シコ・ブアルキが覚えている12曲を分析

corのChicoBuarque（1944）の曲以外は知っていますか？ Um dos maiores nomesは、ブラジルのポピュラー音楽であるChicoと、geraçõesを特徴付ける素晴らしいクラシックの作者を表しています。

多くのcheiasの作曲家であるChicoBuarqueは、軍から厳しい批判を受けたラブソングから欺瞞的な作曲までのブリーダーです。 Relembreconoscoは2つの素晴らしい作品musicaisを居眠りさせます。

1. 建設 (1971)

1971年に初めて録音された 建設 挿入されているアルバムのタイトルを確認することが重要です。 Chico Buarqueの2つの最大の成功のひとつであることに加えて、音楽はMPBによって2つの素晴らしいクラシックになりました。

兵役の困難な年の間に作曲が提起されました。

告げるレトラ・ダ・ソング・ウム・ヴェルダデイロの詩 土木労働者の歴史 それは家のペラマンハンを去り、毎日の過酷さに直面し、その交通の流れの方向に歩きます。

アモウが最後にあげる
最後の化石としてのBeijousuamulher
そして、それぞれのfilho seuは、化石またはユニークです
そして、travessou a rua com seu passo timido
Subiuaconstruçãocomosefossemachine
エルグエは4つの固い壁を蹴らなかった
Tijolo com tijolonumマジックデザイン
Seusolhosはセメントと裂け目が鈍い
土曜日だったのでお気軽に休んでください
王子の化石としてご飯とコメウフェイジャン
難破した化石のようなBebeue​​soluçou
ouvisse音楽としてのDançouegargalhou
Etropeçounotcéuasfosseumbêbado
E flutuou no ar como se fosse um passaro
Eseacabounochãofeitoum弛緩性麻痺
あごにぞうのめいどパスエイオパブリック
Morreunacontramãoトラッピングまたはトラフィック

私たちは、homemnãonomeadoの日々の詳細を伴う叙情的なものとして行きます。

ドラマチックなトム、または労働者が匿名なしで死ぬことになるので、それはトラッピングまたはトラフィックに要約されます。 手紙はの種です 抗議詩 そして、短い歴史のナレーションを通して、強みを生み出すことを意図しています 社会批評.

についてもっと知る ConstruçãoMusic、ChicoBuarque作.

2. チャリス (1973)

1973年に書かれ、検閲のために5年後にリリースされました。 チャリス うま顔 軍事声明に対するスキャンダル批判 （「ドラフトに同意するのは難しいので」）。

Chico Buarqueは、当時は作曲できなかった軍事政権に反対する曲をさらに作曲した2人のアーティストでした。 チャリス édessascriaçõesは惑わされ、それは宣言します 耐久 それはあなたに国の政治的および社会的状況について考えることを勧めます。

パイ、アファスタ・デ・ミム・エッセ・チャリス
sangueからの赤ワインの
その苦い飲み物の飲み方
dorを飲み込み、labutaを飲み込む
口への同じパフ、減算またはペイト
Silêncionacidadenãoseescuta
filho dasantaであることの使用は何ですか
Melhorはfilhodaoutraになります
他のそれほど致命的ではない現実
たくさんの嘘、たくさんのブルートフォース
ドラフトに同意するのはどれほど難しいか
Se na calada da noite eu hurt me
人間の悲鳴を上げたい
シールドする方法

マークに存在する聖書の一節についての言及に直面した手紙：「パイ、セケレス、アファスタ・デ・ミ・エステ・チャリス」。

escolha da palavraが指定されたのは、alémdefazerが神聖なストレッチを参照しているため、または曲のタイトルも 彼は「cale-se」という言葉と混同しますが、これは非常に敏感でした。なぜなら、私は2年間のchumbonoに由来する抑圧を持っているからです。 国。

詳細については、 シコ・ブアルキのカリス音楽.

3. Vocêにもかかわらず (1970)

それが考案された歴史的なテンポの記録であるアウトラ音楽 Vocêにもかかわらず、umadaspoucascriaçõesqueosumiguter invented 軍事政権に直面する.

