FaroesteCaboclodeLegiãoUrbana：詳細な分析と解釈

統合されたアルバムなし これは1978/1987年の国はどこですか、 音楽へ ファロエステカボクロ 1979年にRenatoRussoによって書かれました。 または、バンドLegiãoUrbanaの3番目のアルバムは、1978年以降に書かれた古い音楽を集めました。

または、作者のチャマダ「孤独なトルバドゥールの段階」のテーマ部分で、約9分間の物語を語ります。 ルッソはジョアンサントクリストの物語を語り、犯罪なしで彼のキャリアの中で高低の髪を渡し、公の場で彼の死で最高潮に達しました。

その物議を醸す内容のために、曲はリリースされるために連邦検閲を受けました。

要約します

「ファロエステカボクロ」は、ジョアンサントクリストが北東ではなく農場を去った瞬間から、ブラジリアでの武装した決闘に彼の死を結びつけた瞬間からの旅を物語っています。 孤独で、首都に住んでいて、彼は彼の野心的なsem測定または麻薬密売の先導または道にもっと大工として働き始めました。

彼は最終的に多数のレイプで刑務所に投獄され、真に盗賊になり、交通取引ではなくますます大きな役割を果たします。 頭を失った女性のマリア・ルシアに会うと、あなたは無言です。 私は大工として働き、結婚して家族を作るつもりです。

コントゥド、私はパブロと武器を密輸するために私の最愛の人を捨てて、滑ったり、失ったり、引き受けたり、犯罪に戻ったりしませんでした。 ライバルの麻薬の売人であるジェレミアスが現れ、マリア・ルシアと結婚し、彼を啓発します。 Joãoはテレビで発表された決闘に挑戦またはイニミゴ。 多数の人々に囲まれて、ジェレマイアはジョアンの沖を撃ちます。 マリアは銃をサントクリストに渡します。サントクリストはジェレマイアをファックして撃ちます。 Ostrêsmorrem。

分析は音楽を与える

タイトルが示すように、この曲は、カウボーイが名誉のために決闘でお互いを殺し合う極西の映画への直接の言及に直面しています。 または主人公、contudo、ブラジルの現実の一部に直面しています。

彼は「カボクロ」、ou seja、um homemdosertão、そして人種的な異人種間混交によっていくつかのgeradoとして識別されます。 Joãoはこれらの要因により差別を受けているため、これらの情報は非常に関連性があると見なされます。

または、seunometambémは非常に強い象徴性を持っているようです。 一方では、ポルトガル語で非常に一般的なé "João"。 私はブラジルのクォーカーになることができました。 しかし、彼は「聖なるキリストの」、ou sejaであり、デウスのフィリョによって「後援」されているように、神の保護を持っているようです。

または、明らかに宗教的な重荷を負っている名目サント・クリストが、ジョアン・デ・イエスに近づきます。これは、彼の死の瞬間に確認された比較です。

150の詩とnenhumrefrãoで、私たちはジョアンサントクリストの昇天、滞在、死、そして聖化の物語を語ります。

前書き

NãotinhamedoまたはそのようなJoãodeSantoCristo
彼が迷子になったとき、それは誰もが言った、またはそれでした
すべての背後にあるDeixoupraまたはmarasmoda fazenda
Sópraは、イエス・レ・ドゥーを嫌悪したり嫌ったりすることはありません。

私たちが初めて主人公に近づき、彼の勇気を確認したとき、他の2つの言葉を通して、私たちは彼のささいなことについて学びました。

彼は彼の使用に夢中ではなく、おそらく彼は「またはmarasmo da fazenda」に見捨てられておらず、世界で失われ、あらゆる種類の問題を引き起こす準備ができています。 ジョアンは、「イエスが彼を出血させたり憎んだりしなかったと感じ」、彼がどのように非難されたか、ひどく生まれたか、どのようにそのカレガや、フォンターデ・ディヴィナを崇拝する道を荒らしたかを望んでいました。
これがナレーションを始める前提です。 ジョアンが北東から出発するとき、彼は冒険と無秩序に乗ります、誰もが彼の聴衆にコメントしたか、彼が地域に知られている人物になると言いました。

