レナード・コーエンのハレルヤの歌

ハレルヤ レナード・コーエンが作曲した曲で、アルバムに含まれています バリウスポジション 1984年。 この曲は後にジェフ・バックリーによって1994年に録音され、最も美しいバージョンの1つとして普及しています。

多くのアーティストがこの曲を録音し、さまざまな映画やコマーシャルで取り上げられています。 最初のバージョンには4つのスタンザがあり、JeffBuckley'sには5つのスタンザがあります。 2つのバージョンを合わせると、最大7つのスタンザが追加されます。

レナード・コーエンによるオリジナルバージョン

わぁ、秘密の和音があったと聞きました
ダビデが演じた、そしてそれは主を喜ばせた
でもあなたは本当に音楽を気にしませんよね？
このようになります、4番目、5番目
マイナーフォール、メジャーリフト
ハレルヤを構成する困惑した王
[コーラスx2]ハレルヤ、ハレルヤ
あなたの信仰は強かったが、証拠が必要だった
あなたは彼女が屋根の上で入浴しているのを見ました
彼女の美しさと月明かりがあなたを倒した
彼女はあなたを台所の椅子に縛り付けました
彼女はあなたの王位を破り、あなたの髪を切った
そしてあなたの唇から彼女はハレルヤを描きました
[コーラスx2]ハレルヤ、ハレルヤ
あなたは私が無駄に名前をとったと言います
名前すら知らない
しかし、もし私がそうしたとしたら、本当に、あなたにとってそれは何ですか？
すべての言葉に光の炎があります
どちらを聞いても構いません
聖なるまたは壊れたハレルヤ
[コーラスx2]ハレルヤ、ハレルヤ
私は最善を尽くしました、それはあまりありませんでした
感じられなかったので触ってみました
私は真実を話しました、私はあなたをだますために来ませんでした
そしてそれがすべてうまくいかなかったとしても
私は歌の主の前に立ちます
私の舌にはハレルヤ以外は何もありません
[コーラスx18]ハレルヤ..。

翻訳

あぁ、秘密のメロディーがあると聞いた
ダビデが触れ、これが主を喜ばせたこと
でもあなたは本当に音楽を気にしませんよね？
4番目はこのようになります、5番目は
マイナーが下がり、メジャーが上がる
困惑した王はハレルヤを構成します

ハレルヤ（4x）

あなたの信仰は強かったが、証拠が必要だった
あなたは彼女が屋根の上で入浴しているのを見ました
彼女の美しさと月明かりがあなたを倒した
彼女はあなたを台所の椅子に縛り付けました
彼女はあなたの王位を破り、あなたの髪を切った
そしてあなたの唇から彼女はハレルヤをスケッチしました

ハレルヤ（4x）

あなたは私が彼の名前を無駄に使ったと言います
自分でも名前がわからない
しかし、もし私が持っていたら、まあ、それはあなたにとって何ですか？
すべての言葉に一筋の光があります
どちらを聞いたかは関係ありません
聖なるまたは壊れたハレルヤ

ハレルヤ（4x）

頑張ったけど足りなかった
感じられなかったので触ってみました
私は真実を話しました、私はあなたを欺くために来ませんでした
そして、すべてがうまくいかなかったとしても
主の歌の主の前に立ちます
ハレルヤ以外に私の舌には何もありません

ハレルヤ（18x）

分析と解釈

最初の節は、ダビデの詩篇と歌自体を指します。そのため、メタ言語的と見なされます。 「ハレルヤ」という表現は、ダビデによって作成された詩篇を開始または終了する方法です。 4番目と5番目のマイナーとメジャーは、ハレルヤラインのメロディーを構成する音階の音符を指します。

聖書の参照は2番目の節に続きます。 天井のバスルームは、女性が入浴しているのを見て、彼女の美しさに恋をし、彼女と姦淫を犯し、神を怒らせるダビデについて語っています。

次の一節は、サムソンとデリラの事例への言及です。 サムソンは、ペリシテ人と戦うために聖霊によって与えられた超人的な力に恵まれたイスラエルの裁判官でした。 彼はペリシテ人であるデリラと結婚します。 力の源となったサムソンの髪を切り、夫を敵に引き渡す。