歌は国のために非常に敏感な数で考案されました：seleçãoが征服したのと同じ時間または メディチ家政権時代の3回の世界選手権、検閲、弾圧はますます高まった ハード。

vocêにもかかわらず
アマンハンは
別の日
私は尋ねる
どこに隠しますか
巨大な陶酔感を与える
どうやって禁止するの？
私が主張するとき
emを歌う
アグアノバ発芽
私は愛する人々を知っています
セムストップ

作曲が取り上げられたのは、メディチ家の大統領のためでした。 事実上奇跡によって、検閲官は歌詞と音楽の承認の背後にある社会的批判を批判しませんでした。そして、それは録音されて広められました。

Depois de ter feitoの大成功、出版されたジャーナル vocêにもかかわらず それは大統領へのオマージュになるでしょう。 まれな啓示として、録音機が侵略され、多くの模範的なディスクが破壊されました。

その結果、音楽が政権の批判であったかどうかを明らかにするために、チコ・ブアルキも検閲官によって召喚されました。 または作曲家のネゴウそれは政治的な歌の問題ですが、民主主義政権の制度があっても、それはシム、の音楽であると仮定します 軍事イデオロギーとの戦い.

4. バンドする (1966)

1966年に作成された曲は、同じく1966年に開催された第2回ブラジル人気音楽祭で優勝しました。 バンドする リオデジャネイロ出身のあまり知られていない歌手を全国に向けてプロジェトウまたはエンタントする音楽へのフォイ。

メイドは軍の階級の原則ではなく、 バンドする、彼の楽しくてお祝いのリズムとして、より現代的なティーニャや戦闘的なトムダスの歌はありません。 構造的には、彼女は一種の 慢性ドバイロ、日常の人物、下品な人物に焦点を当てています。

手紙は、バンド、パサー、気を散らして楽しませた人々がどのようにやり直したかを物語っています。 長い2節では、音楽で演奏されたときに人々の精神状態が根本的にミュートされる方法を修復しています。

私は人生に行きました
O meu love me chamou
バンダパッサーを見るために
愛の歌を歌う
ミーニャピープルソフリダ
さようなら
バンダパッサーを見るために
愛の歌を歌う
O homem serio that contava dinheiro parou
O lantern that contava vantagem parou
彼女の星としてコンタバするナモラダ
見るには、ouvir edarpassagem

5. ジョアンとマリア (1976)

シヴーカ（音楽）とシコブアルキ（歌詞）の間の堆肥ヌマパルセリア、ワルツ ジョアンとマリア é、何よりもまず、退屈な家の出会いや誤解を伝えるラブソング。 メロディーは1947年にシヴーカによって提起され、約30年後の1976年にのみ書かれました。

O olhar do eu-lrico umの一部 視点準子 （曲のタイトル自体が古典的なファダの物語をほのめかしていることは言及する価値があります）。 手紙と子供たちの架空の会話に基づいて、私たちは、例えば、最愛の人が王女と比較されているのを見ます。

手紙の中で、カウボーイの姿、2匹の犬の存在、王の押し付けなど、子供たちの精神に特徴的なさまざまな画像を観察します。 チコの手書きのアリアスは、非常に想像力に富み、立ち上がってセナリオスをすばやく破壊します。

Agora eueraまたはheroi
Eomeucavalosófalavaenglês
ノイバドカウボーイ
それはvocêalémdasoutrastrêsでした
EUは戦いに直面した
あなたはドイツ人とSeusCanhões
Guardavaまたはmeubodoque
マチネのためのEensaiavaum rock
Agora eu era o rei
それはまたはベデルであり、それはまた裁判官でした
E pela minha lei
人々は幸せになることを余儀なくされた

6. ヴァイパッサー (1984)

フランシス・ハイミとのパートナーシップによる80年代の堆肥（より正確には、1984年に曲がリリースされました）、 ヴァイパッサー これは、ブラジルの歴史の特定の瞬間を指すアニメーションのサンバです。

軍事指導部の偉大な批評家であるシコ・ブアルキは、彼の手紙を使って自分自身を政治的に位置づけ、一種の広がりを見せました。 反体制マニフェスト.

