタージュで。
私が死んだら、どんな槍と銛を投げますか
私の鞘の中; 神聖なバナナの葉をあげます
私の5つの従属骨、
そして見た目では、見た目自体！
（彼らはため息が啓発されていると言います
次に、骨のある触覚アコーディオン。
彼らは、終わった人がこのように死ぬとき、
ああ！ 時間外に死ぬ、手
孤独な靴にしがみつく）
それとすべてを理解して、大佐
そしてすべて、この声の泣き声の意味で、
痛くなり、悲しそうに絵を描く、
夜、私の爪。
それから私は何も持っていませんそして私は一人で話します、
学期をチェックします
椎骨を満たすために、私は自分自身に触れます。

詩は人間の最も深い部分、彼の内面性と感情的な宇宙を調べます。 人間の感情を表現できるのは、相反する要素で構成された画像だけのようです。

それは、著者の詩学の懸念の1つである、人間の超越を反映しています。 シュールレアリスムの言葉で：「私は神聖なバナナの葉/私の5つの小さな骨を与えます 部下」。 私たちは、合理化されたふりをしないが、読者にあらゆる種類の感覚を生み出す自由な無意識の連想を積んだ、夢を参照する画像を見つけます。

この詩では、肉体についての言及は、貧困、孤独、そして状態の荒廃の感覚を生み出します。 人間：体、爪、骨、椎骨は、最終的には、 存在。

7. 帽子、コート、手袋

フレンチコメディの前にカフェがあります
リージェンシーの; その中に作品があります
人里離れた、アームチェアとテーブル付き。
私が入ったとき、動かないほこりはすでにその足元に上がっています。
ゴム製の唇の間、パベサ
タバコからそれは煙を出します、そして煙の中にあなたは見ます
2つの集中的な煙、コーヒーの胸、
そして胸部では、深い悲しみのさび。
秋が秋に接ぎ木されることが重要です、
秋が吸盤で構成されていることが重要です、
学期の雲; 頬骨、しわ。
狂ったにおいがすることは重要です
雪はどれくらい暖かいか、カメはどれほどつかの間か、
どれほど簡単で、いつ突然なのか！

物語のトーンから始めます。 詩の主演は、声とナレーションの場所を説明するオブジェクトです。 詩のタイトルから始まります：「帽子、コート、手袋」は、詩人とタバコを指している可能性があります。

カフェには孤独と見捨てられた憂鬱な空気が漂っています。 時間の経過、退廃、老化または死の過程に入るものは、その場所に住んでいます。 これは、とりわけ、樹木が葉を失い、自然が冬の準備をする季節として、ほこり、さび、秋が蓄積することによって示唆されています。

その場所の環境を研究するために、X線の画像が提案されます。 タバコの煙のように見える媒体、および分析対象のカフェ・デ・ラ・レジェンシア：「そして煙の中には/（...）カフェの胸部、/および胸部（...）が見えます。 ..。） "。

8. ブラックヘラルド

人生には打撃があり、とても強い…わかりません！
神の憎しみのように吹く。 彼らの前のように、
苦しんだすべての二日酔い
それは魂の中に溜まります...私は知りません！

それらは少数です。 しかし、彼らは...彼らは暗い溝を開きます
最強の顔と最強の背中に。
おそらくそれは野蛮人アッティラの子馬でしょう。
または死が私たちに送る黒い布告者。

彼らは魂のキリストの深い堕落です
運命が冒涜するいくつかの愛らしい信仰の。
それらの血まみれのヒットはパチパチ音です
オーブンのドアで燃えるパンの。

そして男…貧しい…貧しい！ 次のように目を転がします
拍手が私たちを肩越しに呼んだとき。
狂った目を向け、すべてが生きた
それは罪悪感のプールのように、視線の中にプールします。

人生には打撃があり、とても強い…わかりません！

アレクサンドランの詩と韻が優勢な抒情詩です。 この詩は人間の痛みを扱っており、それを表現、理解、理解することが不可能であることを示しています。 言葉や言葉は不十分であり、この場合は直喩を通して、新しい表現方法に頼る必要があります。

についてもっと読む セサル・バジェホの詩「ブラックヘラルド」.

