アリストテレス:人生と主要な作品
アリストテレス(384a。 C。 -322a。 C.)は、グレシアアンティガに住んでいて、西側世界を深くマークしている悪名高い思想家および哲学者でした。
あるいは、彼はアルノであり、彼自身の時代のいくつかの2つの主要な名前のマスターでもあったかもしれません:最初に、彼はプラトン、アレクサンドル、またはグランデなどのデポワエニノウの著名人と学びます。
または、逍遙学派のブリーダー、彼の信者がチャマドであった方法、遺産をdeixou 哲学、倫理学、修辞学、詩学、数学、生物学、 他の人の間。
アテリーフでは、アリストテレスの影響を数多くの作品や思考の流れの中で見つけることができます。 Tudo isso eternalized or seu nome、fazendo as thephilosopherが時代を超越したリファレンスとして任命されています。
アリストテレスとは何ですか? 要約伝記
最初の年とアカデメイアデプラトン
アリストテレスnasceuは384年ではありません。 C、ギリシャにある旧マケドニア帝国の都市、エスタゲイラ。 彼の国、ニコマコスは医者であったか、生物学と自然科学の分野でpaixãodofilhoに動機付けられたようです。
当時、アテネは知識人が最も多様な質問を議論するために集まった場所でした。政治と芸術的創造、科学と言語そのものを通過することです。 また、アリストテレスは思春期に始まったのではなく、研究を完了するためにギリシャの都市に引っ越しました。

フォイ何 アカデメイア・デ・プラトンに参加し始めました、教師として勉強できる場所と 彼は教授になりました また。 O思想家は、彼の仕事の大部分を発展させて、20年以上の間逃げました。 Contudo、depois da mortedePlatão、紀元前348年。 C、フィニッシュは機関をリードし、去ることを決意するために護衛されていません。
旅行とカサメント
Depois de sair da AcademiadePlatão、アリストテレスはアルタネウスのためであり、そこで彼は政治評議員の機能を果たしています。 または彼の次の目的地はアソスで、そこで彼は2年間学校を監督しました。
Em 345a。 しかし、彼はIlha de Lesbosに行くことに決め、そこで彼はミティリーニの街であるクセノクラテスと一緒にensinoの設立を指揮しました。 それがしばらくの間あることになったフォイと
casoucomPítias、com quem teve uma filha do mesmonome。デアレクサンドル教授、またはグランデ

Em 343a。 C、アリストテレスはマケドニアに目を向けました。 rei FilipeIIまたはconvidou 彼の人生の教授になるために、彼自身がアレクサンドル、またはグランデとして知られるようになるのを見たアレクサンドル。
または、「エスタゲイラ」は研究された髪の毛を担当し、彼は数年間彼の会社で設立された、歴史の2つの最も有名な征服者の1人になるでしょう。
ライシーアム、エスコラデアリストテレス
Foi em 335a。 C。 アリストテレスは彼自身の学者、アテネの街を見つけることができます。 それが栽培された、またはデウスであるnumalocalizaçãoにあるficavaとして アポロリュケイオン、Instituiçãoganhouonome de Liceu(Lykeion)へ。