私は通過します
Nessa avenida um samba
人気
各平行六面体
velha市を与える
Essa noite vai
後悔
Ao lembrar
ここのパッサラム
sambas imortais
ここでそれは髪を出血させます
nossosお悔やみ
ここサンバラム
nossos ancestrais

私たちの国の歴史のアオロンガ2節またはeu-lrico訪問期間、私たちは、例えば、略奪またはブラジルのsofreuenquantoがまだポルトガルの植民地であったことを提起します。 また、あなたのような人々は、barõeseos escravos（ここではmençãoによってconstruçõesと呼ばれます： "levavam pedras feito penitentes"）も見られます。

カーニバルパレードに参加する感覚に魔法瓶に歌が組み込まれています。 コース中、ブラジルの植民地時代の歴史からの夕食と軍事時代への言及が混ざり合っています。

音楽は祝う melhoresの日に希望 eは抵抗を刺激し、何年にもわたる大騒ぎの後に立ち去りたくなります。

7. 未来の恋人 (1993)

美しい愛の歌、それはまた特徴付けることができます 未来の恋人、1993年にChicoBuarqueによって堆肥化されました。

あなたのテンポやスーテンポ、またはユーリリカルなものの概念を伝えようとしています 患者の愛を祝うさようなら、それは解凍する適切な瞬間を待って2年間残ります。

心配しないでください
それは何もprajáではありません
または愛、心配しないでください
黙って待つことができます
アルマリオファンド番号
Naposta-残り
ミレニアム、ミレニアム
いいえar
あなたは何を知っていますか？
またはリオは
いくつかの水没した都市
スキューバダイバーvirão
あなたの家を探索する
Seu quarto、suas coisas
あなたの魂、回り道

または、ここでの愛は若々しい鳥のようなもので、すぐに走って腐りやすいように見えました。 シコ・ブアルキによるNaの歌詞os verses invocam um 時代を超えた愛 -肉欲だけでなく-すべての困難を克服する人は、すべての障壁を克服します。

リオデジャネイロの水没した画像も非常に強力です。当時の宇宙での生活の記録を求めているメルグルハドール（またはダイバー）の姿です。 都市は、その目的と謎、そしてユーリリカルへの忍耐強い愛として抵抗します。

8. ロダビバ (1967)

1967年に堆肥化された、ペサの顔の歌 ロダビバ、テアトロオフィチーナのホセセルソマルティネスが監督し、シコブアルキが書いた最初の劇場でした。

オリジナルのモンタージュは、迫害と生産の検閲を強要したために知られました。 1968年、ルースエスコバルシアター（サンパウロ）がシーン中に侵略されました。 Homensdepredaramoespaçoeagrediramcomcassetetes e Soci-inglesesatoresepeça技術チーム。

の手紙 ロダビバ それは、堆肥化された時期と軍事独裁政権の重要な側面と密接に関連しています。

人々が座る日が怖い
どうやって去ったの？
人々は突然
Ou foi o mundo en que cresceu
人々はあなたの能動態を望んでいます
私たちは送る運命ではありません
それ以上に、生きているロダをチェガ
Eカレガまたは目的地プララ
ロダムンド、ロダジャイアント
Roda moinho、rodapião
O tempo rodou num Instant
Nasvoltasは私の心をします

Ao long two verses、oreu-lricoはpassagemdo tempo e reflete sobre a fugacidade davidaを扱っています。 しかし、何よりも、曲はええととして明らかにされます 何年にもわたるチャンボと抑圧に対して.

私たちは、詩的な主題が活発に活動することを望んでいると認識しています。 この手紙は、民主的なゲームとセレムcidadãoscomdireitoàquestionamentoseàliberdadeに参加したいすべての人々を表しています。

9. GenieまたはZepelim (1978)

豊富な音楽へ GenieまたはZepelim フェズパートはミュージカルを行う オペラドマランドロ。 主人公が手紙を出すのは、多くの家庭に関係のある女性であり、この決定を下したために、社会的に拒絶されることになります。

歌詞は最後の2年70で堆肥化されていませんが、残念ながら彼女はまだ非常に現代的なクエストで演奏しています。 o性差別とo女性に対する先入観.