2つの参考文献には、彼らの願いのために恵みから落ちる聖書の共通の重要な男性がいます。 詩篇51は、ダビデ王が姦淫の罪に対する悔い改めを示し、神に許しを求めるものです。 それは「悔い改めの章」として知られています。

考えられる解釈の1つは、一節全体がデビッドに言及しているというものです。 彼の最大の強みは彼の性格と知性でした。 ダビデが裏切りを犯すと、彼は自分の力と正義の王国の一部を失います。したがって、神に敬意を表して旧約聖書で最も美しい歌の1つで生じるのは罪です。

3番目の節で、彼は3番目の戒めに言及しています：あなたは私の名前を無駄に使ってはなりません。 ユダヤ人の伝統では、神の名前を言うことさえ許されていないので、それは他の名前に置き換えられています。 したがって、一部の学者によると、神の名前は発音できません。

これらの節では、神の名前の使用についての質問は、ハレルヤの賛美と一致します。 著者は、神の名の意味は何であるか疑問に思います。 それは、すべての単語が一筋の光を持っていることを確認します。これは、禁止されている場合でも、任意の単語の使用を正当化することができます。

詩篇51の場合のように、神への賛美の表現（ハレルヤ）も痛みの嘆きとして見ることができます。 したがって、すべての賞賛は有効です。

最後の節は、作者が自分の欠点を明らかにする告白です。 彼に感じさせない鈍感さと触れる必要性。 彼の目的は誰かを欺くことではなかったと彼は主張している。

結局、結果にもかかわらず、歌手は彼の信仰を示します。なぜなら、出来事に関係なく、彼は神の音楽の前にひれ伏すからです。

解釈

ハレルヤ それは信仰と精神性についての歌であり、宗教性について多くの質問があります。 この曲には、受信者に宛てた一人称の声と、ハレルヤという言葉を唱えるコーラスがあります。 このナレーターは時々、宗教的な教義の保持者であるように見えるが、あまり信仰を持っていない受取人に質問します。

あぁ、秘密のメロディーがあると聞いた
ダビデが主に触れて喜んだこと
でもあなたは本当に音楽を気にしませんよね？

神の音楽は受け手にとって重要ではありません。そのため、彼は歌手が神の名前を無駄に使っていると非難しています。

あなたは私が彼の名前を無駄に使ったと言います
自分でも名前がわからない
しかし、もし私が持っていたら、まあ、それはあなたにとって何ですか？

著者は、聖書の一節を参考にして、受け手が陥る罪と誘惑について語っています。 受取人は自分の欲望のために恥ずかしい思いをし、罪を悔い改めて美しい詩篇を作り上げるダビデとは異なり、沈黙を守っています。 「ハレルヤ」（ハレルヤ）を歌うのは女性です。

曲の最も美しいセクションの1つで、作者は神の名前について話し、それが無駄に使用されていると非難しました。 したがって、彼は神の名前さえ知らないと主張することによって自分自身を正当化します。 それは美しいイメージで続きます。そこでは、各単語に光線があり、すべての単語がある程度輝いているので、それが絶望的であるか神聖であるかは関係ありません。

最後の節では、著者は自分の過ちを受け入れて悔い改めます。 彼が感じることができなかったと彼が仮定するとき、彼自身の信仰の欠如が作用します。 ですから、結局、彼は神の音楽の前にひれ伏します。

レナード・コーエンはユダヤ人の家族で育ち、幼い頃から神学と旧約聖書に興味を示しました。 この曲全体を通して、そのすべての参考文献でこの関心を観察することができます。 彼が成熟するにつれて、コーエンはそのテンポで生きるまで仏教徒になりました。 したがって、18回繰り返されるハレルヤ合唱は仏教のマントラに似ています。