Joãoの子供時代、若者、そして出発

私が育ったとき、私は盗賊だと思っただけでした
兵士のショットまたはパイモレウとしてのAindamais quando
それはモラヴァの近くの恐怖でした
学校で私は食べた、または教授と一緒に学ぶ
Iapraigrejasópraroubarまたはdinheiro
velhinhasとして、caixinha doaltarを配置します

Na 2番目のスタンザ、それはカウントまたは渡され始めます、em フラッシュバック. 以前に生まれた一種の確認があります、または主人公はマウであるために生まれるでしょう。 子供の頃から彼は反逆者であり、盗賊になりたいと思っていました。 彼女の父親が警察官に暗殺されたとき、エッサ・フォンターデは増加し、彼の暴動を煽った。

私たちは行動と強い、malandragem dogarotoを見ます。 私の名前にもかかわらず、Deus nassuasaçõesの信仰や媒体はなく、roubar dinheiro daIgrejaの蓄積を残しています。

とても違うと同じように感じました
ここではそうではなかったか、その場所だと感じました
彼は海を見たかった
私がテレビに投稿したこれらのもの
旅行できるようにJuntoudinheiro
escolha propia、escolheuからsolidãoまで

「同じように違うと同じように感じた」という詩の繰り返しは、強さを示し、次のような考えを補強します。 Joãoにとって、彼は彼の周りのものと似ていなかった、それに属していないことは明らかでした 場所。

北東部出身のかわいそうな少年、私は彼の状態を克服するためのクリオまたは願望をあきらめ、彼の野心を育み、テレビを通してそれについて夢を見ました。 Joãoは、生まれ育った人にとっては自由の象徴とは見なされなかった「見たい、見たい、海を見たい」と言っていましたが、世界の他の地域で発見することは広大です。

冒険に出る前に、エンボラに行くために働いてお金を集める必要があります。 Sualutanocomeçanavoygem、JoãoLutouがエンボラに行くことができるようにするには、あなたは決定できるように、またはあなたの将来を割譲から戦わなければなりません。

スタンザの最後の詩ではなく、「escolha」と「escolheu」の繰り返しを恐れています-それが問題だったというsublinhando 私はsozinhoをプレイし、より良い生活や別の日のためにすべてを危険にさらすことを好むという主人公の決定 コンヘシア。

私はmenininhasdacidadeとしてそれらすべてを食べました
医者として12年間ジャンプしたことから、彼は教授でした。
15年私は改革のために送られた
そんなに多くの恐怖からどこで憎しみを増したのですか
私は人生がどのように機能するか理解していませんでした
彼のクラスと彼のcorの原因の差別
魅力的なacharの返信にうんざりしているFicou
パッセージの購入はサルバドールに向けられました

パッセージの髪の改革、15年、ちょうど「seuódioの増加」、彼に目覚めた 正義の欠如および/または否定的な影響に対する認識2つの先入観「彼のクラスの原因と sua cor "。 それで彼はサルバドールに行くことにしました。

ChegadaからBrasília：trabalho、lazereganância

私はcafezinhoを持っているつもりです
そして、私はboiadeiro com quem foifalarを見つけました
E o boiadeiro tinhaumapassagem
IaはViagemに加えてJoãofoilhesaveを失います
Dizia ele ''EstouindopraBrasília
ネッセカントリープレイスmelhornãoha
ミーニャ・フィラを訪問する必要があるトー
ここのEuficoとあなたは私の場所ではありません ''

偶然、あるいは運命づけられているために、彼はブラジリアに通路を届けた家を見つけ、「場所は正しくない」と言った。 アシム、ジョアンサントクリストは首都に立ち寄ります。

EJoãoaceitousuaproposta
EnumônibusentrounoCentralPlanalto
Eleficouが都市として最適化
Saindodarodoviáriaviuasluzes de natal
Meu Deus、美しい街以上のもの！
Ano Novoeuは機能し始めませんでした
マデイラ見習いカルピンテイロをカット
タグアティンガで月額千のガンハバセム