私がトルトを交渉するすべての中で
Do mangue e do cais do Porto
彼女は恋をしていた
Oseucorpoé2人の放浪者
2人の盲人、2人の退職者
申し訳ありませんが何もありません
メニーナのダセアシム
ナガレージ、ナ食堂
戦車の後ろ、私は殺さない
Érainhadosdetentos
Das loucas、2つのlazarentos
2つのモルクはinternatoを行います
Etambémvaiamiúde
Co'osvelhinhossemsaúde
Easviúvassemporvir
Elaéumpoçodebondade
Eéそのため、都市
繰り返すために永遠に生きる
Joga pedra na Geni

彼女の疑わしい道徳と彼女の評判の構成で主演する女性は、専らそして専らホーメンス・コム・クエム・エステベの数に専念しています。

Chicoの歌詞は、Geni deitarの個人的な護衛であり、さまざまなパートナーが、非難したり、アグリダしたり、疎外したり、sem do nempiedadeを批判したりする人として直面しています。 または、Geniの性格はpostoàprovapelaの自由な性行動です。

10. または何になります (ÀFlordaPele) (1976)

歌うには または何になります 私は映画のために堆肥にされました ドナ・フロールとセウス・ドイスの夫、ホルヘ・アマドのロマンスに基づいています。

このタイトルをロードしているにもかかわらず、 ÀFlordaPele.

またはそれは何になるのでしょうか、それは何になるのでしょうか？
寝室でため息をついているアンダム
詩とtrovasでささやくアンダムは何ですか
あなたを組み合わせたアンダムは何をしませんか
それはNASの頭を歩き、NASの口を歩きます
アンダム照明キャンドルが私たちを魅了するもの
彼が高く弾力のある髪を偽造していること
私たちは確信している市場で叫びます
それは自然界にあります
それは、何になるのでしょうか？
または私には確信がないということ
または私がコンセンサスを持っていないこと、私は決してしません
または私は大きくないこと...

ここでもチコの顔は、何年にもわたる混乱と、検閲によって引き起こされたメディアと抑圧の体制の年に言及しています。

長い2節で、私たちはミステリーとdúvidaに参加しました。 情報が送信されなかったので、コンテンツは検閲によって承認されなければならず、人口はアクセスできないか、運命のそれは渡されます。

一方、 または何になります それはまた、愛情のある関係の観点から解釈することもできます。 この手紙は、ボヘミアンな生活と、映画の主人公である最愛のダバ、ドナ・フロールの懸念を説明する背景として機能します。 曲は、特定の適合性と、パートナーであるVadinhoが再生しないことを確認して閉じられます。

11. 毎日 (1971)

チコズが堆肥にした曲は2年70ファラダで始まりませんでした umcasalからのrotina do olhar dolovedから。

手紙は日として始まり、就寝時に与えられた子供として終わります。 詩は2つの習慣を与え、衣装はnumavidaàdoisを提示します。

毎日顔はいつも同じです
彼は私を6時間連れ出しました。
私はsorrium pontualsorrisoでした
E me beijacomabocadehortelã

彼女は毎日彼が私の面倒を見てくれると言っています
すべての女性が言ったこと
あなたは私が保護するのを待っていると言います
そして、私は一口のコーヒーを食べます

昔、私たちは家のダイナミクスについて、何年にもわたって毎日交換されるフレーズから、朝に失われるように見える小さな愛のしぐさまで、2つの詩を観察しました。 時間の観点からもダイナミクスを支援します。

それはnoçãodarepetiçãoへの手紙と2人の人生に存在するdamonotonyに存在しますが、それはまた、安堵または感覚を与えます 交際とコンプライアンス それは長期的な関係から生まれます。

12. O meu love (1978)

女性の感情を翻訳することができる比類のない感性に魅了された一連の歌詞のChicoBuarqueは、女性的な叙情詩を使用して自分自身を表現しています。

O meu love 歌や詩的な主題のジャンルのこの例は、家の女性的な側面に典型的であると考えられているためらいを探ります。

O meu love
Tem um jeitomeekthathesóseu
ルーカは私を残して何ですか
口に入ると
後悔したフィカと戦ったミンハ
E me beija with calm and Fund
Atéminh'almafeelbeijada、ai

O meu love
Tem um jeitomeekthathesóseu
そのルーバ私の感覚
Viola os meus ouvidos
可愛くて卑猥な人種差別がたくさんあります
デポアは私と一緒にジャンプします
Ri do meu umbigo
E crava os dentes、ai

手紙は女性の視点からの愛情のある関係についてです。

O olhar onまたはlovedは、numarelaçãodecasalに関係する愛情の多様性を示しています。 感情は、劇症のpaixão、passapelaluxúriaatéの達成または純粋な愛情とコンプライアンスの恒常性から異なります。

エム O meu love それを共有するために、それはあなたがテンポとして発展するか、または通過するのは、愛する人の性格でも、愛の関係でもありません。

クールカルチャー Spotify

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