セサル・バジェホとアヴァンギャルド

前衛にとって、詩的な言葉はその表現力を失っていた。 古典的でロマンチックな方法が乱用されており、気候には嫌がらせや倦怠感がありました。

この検索で​​は、音楽が主導的な役割を果たしており、セサル・バジェホの詩はまさにそのために際立っています。 韻は脇に置かれ、自由詩と散文が優先されます。 音楽は言語の本質的な音に従い、ドアはさまざまなアクセントで不均一なリズムで開きます。

彼らの言語はまた、直感と自由連想法によって導かれます。 シュルレアリスムと表現主義の影響を歓迎します。 繰り返し、文法的および構文的な違反、夢の言語が画像を作成し、 理由を逃れるが、それは非常に効率的に深い感情とコミュニケーションをとる感覚 センセーション。

以前は芸術や詩から除外されていた主題、場所、言葉を歓迎します。 例えば、それはその生物学的機能を持つ人間の動物側を指します。 それは、科学用語と話し言葉の創意工夫に属する用語を包含しています。 水たまり、トイレ、股間、筋肉など、詩的な名声のない単語を見つけます。

日常生活、日常、そしてありふれた物が彼の詩の主人公です。 パン、新聞、ズボン、その他の衣服が頻繁にあり、彼の多くの長所の中に、彼が最も平凡で普通の物の詩を作ることができたことが付け加えられています。

結果は、完全にまたは合理的に理解されているふりをしないが、読者と通信する詩です 意識的および無意識的な感覚や感情を通して、音楽や 直感。

セサル・バジェホの伝記

彼は1892年にペルーのサンティアゴデチュコで生まれました。 彼はトルヒーリョ大学の文学部に入学しましたが、経済的な理由で彼のキャリアを離れなければなりませんでした。 数年後、彼は教師として彼らにお金を払って勉強を再開しました。 彼は有名な小説家シーロ・アレグリアの教師でした。 彼は彼の論文で卒業しました カスティーリャの詩におけるロマン主義。

彼の詩のいくつかを新聞や雑誌に掲載した後、1918年に彼は出版しました ブラックヘラルド。 この同じ年に彼の母親は亡くなり、彼はトルヒーリョに戻った。 1920年に彼は火事を起こしたと非難され、ほぼ4か月間不当に投獄されました。 彼の投獄は、彼がいくつかの不正を非難するために出版した社会主義の記事に関連している可能性があります。 刑務所にいる間、彼は書いています Trilce そして1922年にそれを出版しました。

彼は1923年にヨーロッパに旅行し、そこでジャーナリストと翻訳者として働きました。 彼は作家のパブロ・ネルーダ、ビセンテ・ウイドブロ、フアン・ラレア、トリスタン・ツァラに頻繁に出入りします。 1924年、父親が亡くなり、詩人は腸出血で入院し、回復に成功しました。

1927年に彼女が18歳のときに彼はジョーゼットバジェホに会い、彼らは1934年に結婚しました。 1928年、彼はパリで社会党を設立しました。 1930年に彼は出版した Trilce マドリッドで、フェデリコガルシアロルカ、ラファエルアルベルティ、ヘラルドディエゴ、ミゲルデウナムノに頻繁に訪れます。 1936年にスペイン内戦が勃発したとき、パブロネルーダとともに、彼はスペイン共和国の防衛のためのイベロアメリカ委員会を設立しました。

1931年から1937年にかけて、彼はさまざまなドラマチックな戯曲や短編小説、そして後に収集され、死後に出版された詩を書きました。 人間の詩.

彼は3月24日に病気になり、4月15日、パリの聖金曜日に、彼の詩「白い石に黒い石」で述べているように「土砂降り」で亡くなりました。

私は土砂降りでパリで死ぬでしょう、
私はすでに記憶を持っている日。
私はパリで死ぬでしょう-そして私は走りません-
今日の秋と同じように、木曜日かもしれません。
(...)

数年後、彼が子供の頃に苦しんでいたマラリアが再活性化したために彼が死んだことがわかりました。 彼の遺体はパリのモンパルナス墓地にあります。

セサル・バジェホの作品

これらは、セサル・バジェホの最も優れた作品の一部です。

詩

• ブラックヘラルド (1919)
• Trilce (1922)
• 骨のリスト (1936)
• スペイン、この杯を私から遠ざけて (1937)
• 野蛮な説教 (1937)
• 人間の詩 (1939)

物語

• メログラフで登る （物語、1923年）
• 野生の寓話 （小説、1923年）
• シリス王国に向けて (nouvelle, 1928)
• タングステン （小説、1931年）
• 工数 （小説、1931年）

ドラマ

• ロックアウト (1930)
• 2つの銀行の間で川が流れています (1930)
• コラチョ兄弟またはアメリカ大統領 (1934)
• 疲れた石 (1937)

記事とエッセイ

• 1931年のロシア：クレムリンの麓での反省 (1932)
• 2番目の5年ごとの前のロシア (1932)