街の素晴らしさは、「最高の」人であるジョアンを魅了します。 presençadasluzesdenatalemBrasíliaは、主人公が誕生時に生まれたと語っています。 それがキリストの誕生についてであるならば、日付は象徴的な告発を明らかにします。

二度目のチャンスを勝ち取ったとき、サントクリストは比喩的に大都市に生まれ変わり、彼の人生が始まりました。 大工の見習いとしてのSeuの最初のtrabalhoもまた、宗教的な物語に似ています。poisは、イエスの専門職であるホセの職業についてです。

市街地のナ第六フェア
すべてを使うか、seu dinheiro de rapaz trabalhador
そして、私は多くの興味深い人々を知っています
私はネットのろくでなしdoseubisavôを食べました

ボリビアに住んでいたペルー人
E muitas coisas trazia de la
SeuはPabloとelediziaではありませんでした
何を始めるのか
Eサントクリストは死ぬtrabalhavaを結びました
より多くのまたはdinheironãodavaが供給されます
7時間またはニュースでEouvia
あなたはいつもあなたの大臣が助けると言います

ソジーニョは街で生まれ、売春や夜の娯楽の場所でお金や時間を自由に過ごし、そこでさまざまな人々と道を渡ります。 アシム、パブロは、彼がボリビアで邪魔な人々のビジネスを指揮したことを知っています。

護衛はランダムではないようですが、ラテンアメリカでの麻薬密売をより意識しているだけのパブロエスコバルへの言及です。 または刑事それはまた彼らのmargensdaleiを豊かにしたい人々のための成功の象徴になりました。

たくさん働いているにもかかわらず貧しいままでいるサントクリストの不満と相まって、新星のアミザードは彼の犯罪の世界への参入に貢献しています。

麻薬密売、犯罪、刑務所

しかし、私はこれ以上話したくありませんでした
そして彼はパブロのように彼が向きを変えることを決心した
私はあなたの聖なる計画についてもう一度詳しく述べました
私はplantaçãofoicomeçarで十字架につけられています
ロゴ、ロゴos maluco da cidade
Souberam da novidade
'' Tem bagulhobomaí！ ''

前の節は、ニュースでの大臣の嘘に言及しており、2人の貧しい人々が生き返ることを約束しています。 デマゴーグにうんざりしている反乱は、「これ以上話したくなかった」と語った。 野心的には、descrençanasleis e no Governmentoと提携し、Joãolevamが麻薬の植え付けと販売を行っています。

EoJoãodeSantoCristoficou rico
そして、私はすべてのダリ人身売買業者に行き着きました
フェズの友達、アサノルテによく行く
解放されるロックフェスティバル

すぐにまたは人身売買業者の成功とのビジネスは彼の人生をかなり豊かにします。 Joãoは、彼の職業と彼が勝った年のために、強力で人気があります。

もっと突然
より影響力のある2つのboyzinhosdacidadeについて
コメソウ・ア・ルーバー
Jánoprimeirorouboeledançou
Eプロインフェルノエレフォイペラ初めて
暴力と身体のレイプ
「あなたは見るつもりです、あなたはあなたを殴るつもりです！」

パブロの影響でトラフィックを入れないデポアは、より多くの企業に納得して、fazer umrouboを解決します。 囚人のナ、人間以下の状態の2人の囚人は、「彼らのコポの暴力とレイプ」に苦しんで、グロテスクに現実になります。

Aoは、passagempelaprisãoをdescida aos infernosと比較します。または、ナレーター（ou troubadour）が体験の決定的な特徴を示し、Joãoやseudesejodevingançaの雰囲気を高めます。

救いの試みとしての愛

アゴラサントクリストは盗賊でした
連邦直轄地で恐れられ、恐れられている
Nãotinhanenhummedode polcia
キャプテンouトラフィッカー、プレイボーイou将軍
Foi quando conheceu uma menina
そして、彼のすべての罪の中で、彼は悔い改めます
マリア・ルシアはかなりメニーナでした
Eocoraçãodelpraelao Santo Cristo prometeu