追加の詩

この曲には他の3つの詩を見つけることができる他のバージョンがあります：

しかし、私は前にここにいたことがある赤ちゃん
私はこの部屋を見ました、そして私はこの階を歩きました
あなたが知っている、私は私があなたを知る前に一人で住んでいた
そして、マーブルアーチにあなたの旗を見ました
そして愛は勝利の行進ではありません
風邪で壊れたハレルヤです
[コーラスx2]ハレルヤ、ハレルヤ
さて、あなたが私に知らせた時がありました
以下で実際に何が起こっているのか
しかし今、あなたは私にそれを見せることは決してありません
しかし、私があなたの中に引っ越したときを覚えておいてください
そして、聖なる鳩も動いていました
そして、私たちが描いたすべての息はハレルヤでした
[コーラスx2]ハレルヤ、ハレルヤ
多分上に神がいます
しかし、私が今までに愛から学んだことはすべて
あなたを引き抜いた誰かを撃つ方法でした
そして、それはあなたが夜に聞く叫びではありません
光を見たのは誰かではありません
風邪で壊れたハレルヤです
[コーラスx2]ハレルヤ、ハレルヤ

翻訳

しかし、愛、私は前にここにいたことがあります
私はこの部屋を見ました、そして私はこの階を歩きました
あなたはそれを知っています、私はあなたの前に一人で住んでいました
そして、大理石のフレームにあなたの旗が見えます
そして愛は勝利の行進ではありません
寒くて壊れたハレルヤです。

ハレルヤ（4x）

それからあなたが私に知らせた時がありました
本当に内部で何が起こっているのか
しかし今、あなたは私に決して見せませんね？
私があなたのところに来たときのことを覚えておいてください
そして聖なる鳩もやってきた
そして、すべての呼吸は...

ハレルヤ（4x）

多分高いところに神がいます
しかし、私が愛について学んだことはすべて
それはあなたを破壊した誰かを撃つようなものでした
そして、それはあなたが夜に聞く叫びではありません
光を見る人ではありません
寒くて壊れたハレルヤです

解釈

追加のスタンザは、元のスタンザとは多少異なるようです。 彼らは精神性のテーマを維持しているので、告白と愛の関係のトーンを想定しています。 受信者は「赤ちゃん」という甘い名前で表示されます。

このバージョンでは、精神性よりも、危機に瀕しているのは愛の関係です。 著者は、受信者に会う前に、その場所をどのように知っていたかを伝えることから始めます。

次に、マーブルアーチに旗の強いイメージが現れます。 世界で最も有名なマーブルアーチは凱旋門で、無名戦士の古墳があります。

スタンザは愛について話し続けます。 画像が少し暗いので、ハレルヤも暗くて壊れているように感じます。

2番目の節は、関係が機能し、カップルが調和して暮らしたときの思い出です。 この歌は、聖霊として見ることができる神聖な鳩に言及しています。 その理解の時、夫婦の呼吸はそれぞれハレルヤになりました。

最後の節は信仰の問いかけです。 神の臨在は疑問視され、愛は平和ではなく暴力の一形態として提示されます。 最後のハレルヤは、光を本当に知らない誰かによって悲しい方法で調子を整えました。

「ハレルヤ」の意味（ハレルヤ）

ハレルヤはヘブライ語で、最初の部分は賛美を意味し（ハレルまたはアレル）、2番目の部分は神の名前の略語（ヤーまたはヤー）です。 キリスト教では、それはさまざまな賞賛の瞬間にラテン語の形（ハレルヤ）で使用されます。 ユダヤ教では、ハレルヤは詩篇を開始または終了するために使用されます。

ダビデの詩篇

ダビデはイスラエルの最も偉大な王として知られています。 彼の多くの贈り物の中には音楽と詩があります。 デビッドの人生は、3つの偉大な一神教にとって非常に重要です。 旧約聖書では、彼は王の宮廷でハープ奏者として登場します。 後に彼は、ゴリアテという名前のペリシテ人の巨人を殺し、それによって王の娘の手を勝ち取ったことで知られています。

ダビデはユダの王になり、イスボネはイスラエルの王になります。 イスボネットの死により、ダビデはイスラエルの十二部族の王と宣言されました。 したがって、彼はイスラエルとユダを単一の王国に統合し、首都をエルサレムに移しました。

詩篇、またはテヒリムは、旧約聖書で最大の本であり、150の予言的な歌と詩で構成されています。 詩篇のほとんどはダビデによるものであり、それらのほとんどはこの王の生涯を物語っています。

*によって翻訳された記事 アンドレア・イマジナリオ*