哲学の学校であることに加えて、またはリセウはまた、 知っておくべきさまざまな分野:政治、歴史、数学、植物学、生物学、医学など。 これらの教室と理論的な議論は、これらの問題に関する矛盾した原稿を生み出しましたが、ほとんどの場合、それらは時間とともに失われました。
彼の人生の終わり
Em 323a。 C、アレクサンドル3世ダマケドニアモレウ、生後わずか32年。 ナグレシア、またはマケドニアに対する気候はアリストテレスを賞賛していました アテネから逃げる必要があります、アレクサンドルのマスターだったため。
Assim、em 322a。 カルシウムのPartiu。 ユーベイア島で、私の所有する古い家に避難し、同じ年に亡くなったのはどこでしたか。
アリストテレスの作品:いくつかのテキストと基本的な理論
アリストテレスの遺産は広大で、いくつかの問題が含まれていますが、 最も価値のある貢献は、決して存在しなかった知識を分類して体系化する方法でした。 時代。
または、SocratesePlatãoのような「Estagirita」は次のように見られるようになります 国は西洋哲学を与える. エンボラは多くのプラトンを吸収していましたが、時が経つにつれて、アリストテレスの視点は何日も尽きていました。
たとえば、アテネアカデミーのenquantoまたは創設者は、彼が理由によってchegavaをconhecimentoするか、または彼の前者だけが 経験的立場、感覚の経験に依存します。
彼の人生の間に、思想家は最も多様な分野についての彼の反省と観察を記録していました、em 論文と対話 口頭発表を目的としており、出版を目的としていないこと。
世俗的な年とchegaramatenósを生き延びた人々は、現代思想の制御不能な参照になります。
ニコマコスへの倫理
ニコマコスへの倫理、 著者の最も有名な作品であり、道徳と性格に関連する質問の基本的な読み物になりました。 この作品は10の部分に分かれており、紀元前325年に、哲学者のリコ、ニコマコス、または奴隷制の奴隷制であるフィリョをまとめました。 C。

アリストテレスは、プラトンの教えを伝えるだけでなく、 幸福と私たちが到達できる方法美徳、慎重さ、習慣を通して。
ニコマコスへの倫理 検索-ポルトガル語でPDF形式で無料でダウンロードできます。
レトリック
3冊の本に分かれているナの作品は、アリストテレスがソフィストのアプローチのレトリックに立ち向かい、哲学のより近い視点を通してそれに直面しようとします。
また、感情や人間の性格に関連する質問について話し合う、または哲学者が さまざまな形の議論 そしてその文体的要素。

学者の仕事は確立するのを助けました 修辞的なジャンルの区別、3つのカテゴリに分けられます:政治的/審議的、司法的および実証的。
詩学
紀元前335年頃に堆肥化されました。 C e 323a。 C、 詩学 アリストテレスが芸術と文学の教室を率いていたメモを収集します。
Naの仕事、または教育者は2つについての彼の考慮事項を提示します 文芸ジャンル そのvigoravamna時間、特に詩と悲劇。 ここでは、魔法瓶 poiesis (または構成のプロセス)および poiein (fazer)オフィスの近似または「詩的なfazer」。

作品の最初の目標では、アリストテレスは詩に焦点を当て、プレゼントやうぬぼれをします ミメシス (ou mimese)、繁殖は人間の行動の模倣であると擁護します。
第二部では、悲劇を強調し、劇的な詩のジャンルを検討します。 その目的のために、目的または概念 味、観客以外の「浄化」効果を引き起こす感情的な放電。
政治
自由に分けられて、この作品はアリストテレスがアレクサンドル・ダ・マケドニアの家庭教師であった時ではなく書かれたと信じられています。
ここで、哲学者はに関連する質問を振り返ります 倫理 e a おめでとう、個人および集合。

さまざまなものを区別するためのアレム 政府モデル その特徴により、アリストテレスの作品は、 民主主義、そのteria emvistaまたはbemcomumdoscidadãos。
アリストテレスの有名な考え
または本質的に政治的な動物の故郷。
または友達とは何ですか? 2つの体に住む単一の魂。
自然のすべてのものに素晴らしいものがあります。
すべては、本質的に、アンセイアムまたはコンヘシメントの故郷です。
民主主義国家と自由に基づいています。
それは満たされないという欲求の性質であり、それらのほとんどは同じ満足のためにのみ生きています。
コンヘサも
- LivroÉticaaNicômaco、アリストテレス作
- プラトン出身のLivroO Banquete
- Livro ApologiadeSócrates、Platão作
- 古代ギリシャの芸術
- バベルの塔
- フレーズOhomeméum政治動物
- Machiavellian:伝記と主な作品
- アテナイの学堂、ラファエル・サンツィオ作