再び自由に、または主人公が一時的な刑務所で固まり、彼は真の犯罪者になります。 「アゴラ・サント・クリストは盗賊だった」という節のように、私たちは必然的に宗教的な人物を育て、イエス自身がブラジルの刑務所システムで堕落したのかどうか疑問に思うかもしれません。

この道は、明らかにボルタのようで、マリア・ルシアのチェガダによって突然中断されました。 アレム・ド・ノメ・マリアと彼女のキリスト教の象徴である女性の姿は、ファゼンドのジョアンの救いとして現れ、2つの重大な罪を悔い改めます。

彼は結婚したいと言った
大工は
マリア・ルシアはいつもあなたを愛します
Eumfilhocomvocêeuqueroter

彼は愛のために人生を変えることにしました。 愛する人として結婚し、家族を築くために、彼は大工として仕事に戻ります（ベムの側に戻り、光を与えます）。

Oテンポパス
E um dia vem na porta um senhor de alta classe
Comdinheironamão
見苦しい提案に直面して
私はあなたが応答、Joãoからの応答を期待していると言います
''賃金銀行に爆弾はありません
criançaの学校のネム
Issoeunãofaçonão
一般的にdez星の保護
cunamãoのようなテーブルの後ろにあるもの
Eémelhorosenhorsair da minha casa
そして、昇順の蠍座のpeixesでジャンプしないでください ''

彼を犯罪に誘い込もうとする金持ちの主婦の形をしたテンタソン・チェガ。 故意に、ブラジルの学校の過激派を非難するために公共の場所で攻撃を仕掛けることであるようです。 Joãoは申し出を非難し、拒否し、盗賊自身が倫理原則を支持できることを示しています。

しかし、saircomódionoolharの前に
またはvelhodisse：
あなたはあなたの命を失います、meuirmão！
あなたはあなたの命を失います、meuirmão！
あなたはあなたの命を失います、meuirmão！
それらの言葉は心ではなく入ります
umcãoの結果としてのEuvou sofrer

そうではない、またはhomem、また「olharのように」、またはameaça、呪いの種を投げる。 Joãoは、自分が結果を保存することを知っていることを確認し、自分の信念を発表します。

NãoéqueoSantoCristoは確かでした
彼の将来は不確かでした
私は働いていません
それは浸されて、私にベベデイラを与えません
私はあなたがあなたの代わりに別の仕事をしていることを知りました

パートナーを望んでいたFaloucom Pablo
それもtinhadinheiroで、武装したかった
ボリビアのパブロ・トラツィアまたはコントラバンド
Eサントクリストがプラナルティナで転売

このエピソード以降、彼は人生のやり直しを失います。 「あなたの将来は不確かだった」ので、それは機能しませんでした、それは埋め込まれて、取り替えられました。 アシム、犯罪を離れるか、犯罪に戻るためのほんの少しのスライド。

または、PabloafastaJoãodosbraçosdeMariaLúciaと腕を密輸し、2人のHomensとDeusを読んで数秒生きようとします。

またはライバルのジェレミアや公の決闘

しかし、それはジェレミアについてのええと起こります
ランデブー密輸業者が登場
サントクリストの2つの計画を知っているフィクー
そして、私はJoãoをどうするかを決めました

Mas Pablo trouxeumaウィンチェスター22
そして聖なるキリスト、彼は引っ張る方法を知っていました
そして私は武器だけを使うことに決めました
ジェレマイアをブリガーに来させましょう

Jeremias maconheiro sem vergonha
組織化されたRockonhaとfezみんなが踊る
Devirginava無実のmocinhas
彼は信者だったと言いますが、祈る方法がわかりませんでした
Eサントクリストは家にとても近い
Easaudadecomeçouapertar

ネスタパッセージは、サントクリストアモルテを率いるジェレミア、またはライバルの盗賊が発生します。 彼は提示されているか、彼の性格は疑わしく、女性として虐待的で、偽善的で偽りの宗教的です。 一方、ジョアンは、彼が残した人生に欠けているとはほとんど感じませんでした。

Eu vou embora me、euvouseeMariaLúcia
ヤは結婚する人々のテンポにあります
チョロウで家にいるチェガンド
Eプロインフェルノエレフォイペラ2回目
マリア・ルシアとジェレミアスは結婚しました
E um filho nela ele fez

聖なるキリストは中のナトリウムでした
EentãooJeremiasforduel ele chamou
セイランディアで2時間アマンハン
ロット14の前であなたが何であるか
そして、あなたはあなたの武器を護衛することができます
私があなたと同じようになってしまったこと、あなたは豚の裏切り者
私もマリア・ルシアを殺します
Aquelameninaboçalpraquemjureio meu amor

彼が戻ったとき、彼は彼の最愛の人がジェレマイアと結婚し、彼を妊娠していたことを発見します。 刑務所と同様に、ジョアンフェーズのこのポイントはインフェルノの子孫として説明されています。 悪名高い苦痛の中で、エンボラの雑用は、徐々に増加していた狂犬病によって支配されていました。 eは現在爆発しているようです。

ネッサの破壊的な気質は、マリア・ルシアとエレミアスを侮辱し、2つのドイを生き返らせ、死に結びついた決闘に挑戦するか、イニミゴをもたらします。

Eサントクリストは何をすべきかわからなかった
テレビで見たり報道したりしたとき
テレビでの決闘のニュース
時間で、または理由でローカルに伝える

土曜日はありません、それから2時間
すべてまたは少しの遅延
私たちが支援するために
atiravapelasが海岸にあるあのホームム
Eacertouまたは聖なるキリスト
Ecomeçouasorrir

または決闘virouニュース、またはpovoのエンターテインメントになります。 何よりも、ジョアンは決闘のルールを尊重せず、海岸に到達したり、ライバルになったりするジェレミアに魅了されています。

サントクリストの死とイエスのはりつけ

喉からの感覚や出血
Joãoolhouprasbandeirinhas
拍手喝采できた
E olhou pro sorveteiro
Eprasカメラea people da Tv filmava tudo ali

子供の頃知ってる
あなたのEまたは私がatéaliに住むこと
そして私は時々naqueladançaに入ることにしました
Via-Crucis virouサーカスになりましょう、あなたはここにいます

ユダである可能性のあるジェレミア、またはジョアン・サン・パブリックの死によってもたらされた、ビラム・ショーは、エン・ボルタを支援します。 ネッセの感覚、レナート・ルッソによって説明された夕食とイエスのはりつけの間には近似があります。

出血し、彼は自分の子供時代について考えました、そしてそれは彼が2年間蓄積して復活することを決心したすべての配給量で、難しいコースではありませんでした。

スタンザの最後の節は、主人公の死と聖書の一節との関係を確認しています。 「十字架の道」は、イエスが死の方向に十字架を背負って海岸に向かう道です。 彼はそこにいて、誰よりも早く死にました。彼は彼のはりつけ「virouサーカス」であり、agirtambémに決心しました。

nisso o sol cegou seus olhos
EentãoMariaLúciaelereconheceu
エラ・トラジアからウィンチェスター22
いとこPablolhedeuをseuする武器

ジェレミア、eu sou homem
Coisaquevocênãoé
私は海岸のために撃ちませんでした、私はしませんでした
Olhaprácáfilho-da-putasemvergonha
Dáumaolhadanomeu sangue
E私があなたを感じたり失ったりするのを見る

マリアが持っている武器で安全である間、ジョアンは裏切り者の方を向き、海岸を攻撃するために彼のコヴァルディアを後悔します。

Joãoは、彼のファラの間にイエスと新たに比較されます。「da uma olhada no meu sangue」は、有名なフレーズ「bebei：esteéomeusangue」の彼のバージョンになります。 しかし、ここでジョアンは、彼のソースを見せたらすぐに、彼の差し迫った死を、何か飲むものを与えるためにワインに変身したり、サングしたりしません。

アシム、または「あなたが感じているか、あなたを許しているのを見てください」の詩は、umtomirônicoを想定しています。 イエスとは反対に、ジョアンは別の顔を与えず、負けません。 逆に髪の毛、セヴィンガ、同じモエダを払ってください。

E Santo Cristo com a Winchester 22
ドゥファイブショット危険な盗賊なし
マリア・ルシアはデポワを後悔している
E morreuとJoão、seu protetor

または、すべての好奇心旺盛なolharesの前に、3つのmortos naruaのような悲劇的な対立を破棄しました。 ナホラデラデイラ、マリアはジョアンへの愛を示し、彼の隣で眠っています。

ジョアンサントクリストヘアポボの聖化

またはpovoはJoãodeSantoCristoを宣言しました
彼は死ぬ方法を知っていたので神聖でした
街の上部ブルジョアジーはその歴史を認定していません
そのelesviram da Tv

OatodeJoãonatimeは、彼の印象的な死を支援する人々に与えます。 オポボにとって、彼は「死ぬ方法を知っていたので神聖だった」。なぜなら彼は多くの欠点にもかかわらず、名誉をもってアテまたはファイナルと戦って生き残ったからである。

悲惨で手に負えない、信じられないほどの現実を認識していなかった高ブルジョアジーは、なぜジョアンがそれらの人々にとって一種の英雄または聖人であったのかを理解できませんでした。

結論

そして、ジョアンは彼が望むものを手に入れませんでした
ブラジリアをディアボターとして見たとき
彼は大統領として有名になりたかった
直面するだけのすべての人々を助けるために
Sofrer

最後の節で、私は彼が主人公の本当の意図、完全に欲求不満だった社会的変化の彼の幻想を明らかにするのを見ました。 彼がジョアンが「ブラジリアをディアボターとして見た」と言及するとき、彼は彼が不幸な場所として資本を任命します。 エンボラは助けたいと思っていました、彼は犯罪と政治の街によって完全に堕落しました。

音楽の意味/解釈

ジョアンサントクリストは、北東部出身の謙虚な出身のブラジル人のアンチヒーローであり、彼の土地を離れ、ブラジリアに移り住み、メラーライフを求めています。 Chegandoàcidade、é破損したaos少数：トラフィック、ルーボ。 彼は囚人であり、偉大な盗賊になります。

盗賊としての人生とマリアへの愛情に分かれて、彼は恋人をライバルに失ってしまいます。 彼が岸で撃たれたとき、彼はエレミヤと決闘しませんでした、彼はイエスと比較されて、引き付けられて、十字架につけられました。

したがって、ジョアンはデウスに許しを求めないでください。 反対の髪、顔justiçapelas自身の私のもの。 このため、ヴィンガンサの本部では、食べ物や狂犬病に覆われていないため、またはそのために一種の聖人になります。

彼の行動にもかかわらず、イエスと同様に、フェズまたは非難されたすべての護衛の中で、ジョアンは解放し、助け、またはpovoをseuしたかった。 エンボラブラジリアと犯罪またはテナムの世界が「飲み込まれた」、または彼の本当の欲求は社会変革でした。

Faroeste Caboclo：2013年の映画

2013年、レナサンパイオは、LegiãoUrbanaの音楽に触発されたブラジル映画「FaroesteCaboclo」を監督しました。 この映画は、ジョアンサントクリスト（ファブリシオボリベイラ）とマリアルシア（イシスヴァルベルデ）とジェレミアス（フェリペアビブ）との三角関係の冒険と不幸を描いています。

この映画は、批判と一連の興行収入によって受け取られました。

「ファロエステ・カボクロ」の作者、レナート・ルッソ

1960年3月20日生まれ、1996年10月11日生まれのバンドLegiãoUrbanaのリーダー、ボーカリスト、作曲家、RenatoRusso。 人生の短い時間にもかかわらず、ルッソはブラジリアンロックの2人の偉大な作曲家および歌手の1人と見なされており、多くの成功を収めた音楽の遺産を残しています。

その中には、ルッソがボブ・ディランの「ハリケーン」と比較した「ファロエステ・カボクロ」があります。これは、彼が犯していない犯罪で非難された家庭の不幸を物語る曲です。 彼の創造的なプロセス、または著者について尋ねられたとき、彼はジェームズ・ディーンのスタイルで盗賊、「反逆者のセム・コーサ」の物語に声をかけたいと思って、彼の衝動の内側の手紙を書いたと言いました。

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